وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

القديس استفانوس الصربي المتوج أولاً(1224م)‏
24 أيلول شرقي ( 7 تشرين الأول غربي)‏

شقيق القديس سابا الصربي. تتوج ملكاً على صربيا سنة 1217م.تقي,حكيم,هادئ,غيور على الأرثوذكسية.بعث في طلب اخيه ليجعله راهباً إذ كان مريضاً.مات قبل وصول القديس سابا إليه.رسم عليه سابا إشارة الصليب فعاد حياً و اقتبال النذور الرهبانية و ساهم القدسات ثم رقد من جديد . كان ذلك في 24 أيلول سنة 1224م.

[Mary Naeem]

دكتوراه.. ولكن !

دكتوراه.. ولكن !
. فتاة زنجية أمريكية مُنحت فى سن صغير من عمرها الدكتوراه الفخرية فى الرياضيات!! لعقلها الفذ وتفكيرها الرياضي. ولأن هذا أقصى ما يمكن أن تصله من مرتبة فى الرياضيات، فقد تحولت للفيزياء.
*
وفى السنة التالية من عمرها منحتها جامعة أمريكية أخرى، الدكتوراه الفخرية فى الفيزياء. فأسلوبها في حل أعقد المسائل الفيزيائية، وابتكارها لأساليب حل سهلة ولكنها صحيحة، جعلت مجلس الكلية يمنحها هذه الدرجة دون تردد.
*
ثم تحولت إلى الموسيقى وكانت تعزف سيمفونيات باخ وبيتهوفن بكل سلاسة وسهولة دون أن تنظر للنوتة الموسيقية، فمُنحت فى السابعة عشر من عمرها الدكتوراه الفخرية في الموسيقى. فدخلت إلى الشهرة والمجد العالمي من أوسع أبوابهما، ووقف لها عظماء العالم احترامًا وذهولاً بل وانبهارًا بقدراتها
الفائقة.
*
وُجدت في صباح أحد الأيام منتحرة فى غرفتها وبجوارها رسالة قصيرة تقول
«إني أعتذر لكم، لكنى لم أجد في هذه الحياة ما يشبعني فانتحرت!! ».
*
صديقي.. صديقتي،
قد تندهش، كما اندهشت أنا من قبلك، من هذه القصة وتخالها من نسج الخيال، ولكنها واقعية؛ وقد حدثت في إحدى الجامعات الأمريكية. إلا أنها ليست قصة غريبة لأنها قصة سليمان وزكا والسامرية، بل إنها قصتي وقصتك لخّصها المسيح له المجد في قوله
*
«كُلُّ مَنْ يَشْرَبُ مِنْ هذَا الْمَاءِ يَعْطَشُ أَيْضًا.»
(يوحنا 4: 13).
وقال سليمان الحكيم
« بَاطِلُ الأَبَاطِيلِ، الْكُلُّ بَاطِلٌ ...الْكُلُّ بَاطِلٌ وَقَبْضُ الرِّيحِ.(أو انقباض الروح) »
(جامعة1: 2 ، 14).
فلقد خلقنا الله لذاته، ونفوسنا لن تجد راحتها وشبعها وارتوائها إلا فيه كما قال أوغسطينوس.
فيا من تبحث عن الشبع والارتواء الحقيقي، تعال إلى المسيح ينبوع الماء الحى بل وينبوع الحياة - مَنْ يُقبل إليه فلا يجوع، ومن يؤمن به فلا يعطش أبدًا.
* * *
أشكرك أحبك كثيراً...
بركة الرب لكل قارئ .. آمين .
وكل يوم وأنت في ملء بركة إنجيل المسيح... آمين

يسوع يحبك ...

[Mary Naeem]

استبدل خوفك بالصلاة



" طلبة البار (الصلاة القلبية المستمرة) تقتدر كثيرا في فعلها."

