وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

لكنك ترحم الجميع،
لأنك على كل شيءٍ قدير،
وتتغاضى عن خطايا الناس لكي يتوبوا. [23]
رحمة الله تشمل كل الخليقة، لأنها من عمله، فكم بالأكثر يترفق بالإنسان الذي خلق كل الأشياء لأجله. الله محب للبشر حتى في تأديباته لهم، إذ غايتها التوبة metanoia، يطلبها من كل الخطاة، وليس من أمة معينة، فبابه مفتوح للجميع.
نظرته للبشرية رائعة، فالبشر خليقة الله الصالحة، إنما اختيارهم للشر يعزلهم عن الله مصدر صلاحهم. لذلك يبقى الله يدعوهم للتوبة، أي للرجوع إليه، فهم موضوع حبه ورحمته.
"تتغاضى" هنا تعني "تطيل أناتك"، إذ لا يشاء أن يهلك الناس، بل أن يقبل الجميع إلى التوبة (2 بط 3: 9). وإذ نرجع إليه بالتوبة يقول إنه لا يعود يذكر خطايانا.

[Mary Naeem]

فإنك تُحب جميع الكائنات الموجودة،
ولا تمقُتُ شيئًا مما صنعتَ،
فإنك لو أبغضتَ شيئًا لما كوَّنته. [24]
الله قدير، ولا يُمكن مقاومته، وهو الحب عينه نحو
جميع الكائنات السماوية والأرضية. بهذه النظرة يهيئ الإنسان
لقبول الخلاص المجاني من الله محب كل العالم
ببذل الابن الوحيد الجنس (يو 3:16).

[Mary Naeem]

* الآب السماوي يعلم ما نحتاج إليه قبل أن نسأله (مت 6: 8).
إنه من المعقول أن هذا الذي هو أب المسكونة وخالقها الذي يحب
جميع الكائنات ولا يمقت شيئًا مما صنع (حك 11: 24)،
يقدم ما هو لنفع كل واحدٍ بدون الصلاة إليه، يفعل ذلك كأبٍ يحمي
صغاره ولا ينتظر أن يسألوه، وذلك إن كانوا غير قادرين أن يسألوه
نهائيًا، أو بسبب جهلهم، إذ غالبًا ما يطلبون ما هو ضد نفعهم تمامًا.

العلامة أوريجينوس

[Mary Naeem]

يتساءل القديس أغسطينوس: إن كان الله لا يبغض شيئًا صنعه، فكيف قيل أنه أبغض عيسو؟ يجيب على ذلك قائلًا: [الله صانع كل المخلوقات. كل خليقة الله صالحة. كل إنسانٍ هو مخلوق بكونه إنسانًا لا بكونه خاطئًا. الله خالق كلًا من جسم الإنسان ونفسه. ليس شيء منهما شرير، والله لا يكرههما. إنه لا يكره في الإنسان شيئًا سوى الخطية. الخطية في الإنسان هي انحراف وعدم نظام، أي ضلال عن الخالق، الذي هو الأسمى (من النفس)، والتجاء إلى المخلوقات الأقل منه (شهوات الجسد ومحبة العالم إلخ). الله يبغض عيسو ليس الإنسان، وإنما الخاطئ.]


القديس أغسطينوس

[Mary Naeem]

