وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

* يلزم أن تُطلب من الله وحده الحكمة وليس من الفلاسفة أو المنجمين.
الله يهب الحكمة كينبوعٍ لن تتوقف منه المياه،
ويروي كل واحد يدخل به؛ أما حكمة الفلاسفة
والوكالات البشرية الأخرى فلا تُعطى بسخاءٍ، وسرعان ما تجف.

هيلاري أسقف آرل

[Mary Naeem]

* أي بركة لا يقتنيها ذاك الإنسان الذي يطلب هذه الحكمة
ويتقبلها من الرب؟ هذه تعطيك فهمًا. أية نعمة هي هذه؛
فلو أن هذه الحكمة هي من عندنا لما كانت من فوق،
ولما كنا نطلبها من الله الذي خلقنا.

القديس أغسطينوس

[Mary Naeem]

فإني أنا عبدك وابن أمتِك،
إنسان ضعيف قصير الحياة
قليل الإدراك للقضاء والشرائع. [5]
يعترف سليمان الملك أنه عبد للرب وابن أمته،
ما يناله من الله إنما من قبيل نعمته المجانية ومحبته السخية،
وليس عن استحقاق ذاتي. بروح التواضع يعلن الملك عجزه
عن تحقيق رسالته التي ائتمنه الله عليها، فأيامه قصيرة وإدراكه
قليل، ليست له معرفة ولا علم ولا خبرة،
فهو في عوزٍ لنعمة الله واهبة الحكمة والإدراك والفهم.

[Mary Naeem]

* الضعفاء في الجسد، والذين وهم حكماء
في العالم يهجرون معرفتهم...
يصيرون كأطفالٍ بمحض إرادتهم فيتعلمون
الحكمة التي لا تقتنى بتعب الدراسة.

القديس مار اسحق السرياني

[Mary Naeem]

* يمنح الله الحكمة لكي ما نفهمها كما يليق.

ثيؤدرت أسقف قورش

[Mary Naeem]

فلو كان إنسان في بني البشر كامل،
ولم تكن معه الحكمة التي منك،
يحسب كلا شيء. [6]

أدرك سليمان أن الشعور بالاكتفاء الذاتي وعدم الجوع
والعطش إلى الله يحرم الإنسان من كل عطية روحية إلهية،
حتى وإن بدا في أعين البشر ناجحًا وصالحًا وكاملًا.

[Mary Naeem]

* كل ما لدى الشخص خلال الخليقة الطبيعية، عندما يمارسها،
ينال ما هو خلال نعمة الله. بهذا يكون لديه فيض ويصير في حالة
أقوى فيما لديه. هذا ليس فقط بخصوص الحكمة، وإنما في كل أمرٍ
صالحٍ يلزمنا أن نفكر مليًا في كلمات سليمان:
فلو كان في بني البشر أحد كامل،
ولم تكن معه الحكمة التي منك فلا يُحسب شيئًا.

العلامة أوريجينوس

[Mary Naeem]

* الإنسان الحكيم حسب مقاييس العالم هو بالحقيقة جاهل جدًا،
لأنه لا ينزع عنه التعليم الفاسد. فإن التعليم القليل أمر خطير،
إذ يجعل الذين يقتنونه غير راغبين في التعلم بالأكثر.
غير المتعلمين مستعدون بالأكثر للتعلم؛ إنهم ليسوا
هكذا جهلاء مثل الذين يظنون في أنفسهم أنهم حكماء.

القديس يوحنا الذهبي الفم

[Mary Naeem]

لكل إنسانٍ رسالة

7 إِنَّكَ قَدِ اخْتَرْتَنِي لِشَعْبِكَ مَلِكًا، وَلِبَنِيكَ وَبَنَاتِكَ قَاضِيًا، 8 وَأَمَرْتَنِي أَنْ أَبْنِيَ هَيْكَلًا فِي جَبَلِ قُدْسِكَ، وَمَذْبَحًا فِي مَدِينَةِ سُكْنَاكَ عَلَى مِثَالِ الْمَسْكَنِ الْمُقَدَّسِ الَّذِي هَيَّأَتَهُ مُنْذُ الْبَدْءِ.

قد اخترتني أنت لشعبك ملكًا،
ولأبنائك وبناتك قاضيًا. [7]
سليمان صلى ونال، لأنه مع إدراكه بإمكانات الله الفائقة، واحتياجه إلى التمتع بحكمة الله ونعمته، أدرك أيضًا أن له رسالة خاصة متميزة لن تتحقق بإمكانات بشرية، إنما بنعمة الله المستعدة للعمل. فبجانب الرسالة العامة التي يلتزم بها كل بشرٍ، لكل إنسانٍ رسالة خاصة، يليق به إن يتعرف عليها ليحققها حسب خطة الله ومسرته الإلهية. فسليمان أُقيم ملكًا على شعب الله لرسالة حسب خطة الله.

[Mary Naeem]

وأمرْتني أن أبني هيكلًا على جبل قُدسك،
ومذبحًا في مسكنك،
على مثال الخيمة المقدسة،
التي هيأتها مُنذ البدء. [8]
لم يكن ممكنًا لموسى النبي أن يقيم خيمة الشهادة حسب فكره البشري، إنما أقامها حسب المثال الذي أظهره له الرب في السماء، لكي تكون أيقونة السماء. فقد قيل: "الذين يخدمون شبه السماويات وظلها كما أوحي إلى موسى، وهو مزمع أن يصنع المسكن، لأنه قال: "أنظر أن تصنع كل شيء حسب المثال الذي أُظهر لك في الجبل" (عب 8: 5).
والآن لم يكن في ذهن سليمان أن يبني الهيكل المقدس مطابقًا لخيمة الاجتماع، وإنما حسب الخيمة المقدسة التي هيأها الله منذ البدء، أي القائمة في السماء.
هذه هي رسالة كل مؤمن حقيقي أن يقيم بروح الله القدوس والحكمة الإلهية هيكلًا للرب على مثال السماء عينها. كما يقول الكتاب المقدس:
"أما تعلمون أنكم هيكل الله وروح الله يسكن فيكم؟" (1 كو 3: 16).
"إن كان أحد يفسد هيكل الله، فسيفسده الله، لأن هيكل الله مقدس الذي أنتم هو" (1 كو 3: 17).
"أم لستم تعلمون أن جسدكم هو هيكل للروح القدس الذي فيكم، الذي لكم من الله، وأنكم لستم لأنفسكم" (1 كو 6: 19).
"من يغلب فسأجعله عمودًا في هيكل إلهي، ولا يعود يخرج إلى خارج وأكتب عليه اسم الهي، واسم مدينة إلهي، أورشليم الجديدة النازلة من السماء من عند إلهي واسمي الجديد" (رؤ 3: 12).
"الجالس على العرش يحل فوقهم" (رؤ 7: 15).