يهاجم الخوف كل إنسان فهو الأسلوب الذي يستخدمه إبليس في تعذيبنا ومنعنا من التقدم للأمام حتى لا نتمتع بالحياة التي مات المسيح ليمنحنا إياها.
ولا يمكن اعتبار المخاوف واقعا ولكنها براهين زائفة تبدو وكأنها حقيقية. ولكن إن قبلنا المخاوف التي يقدمها إبليس لنا واستمعنا إليها فتحنا بابا أمام العدو وأغلقناه أمام الرب.
إن الصلاة تطلق الإيمان الأمر الذي يتيح أمامنا قوة عظيمة مقتدرة في عملها. يسعى إبليس إلى إضعافنا بالمخاوف أما الله فيقوينا من خلال شركتنا معه في الصلاة.
توصينا كلمة الله أن نسهر ونصلي (متى 26: 41) وأنا شخصيا أؤمن أن الرسالة الرئيسية في هذا العدد هي أن نلاحظ أنفسنا ونحترس من الهجمات التي يشنها العدو على أذهاننا ومشاعرنا. ففي اللحظة التي نستشعر فيها مثل هذه الهجمات علينا أن نصلي على الفور. قد نعتقد أن هذه الهجمات ستمر سريعا ولكن علينا أن نتذكر أن الصلاة تطلق قوة ضد العدو الأمر الذي لا يحدث عند تأجيل الصلاة لوقت لاحق.

+صل لأجل كل شيء ولا تخش شيئا. أنا أثق أن هذا القرار سيجعلك تنعم بمزيد من الفرح والسلام في حياتك اليومية.
فعندما يطرق الخوف باب قلبك دع الإيمان يفتح له.

افعل ما يلي:
تذكر أن المخاوف ما هي إلا براهين زائفة تبدو وكأنها حقيقية. فعندما يطرق الخوف باب قلبك دع الإيمان يفتح له

[Mary Naeem]

نصائح هامة لخدمة إخوة الرب من سيدنا الحبيب نيافة الأنبا مكاريوس

حتى لا يفقد خدام الفقراء سلامهم
كثير من خدام إخوة الرب دفعهم عطفهم وحنوهم إلى هذه الخدمة، وجميعهم بدأوا لطفاء ودودين أسخياء، ضابطين لأنفسهم، محتملين بفرح، مدافعين عن الفقراء، إلا أنه بمرور الوقت اكتسب بعضهم صفة الملل والتذمر والغضب، وأعثروا كثيرين، ولكي يحتفظ الخادم بأحشاء الرأفة داخله، عليه أن يتذكر:

1) المال هو ملك لله وليس له، هو مؤتمن عليه فقط.
2) ربما يعتمد بعض الفقراء طريقة الالحاح بسبب الاحتياج الشديد.
3) ربما يفتقر البعض إلى اسلوب الحديث المنمق أو اللباقة والقدرة على الإقناع.
4) هو موقن أنك طويل الأناة ولن تغضب منه مهما صدر عنه.
5) قد يكون صادقًا في طلبه واحتياجه، واذا انتهرته فإنه سيعثر في الكنيسة بسببك.
66) إذا كان الفقير ممن تعرف جيدًا أنهم أقل احتياجًا، فتذكر أنك كثيرًا ما تستخدم أسلوبًا مماثلًا مع الله، ولكنه يعطي!
7) بغضبك وسهولة استفزازك تثبت لنفسك أنك لست طويل الأناة، وإنما مخطئٌ مثله أيضًا.
8) إذا خُدِعت في مبلغ إضافي أو عطية زائدة، فإن هذا أهون عليك من ندمك لاحقًا على الانتهار والغضب.
9) السخاء في العطاء يتنافى مع الغضب والإهانة.
10) الانتهار والتضييق وإعمال المنطق البشري، من شأنها أن تحرمنا البهجة والبركة التي ننالها من خدمة العطاء بسخاء.
«المعطي فبسرور»

[Mary Naeem]