* الحب الذي يحبه الله لا يمكن إدراكه ولا يتغير. فإنه لم يبدأ يحبنا منذ الوقت الذي فيه صُولحنا معه بواسطة دم ابنه، وإنما كان يحبنا حتى قبل تأسيس العالم، لكي ما نصير له أبناء مع ابنه الوحيد الجنس، أحبنا حتى قبل أي وجود لنا. ليتنا لا نتطلع إلى حقيقة مصالحتنا مع الله خلال موت ابنه، ولا نفهمها كما لو تحققت مصالحة الابن لنا معه بهذه الكيفية: أنه قد بدأ الآن يحب من كان قبلًا يبغضهم، كما لو أن عدوًا قد تصالح مع عدوٍّ، فصارا صديقين، واحتل الحب المشترك موضع البغضة، المشتركة. إنما تصالحنا مع ذاك الذي هو بالفعل يحبنا، ولكننا نحن صرنا أعداء بسبب خطايانا.
لتدركوا إني أقول الحق في هذا، فليشهد الرسول القائل: "الله بيَّن محبته لنا، لأنه ونحن بعد خطاة مات المسيح لأجلنا" (رو 5: 8). إذن يحمل الله لنا الحب حتى حين كنا نمارس العداوة ضده، ونفعل الإثم.
قيل له بالحق الكامل: "أبغضت كل فاعلي الإثم" (مز 5: 5). بهذا فإنه بطريقة مدهشة إلهية عندما أبغضناه كان هو يحبنا. فإنه أبغضنا فيما نحن عليه مما لم يخلقنا عليه... إنه يبغض ما قد فعلناه نحن في أنفسنا، ويحب ما فعله هو فينا!
هذا يمكن أن يُفهم بالحق في حالة الجميع، بخصوص ذاك الذي قيل له بالحق: "لا تمقت شيئًا مما صنعت" (حك 11 24).

القديس أغسطينوس

[Mary Naeem]

وكيف يبقى شيء لم تُرِدْه،
أم كيف يُحفظ ما لم تدَعُه؟ [25]

يبرز هنا روعة محبة الله، فقد خلق الإنسان لكي يبقى معه،
يحفظه من كل خطرٍ. فالله يريد الإنسان ويحبه
ويحميه من كل ضررٍ، ويُعد له موضعًا في السماء.

[Mary Naeem]

* إذا كانت هناك امرأة غنية تملك أموالًا كثيرة وبيتًا فاخرًا،
لكنها مع ذلك لا تجد من يحميها، فكثيرون يهاجمونها راغبين
أن يُلحقوا بها الأذى والخراب. فلأنها لا تستطيع أن تقبل هذا الأذى
والهجوم، لذلك تبحث عن زوجٍ قويٍ يكون كفوًا لهذا الغرض،
ومتدربًا من جميع الوجوه. وحينما تجد مثل هذا الرجل بعد
سعيٍ كثيرٍ، تفرح به فرحًا عظيمًا، وتجد فيه حصنًا يحميها.

القديس مقاريوس الكبير

[Mary Naeem]

إنك تُشفق على كلِّ الأشياء،
لأنها هي لك،
أيها السيد المُحب للأحياء. [26]

غاية خلقه الإنسان والهدف منها هو وجود الإنسان مع الله،
بكونه الابن الذي يستريح في حضن أبيه المملوء حنانًا نحوه.
الله هو الحياة، يقتني الإنسان له ويهبه الحياة.

[Mary Naeem]

* الله يحكم كل الخليقة (الأرضية)، لكنه لم يُثبت عرشه فيها،
ولا دخل في شركة معها، بل سُر بالإنسان وحده، ودخل في شركة
معه، وفيه وحده استراح... النفس الحكيمة بعد مرورها على جميع
المخلوقات لا تجد راحة لنفسها، إلا في الرب وحده،
والرب أيضًا لا يُسر بأحدٍ سوى الإنسان وحده.

القديس مقاريوس الكبير

[Mary Naeem]

* حكمتك أقامت لشعبك قائدًا.
وهبتهم نبيًا قديسًا يعمل بروحك!
موسى في شبابه ظن أنه قادر أن يخلص شعبك!
في عجزٍ لم يستطع مصالحة أخين من شعبك المُستعبد!
لكن حكمتك سندته وهو شيخ في الثمانين.
حركته الحكمة وجددت شبابه الداخلي.
تحدى عنف فرعون وقسوة البرية.
غلب الشيخ ملوكًا، وتمتع ببركات عجيبة!