وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

القديسة الجديدة الدوقة اليصابات(اليزابيت)

(+1918)‏
‏5 تموز شرقي (18تموز غربي)‏

هي حفيدة الملكة فيكتوريا وابنة حاكم مقاطعة هيس في ألمانيا. تزوّجت من الدوق الكبير سيرج رومانوف حاكم مدينة موسكو عمّ القيصر نقولا الثاني (المعلَن قدّيساً هو وعائلته في أواخر القرن العشرين). كانت، في الأصل، لوثرية ثمّ اهتدت، عن قناعة، إلى الأرثوذكسية. جرت ميرنتها في 13 نيسان 1891. بدأت حياتها في روسيا القيصرية كسيّدة مجتمع. لعبت في أوساطها دوراً مميّزاً لأنّ شخصيتها امتازت بالبساطة والذكاء والدعابة. كانت لها محبّة فائقة في تعاطيها مع الناس. على هذا النحو تألّقت كسيّدة موسكو الأولى. وحلّت الثورة البولشفية. اغتيل زوجها في ظروف قاسية. فجّرت المأساة ينابيع قلبها الداخلية الجوفية. كرّست حياتها لخدمة الناس. أسّست ديراً للرحمة وصارت راهبة. طبّبت المرضى. واست الحزانى. رعت الأيتام. آوت المشرّدين. شعّت بالقداسة وأنارت مَن حولها. كانت موزّعة للسلام والفرح. تكلّلت بإكليل الشهادة. من أقوالها: "إنّه لأسهل على قشّة ضعيفة أن تقاوم ناراً متأجّجة من أن تقاوم طبيعة الشرّ قوّة المحبّة. علينا أن ننمّي هذه المحبّة في نفوسنا حتى نستطيع أن نحتلّ مكاننا مع جميع القدّيسين لأنّهم كانوا فرح الله من خلال محبّتهم لإخوتهم". أعلنت الكنيسة الروسية خارج الحدود قداستها وجرى تطويبها في أول تشرين الثاني سنة 1981م. بعد ذلك بسنوات جرى إعلان قداستها من قبل البطريركية الروسية أيضاً.

[Mary Naeem]

القديس الشهيد في الكهنة استيوس الألباني

(القرن 1‏‎/‎‏2 م)‏
‏6 تموز شرقي (19 تموز غربي)

‏ القديس أستيوس أو أستيريوس كان أسقفاً على ديراخيوم عاصمة الأبيروس الجديدة (في ألبانيا اليوم) زمن الإمبراطور ترايانوس الروماني. أراد الولاة أن يجبروه على التضحية لأوثان ديونيسيوس فخابوا. فيما دنا منه الجند ليوقفوه رأى رؤيا كان فيها منتصباً على صخرة وهو مغطى بالزيت والزفت. هتف بالكهنة والشمامسة التابعين له: "إنه للائق بي أن أتألم من اجل المسيح. أما أنتم فانهزموا إلى حيث أمكنكم". سُلم إلى الحاكم أغريكولاوس. ضُرب وعُذب. وإذ بقي لا يتزعزع أمر الحاكم بتعليقه على صليب، بعد طليه بالعسل، خارج المدينة. انهالت عليه الهوام ولدغته حتى قضى شهيداً للمسيح. عمد القديس برغرينوس ورفقته إلى دفنه بإكرام فكلفهم ذلك حياتهم وأحصوا في عداد الشهداء.

[Mary Naeem]

القديسون الرهبان الإبراهيميون (+830‏‎/‎‏840 م)‏
‎ 8‎تموز شرقي (21‏‎ ‎تموز غربي‎(‎

هؤلاء كانوا رهبان دير القديس ابراهيم الأفسسي في القسطنطينية .

استشهدوا في زمن الامبراطور ثيوفلوس لدفاعهم عن إكرام الأيقونات المقدسة

[Mary Naeem]

القديس انطونيوس مؤسس لافرا كهوف كييف و أب الرهبنة الروسية

(+ ‏‏1073 م)‏
‎ 10‎تموز شرقي (23‏‎ ‎تموز غربي‎(‎

[Mary Naeem]