كم كان عمر العذراء عند ولادة يسوع؟

يحاول البعض التشكيك فى أن العذراء كانت صغيره لم تبلغ، وفى غير سن الإنجاب
نرد على هؤلاء ونقول:
1- هذا التشكيك يقاس ويؤخذ فى الإعتبار إذا كانت العذراء سوف تتزوج وتلد بزرع بشر، ولكنها حبلت بإعجاز إلهى والروح القدس حل عليها، وهذا الأمر خارج نطاق المقاييس العلمية والطبيعية
2- أما عمر العذراء عن ولادة يسوع فقد كان عمرها 16 سنة و 77 شهور، وأعتقد أن هذا السن أيضاً بالمنظور العلمى يسمح بالإنجاب.
وبالنسبة لمعرفة كيف تم إحتساب هذا العمر
يمكن للقارئ الرجوع إلى كتاب السنكسار القبطى وقراءة المناسبات التالية:
- بشارة يواقيم بميلاد العذراء (7 مسري)
- ميلاد القديسة العذراء والدة الإله (1 بشنس)
- تذكار تقديم القديسة العذراء مريم الى الهيكل بأورشليم سن 3 سنوات (3كيهك)
- عيد الميلاد المجيد (29 كيهك)
- مجىء العائلة المقدسة الى مصر (24 بشنس)
- نياحة والدة الاله القديسة مريم العذراء (21طوبة)
- صعود جسد القديسة مريم العذراء (166 مسرى)
ولقد تم إختيار السنة (النجمية) لأنها لا تتغير بعكس السنة الميلاديه (الشمسيه) و العربيه (القمريه) المتغيرين، والأشهر القبطيه هي: توت - بابه - هاتور - كيهك – طوبه -أمشير – برمهات - برموده - بشنس - بؤونه أبيب - مسرى + شهر النسئ الصغير
ومن تلك المناسبات نخلص أن:
- البشارة بميلاد العذراء عام 17 سنة و 4 شهور قبل الميلاد
- ميلاد العذراء عام 16 سنة و 7 شهور قبل الميلاد
- عاشت العذراء مع والديها 3 سنوات و 8 شهور قبل دخولها الهيكل
- دخول العذراء الهيكل نذيرة للرب عام 12 سنة و 11 شهر قبل الميلاد
- خروج العذراء من الهيكل بعد أن قضت فيه 12 سنة و 111 شهر قبل الميلاد ثم الإعداد للخطوبة والحمل المقدس.
- تمت خطوبة العذراء وعمرها 15 سنة و 8 شهور (ثلاثة سنوات وثمان اشهر + اثني عشر سنه)
- ولدت العذراء يسوع وعمرها 16 سنة و 7 شهور
- هروب العائلة المقدسة لمصر عام 3 و 4 شهور بعد الميلاد
عمر العذراء عند الهروب لمصر 18 سنة و 11 شهر
- إستمرت العذراء في بيت يوسف النجار حتي عام 30 بعد الميلاد
مكثت العذراء فى بيت يوسف حتى كان عمرها 46 سنة و 6 شهور
- مكثت العذراء فى خدمة المسيح وفي بيت يوحنا الحبيب 3 سنوات و 6 شهور: فيكون عمرها 50 سنة
- إستمرت العذراء في بيت يوحنا لمدة 10 سنين و شهر واحد
- تنيحت العذراء وعمرها 60 سنة و 4 شهور
عام 43 و 66 شهور بعد الميلاد
إثبات أن التقويم القبطي من أدق التقاويم
التقويم النجمى الذى كانت تسير عليه السنة القبطية القديمة .. يزيد يوم كل أربع سنوات ويزيد يوم كل 300 سنة لدقة الحساب الفلكى النجمى كالتالى:
1 يناير خلال الفترة (1-300) ميلادية كان يوافق 29 كيهك
2 يناير خلال الفترة (301: 600) ميلادية
3 يناير خلال الفترة (601: 900) ميلادية
4 يناير خلال الفترة (901-1200) ميلادية
5 يناير خلال الفترة (1201-1500) ميلادية
6 يناير خلال الفترة (1501-1800) ميلادية
7 يناير خلال الفترة (2100-1801) ميلادية
ويوم 77 يناير هو الفترة التى نعيش فيها الآن

[Mary Naeem]

الان الكاردينال فينسنت نيكولاس يكتب مسلم مسيحى يهودى.. أدياننا توحدنا أكثر مما تفرقنا

لم تكن رحلة المجوس إلى بيت لحم سهلة أبداً، حيث كان يتعين على الرعاة تسلق الجبال، لكنهم فى النهاية وجدوا طريقهم إلى يسوع، فالطريق إلى السلام دائماً ما يكون صعباً، حيث إن هناك الكثير من الجدران التى يجب التغلب عليها، والعديد من الجسور التى سيتم بناؤها للوصول إليه.
وقد تم بذل العديد من المحاولات الفاشلة للتوصل إلى السلام فى الأرض المقدسة، حيث لم تنجح أى منها، والسبب هو أن كل عمليات السلام الكبرى كانت تسير وفقاً لنماذج علمانية بحتة.
ولكن قبل بضعة أسابيع، اجتمع زعماء دينيون من فلسطين وإسرائيل، جنباً إلى جنب، فى إسبانيا، فى مبادرة غير مُعلنة، لتشكيل حجر الأساس للسلام المبنى على مقتضيات معتقداتهم الدينية المشتركة، وجاءت هذه المبادرة بدعوة من الحاخام ميشيل ميلشيور، وهو عضو سابق فى الحكومة الإسرائيلية.
وحكى لى الحاخام ميلشيور عن اعتقاده بأن الغالبية العظمى من الإسرائيليين والفلسطينيين يتوقون إلى السلام، وأنه لابد من إيجاد طريقة لتشكيل عملية نحو تحقيق السلام الذى يجمع بين دياناتهم المسيحية والإسلامية واليهودية معاً.
وانضم إليه فى هذه المبادرة ١٠ حاخامات آخرون، و١١ من كبار قادة المسلمين من الضفة الغربية، وقطاع غزة، والأردن، و٤ من القادة المسيحيين، من الكاثوليك، والأرثوذكس، واللوثريين.
وبحث كل هؤلاء معاً عن أعمق الدوافع الموجودة فى دياناتهم المختلفة، والتى يمكن أن يستخدموها فى البحث عن سلام دائم لبلادهم، وأكدوا فى مبادرتهم أن «الفلسطينيين والإسرائيليين مسؤولون عن مصيرهم المشترك، وأن الديانات الـ٣ هى المسؤولة عن خلق حالة من التعايش السلمى، والاحترام المتبادل القائم على العدل، والسلامة، وهى الأشياء التى أوصانا عليها الله من خلال أنبيائه»، ودعا المشاركون فى المبادرة إلى «ضرورة إيجاد حل يقر بحق الشعبين فى العيش بكرامة».
وأصدروا بياناً، فى نهاية اللقاء، أصروا فيه على أن أساس التعايش بشكل كريم، والذى لابد أن يكون مبنياً على القيم الدينية والرغبة المشتركة، هو رفض كل أعمال العنف والكذب، قائلين إن «أعمال العنف التى تجرى، والتى يُقال إنها باسم الله، ما هى إلا تدنيس لاسمه، فهى جريمة ضد خلقه، كما أنها تقلل من الأديان السماوية»، وطالبوا بوقف التحريض ضد الجار، وتشويه صورة الآخر.
والكذب والتلاعب وشيطنة الآخر هى جميعها أمور تؤدى إلى خلق مناخ يجعل من التعاون البنَاء، والسلام، أمراً مستحيلاً، ولكن التعليم وتعزيز ثقافة الفضيلة، المبنية على أساس الاحترام المتبادل، هما فقط ما يمكنهما مواجهة الفساد والكذب والتضليل، وخلص المشاركون فى المبادرة إلى أنهم سيعملون معاً للتعبير عن رسالة دينية من أجل السلام فى الأرض المقدسة لخير جميع الناس، وأنه يجب التوحد بقلب صادق لأداء إرادة الله.
ولكن ما الذى يوحد بيت لحم حقاً؟، هل هى الجهود المبذولة من الحاخامات، والأئمة، والأساقفة؟ لا يزال استقرار بيت لحم أمراً بعيداً، فبالتأكيد، الفشل والتشوهات فى الحياة الدينية تساهم فى هذا التباعد، ولكن إذا واجهنا هذه التحديات فإننا سنكون بحاجة لحشد كل الموارد المتاحة.
فبدلاً من السعى لقمع مظاهر الإيمان، فإنه يجب أن نسعى لتوظيف الموارد الإيمانية الثمينة، فنحن، كأفراد ومجتمعات، فى حاجة إلى الموارد الإيجابية التى يمكن أن يجلبها الإيمان، والتى منها الاحترام العميق لكرامة كل شخص، ورفض الكراهية والعنصرية.
ونحن نعلم أن هذا البلد يتنظر أوقاتاً أصعب مما نمر بها الآن، وذلك على المستوى المالى، والاقتصادى، والاجتماعى، كما نعلم، أيضاً، أن محاولات تسوية الخلافات والتوحد حول رؤية جديدة سيكون أمراً محل اختبار، فهم بحاجة للتحلى بالصبر والاستعداد للعمل جنباً إلى جنب، مع التحلى بكرم الأخلاق، وخاصة تجاه الضعفاء وكبار السن، الذين هم، فى كثير من الأحيان، لا صوت لهم.
وهناك واجب على كل من يمارس القيادة فى هذه الظروف، وهو أن يبحث عما يوحد الجميع، وليس ما يفرقهم.
*رئيس أساقفة وستمنستر