القديسة اولغا أميرة الروسيا المدعوة هيلانة في المعمودية المقدسة

‏‏(+ 969 م)‏
‎ 11‎تموز شرقي (‏‎ 24‎تموز غربي ‏‎(‎

القدّيسة أولغا من عائلة نبيلة من بسكوف، امتازت بالذكاء والجمال، تزوّجت الأمير الكبير لكييف أيغور. ما لبث زوجها ان اغتيل، عادت إليها الوصاية على ابنها سفياتوسلاف فملكت على كييف، حكمت بالحكمة والرأفة. نجحت في جعل السلطة مركزية بعدما كانت مشتّتة. تمكّنت بذلك من وضع حدّ للغزوات القاتلة للقبائل السلافيّة. نظمت التجارة وأقبلت على التبادل التجاريّ والقسطنطينية، هدفها كان مساعدة شعبها على الإنفتاح على الحضارة. حوالي العام 955م قامت برحلة إلى القسطنطينية، فأحسن الأمبراطور قسطنطين السابع وفادتها، ويبدو أنّها اقتبلت المعمودية بيد البطريرك بوليفاكتوس واتّخذت هيلانة اسمًا لها. وإثر عودتها إلى روسيا جابت البلاد مبشّرة بالمسيح وأسّست مدينة بسكوف إثر ظهور إلهيّ. اهتمّت بتنشئة أحفادها الثلاثة في غياب ابنها سفياتوسلاف منصرفًا إلى معاركه العسكريّة. لم تتمكّن من تعميدهم لإعتراض أبيهم الذي استمرّ وثنيًّا. مرضت في العام 969م، وحاولت مرّة أخرى أن تهدي الأمير الكبير إلى المسيحيّة لكنّه بقي معاندًا. قيل أنّها تنبّأت بالهداية العتيدة لروسيا وبالنهاية الحزينة لإبنها الذي اغتيل بعد ذلك بثلاث سنوات. رقدت بسلام في الربّ في 11 تمّوز من العام 969م. نقل رفاتها إلى كييف القدّيس فلاديمير. أُخفيت لحفظها من أعمال النهب المتكرّرة للمدينة، لكن لم يبن لها أثر فيما بعد. رغم جهود القدّيسة لم يكن هدايتها تأثير مباشر على شعبها لكنّها هيّأت الأرضيّة المناسبة لذلك بتنشئتها حفيدها القدّيس فلاديمير. كانت لشعبها بمثابة خمير أو كالفجر يذيع بالنهار المشرق

[Mary Naeem]

القديس الشهيد ابوديم (القرن 4 م )‏
‎ 15تموز شرقي (‏‎ 28‎تموز غربي‎(‎

[Mary Naeem]

القديس أونسيموس العجائبي (القرن 4 م )‏
‎ 14‎تموز شرقي (‏‎ 27‎تموز غربي‎(‎

ولد في قرية كاريني القريبة من قيصرية فلسطين بعدما ظهر ملاك جاء و عمد والديه . هجر البيت العائلي منذ فتوته .

قيل أسس ديرا في منغنزيا . أعطت له موهبة صنع العجائب .

شفا والديه من عمى أصابهما من كثرة ما بكيا فراقه . أمضى أيامه في الأعمال المرضية لله و رقد بسلام في الرب .

[Mary Naeem]

القديس المعترف أفخانيوس القرطاجي

(+505 م)‏
‎ 13‎تموز شرقي (26‏‎ ‎تموز غربي‎(‎

اختير القدّيس أفجانيوس أسقفًا لقرطاجة في العام 481م فيما كانت أقاليم أفريقيا الشماليّة في أيدي الفاندال الآريوسيّين. عمله كان أن يحمي قطيعه المضطهد لكن أكثر أيامه قضاها في المنفى.

سنة 484م دعا الملك هونيريك الأساقفة الأرثوذكس إلى لقاء مع الاريوسيّين. فلمّا التأموا انتهز الفرصة ورحّل كلّ القادة الأرثوذكسيّين. أمضى أفجانيوس ثلاث سنوات صعبة في تلمين في تونس. بعد ذلك سُمح له بالعودة. لكنّه نُفي مرّة أخرى سنة 497م. إلى جنوبي فرنسا حيث رقد بالربّ. حفظ القدّيس غريغوريوس التوريّ إحدى رسائل المنفى له. فيها يشجّع شعبه على الثبات في إيمان معموديتهم.

[Mary Naeem]

القديس الشهيد أنطيوخوس السبسطي
‏ ‏‎ 16تموز شرقي (29 تموز غربي‎(‎

أصله من سبسطية الأرمنية وهو أخ القدّيس أفلاطون المعيَّد له في 14 تشرين الثاني. امتهن الطبّ وجاب المدن والقرى معتنياً بالمرضى. أثناء إحدى جولاته في غلاطية وكبّادوكية قبض عليه الحاكم أدريانوس. عُلِّق وضُرب على جنبيه ثمّ أُحرقت جراحه بالنار. أُلقي في السجن تحت الأرض. في الصباح أُلقي في خلقين ممتلئ زيتاً مغلياً. خرج منه دون أن يصيبه أذى. رموه للوحوش فلم تجسر على الدنو منه. قلب الأصنام بصلاته وفتّتها. جرى قطع رأسه. خرج من عنقه عند مقطع الرأس دم وحليب. حالما عاين كيرياكوس الجلاّد العَجَب اعترف بالمسيح علناً فجرى قطع رأسه هو أيضاً. أقدم ذكر لإكرامه من القرن السادس الميلادي في انستاسيوبوليس الغلاطية كما ورد في سيرة القدّيس ثيودوروس الأشعري (20 نيسان).

[Mary Naeem]

القديس الشهيد أميليانوس دوروستوروم

(القرن 4 م )‏
‏ 18 تموز شرقي (31 تموز غربي)‏

اعادة البلاد الى الوثنية

لمّا أراد الإمبراطور البيزنطي يوليانوس الجاحد أن يعيد البلاد إلى الوثنيّة غير عابئ بكل ما آلت إليه الأمور منذ القدّيس قسطنطين الملك لجهة تقدّم المسيحيّة، أوفد عمّاله في كل اتجاه ليُخضعوا الشعب إلى ما ترغب فيه نفسه. في هذا الإطار توجّه كابيتولينوس، وهو نائب في تراقيا، إلى دوروستوروم، عاصمة سكيثيا، وهي سيليسترا الحالية في بلغاريا. فلمّا بلغها أخذ يطلق التهديدات بالموت لا في حق المسيحيّين وحسب بل الذين يعرفونهم ولا يشون بهم أيضاً. الحاضرون في الديوان هتفوا أنّه لا مسيحي في مدينتهم وأن كل السكّان يضحّون لآلهة الإمبراطور . فلمّا بلغ هذا التصريح مسمعيه ارتاحت نفسه وامتلأ سروراً ووافق على الاشتراك في المأدبة الكبرى المقامة على شرفه.

حطم القديس الأصنام

وفيما كان الجميع في صخب، إذا بفتى مسيحي نبيل، اسمه أميليانوس، يدخل هيكل الأوثان، وقد أضناه السكوت عن الإساة في حقّ الإله الحقّ، راغبا" في الشهادة لله وفي يده مطرقة. للحال، في غفلة عن العيون، عمد إلى تحطيم الأصنام وقلب حمّالات الشموع والمذابح، التي جُعلت عليها التقديمات، وسكب على الأرض سكائب الخمر وغادر دون أن يلاحظه أحد. فلمّا قدم الخدّام وعاينوا ما حدث نقلوا الخبر إلى كابيتولينوس الذي استبدّ به الغيظ وأمر بالبحث عن الجناة وإلقاء القبض عليهم. توزّع الجنود في المدينة في اضطراب شديد وبحثوا فلم يجدوا شيئاً. ولئلا يعودوا فارغين قبضوا على فلاّح، عابر سبيل، عائد من الحقول فجررّوه وهم يضربونه بالسياط. وإذ شهد أميليانوس ما كان ولم يشأ أن يكابد إنسان برئ العقاب عنه، سلّم نفسه معلناً بالفم الملآن أنّه هو الفاعل. فلمّا أحضروه أمام كابيتولينوس، سأله مَن يكون ومَن الذي دفعه إلى اقتراف ما فعل. فأجاب إنّه حرّ وعبد في آن: فهو عبد الله وحرّ من الأوثان. ثمّ أضاف: هي محبّة الله والغيرة للمسيح والإشمئزاز من رؤية هذه التماثيل الصمّاء ما اقنعني وقوّاني على تحطيم ما هو عار على الجنس البشري. فإنّه لا شئ أحقر لنا، نحن الذين حبانا الله الخالق بقوّة العقل، من عبادة كائنات لا عقل لها والسجود لعمل أيدينا وإلقاء كرامة الإله الخالق الأوحد عنّا".

عذابات

"إذاً أنَت مَن اقترف هذا الفعل الشائن؟" فأجاب أميليانوس بأنّه فخور بما فعل. هذا في نظره أنبل وأتقى ما فعله في حياته. إذ ذاك أمر كابيتولينوس بتجريده من ثيابه وضربه بعنف بعد تمديده على الأرض. وإذ استمرّ القدّيس يسخر من العبادة الوثنيّة، أعاده إليه وضربه على صدره. ثمّ إذ علم، بعد الاستجواب، أنّ أميليانوس هو ابن حاكم المدينة، ساباتيوس، أعلن أنّ انتماءه إلى النبلاء لا يعذره في شئ ولا يوفّر عليه العقاب.

رقاده

أخيراً وقد بلغ الغيظ بكابيتولينوس الذروة حكم علي قدّيس الله بالموت حرقاً فاستيق شهيد المسيح إلى خارج المدينة، على أطراف الدانوب حيث أشعلت محرقة وألقي فيها. ما حدث كان أنّ ألسنة اللهب تحوّلت عنه إلى الجند فأحرقتهم فيما سبّح أميليانوس الله نظير الفتية الثلاثة في آتون بابل. وبعدما رسم على نفسه إشارة الصليب رقد بسلام في الربّ. كان ذلك في 18 تموز سنة 362م. أمّا جسد القدّيس فأخذته امرأة كابيتولينوس، التي كانت مسيحيّة في السرّ، وأعطته لمسيحيّين أتقياء فواروه الثرى في جيزيدينا، على بعد أميال قليلة من دوروستوروم. هذا ويشهد لإكرامه، منذ القرن الرابع الميلادي، كل من القدّيس إيرونيموس وأمبروسيوس، إضافة إلى ثيودوريتوس القورشي.