[Mary Naeem]

أجمل ما قال أبونا القمص يوسف أسعد

أجمل ما قال أبونا القمص يوسف أسعد:
إن محبته لا نهائيه حتى حينما أكون فى خطاياى ضده . ويظل ثابتاً على محبته بل ويهتم بى اهتمام خاص فى سقطاتى و بعد سقطاتى .

إن محبته لا نهائيه حتى حينما أكون فى خطاياى ضده . ويظل ثابتاً على محبته بل ويهتم بى اهتمام خاص فى سقطاتى و بعد سقطاتى .

[Mary Naeem]

القديسة البارة أفروسيني سوزدال (+ 1205 م )‏
25 أيلول شرقي ( 8 تشرين الأول غربي)‏

ولدت لأبويها بعد عقر و تضرع .

في طريقها الى الزواج من أمير سوزدال توفى الأمير و التحقت أفروسيني بدير على اسم والدة الاله هناك . مطيعة . متقشفة . خادمة , مصلية .

من عليها الرب الاله بموهبة النبوة و نعمة التعليم . جرت أشفية على يديها . عاينت ولادة الاله قبل فراقها .

كانت وفاتها في 25 أيلول سنة 1205 م .

[Mary Naeem]

القديس الرسول اريسترخس أسقف أفامية القريبة من حماه السورية ‏
27 أيلول شرقي ( 10 تشرين الأول غربي)‏

ذكره الرسول بولس في مناسبتين: في الرسالة إلى أهل كولوسي 10:4 وفي الرسالة إلى فيليمون 23. عاش كيوحنا المعمدان يقتات من الأعشاب والعسل البري ولا يلبس إلا ثوباً واحداً من جلد. جعل أسقفاً على أفاميا فقاد إلى الإيمان ومعرفة الحق كل الوثنيين الذين كانوا في المدينة.

[Mary Naeem]

القديسة الجديدة في الشهداء أكلينا (+ 1764 م)‏
27 أيلول شرقي ( 10 تشرين الأول غربي)‏

كانت رضيعة عندما قتل أبوها تركيا إثر خلاف و صار مسلما لينجو من الموت , كما تعهد بحمل ابنته على قبول الإسلام متى بلغت الرشد .

ربتها أمها على الأمانة للمسيح حتى الموت .

لما بلغت الثامنة عشر عرض عليها أبوها الاسلام . فامتنعت . فألح , فأصرت , فأسلمها الى السلطات العثمانية .

ضربوها حتى الموت فلم تتراجع عن ايمانها بالمسيح . فاحت منها رائحة الطيب .

لما واروها الثرى خرج منه نور و ضياء .