وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

فطن أو عاقل (ع 22).
يقدم لنا حكمة الله ذاته، لكي نقتنيه، وبه نصير حكماء، به نتعرف على الله ونعرف أسراره الإلهية، ونأتي إليه.
* يقول الرسول إن قوة الله سرمدية ولاهوته (رو 20:1). إذ مكتوب أن المسيح هو قوة الله وحكمة الله (1 كو 24:1)... مكتوب: "ليس أحد يأتي إلى الآب إلا بي" (يو6:14). فما تدركونه بخصوص الآب... ما كان يمكنكم أن تدركوه البتة بدون معونة الابن، ولا يمكن لأي فهم أن يصعد إلى معرفة الآب إلا بالابن.

القديس أمبروسيوس

[Mary Naeem]

قدوس، لا يتسرب إليه شيء نجس (ع 22، 25).
* وجهت الكلمات "كن كاملًا" لإبراهيم، هذا الذي أُعطي له روح الحكمة، القدوس العجيب في لطفه، الطاهر... من ينال الحكمة لا يمكن إلا أن يكون صالحًا وكاملًا، إذ يقتني كل فضيلة ويكون أيقونة للصلاح.
* إن كان الروح ليس فيه خطية، فهو الله. كيف يمكن أن يخطئ من هو نفسه غافر الخطايا (يو 20: 22) لذلك فهو لا يرتكب خطية، وإن كان بلا خطية فهو ليس مخلوقًا، لأن كل مخلوق يتعرض لإمكانية الخطية، أما اللاهوت السرمدي فوحده بلا خطية وقدوس.

القديس أمبروسيوس

[Mary Naeem]

*بواسطة الصلاة تتولد الشركة في قداسة الله في أولئك الذين
يُحسبون أهلًا لها... الإنسان الذي يغصب نفسه كل يوم للمواظبة
على الصلاة، فإنه يشتعل بالحب الإلهي، ويتقد برغبة نارية
من الحب الروحي نحو الله، وينال نعمة كمال تقديس الروح.

القديس مقاريوس الكبير

[Mary Naeem]

*إن كان أحد يكرس نفسه لله، إن كان أحد لا يرتبك بأمورٍ دنيويةٍ
لكي يرضي من جنده، إن كان أحد يعتزل الذين يعيشون في حياة
جسدانية والمنهمكين في الأمور الدنيوية، إن كان لا يطلب ما هو
على الأرض بل ما في السماء (كو 3: 1-2)
مثل هذا الإنسان يستحق أن يدعى مقدسًا.

العلامة أوريجينوس

[Mary Naeem]

*لا يحسب القول (بأن إنسانًا ما كامل أو قديس) فيه مبالغة إن كان
الإنسان يسلك بلا لوم ولم يكن بعد قد بلغ بالفعل إلى نهاية رحلته،
وإنما لا يزال يعبر نحو النهاية بطريقه غير معيبة،
متحررًا من الخطايا المميتة وفي نفس الوقت يطهر خطاياه
غير الإرادية بالعطاء، فان الطريق الذي نسلكه
وبه نبلغ إلى الكمال يتطهر بالصلاة النقية.

القديس أغسطينوس

[Mary Naeem]

أبنى الغالى .. بنتي الغالية
لا تنزعجوا في الضيقات، فهي مؤقتة وتمسكوا بإيمانكم
متكلًين على واثقًين أن الشر نهايته الهلاك
وأني لن يترككم بل أسندكم وأعزيكم
وأفرح قلوبكم أثناء الضيقة، ثم تنعموا بالفرح الكامل

[Mary Naeem]

الاحتفال بشهادة القديس مكراوى الأسقف










نبذة عن القديس مكراوى الأسقف

هذا الأب كان من أكابر أهل أشمون جريس، ورسم أسقفا على نقيوس وحدث أن ثار اضطهاد على المسيحيين، فاستدعاه يوفانيوس الوالي للمثول بين يديه، وقبل أن يذهب إليه دخل الى المذبح المقدس ورفع يديه وصلى، ثم وضع أوانى المذبح وبدله التقديس في مكان من الهيكل. وصلى ثانية الى السيد المسيح أن يحرس كنيسته، ثم توجه مع الرسل إلى أتوالى الذي تقصى منه عن اسمه ومدينته، وعلم أنه أسقف المدينة، أمر أن يضرب ويهان، وأن يذاب جير في خل ويصب في حلقه، ففعلوا به ذلك، ومع هذا حفظه الله ولم بنله أي أذى.

وبعد ذلك أرسله هذا الوالي الى أرمانيوس والى الإسكندرية، وهذا أودعه السجن فأجرى الله على يديه آيات كثيرة، منها أن أوخارسطوس بن يوليوس الاقفهصى، مدون أخبار الشهداء، كان مصابا بالفالج فصلى عليه هذا القديس فشفاه الله بصلاته



وقدس في بيت يوليوس وناولهم واتفق معه أن يهتم بجسده ويكتب سيرته، وبلغ الى مسامع أرمانيوس ما يعمله هذا القديس من الآيات، فأمر أن بعذب بأنواع العذابات، بأن يعصر وتقطع أعضاؤه، ويلقى للأسد الضارية، ويغرق في البحر ويوضع في أتون النار، ولكن الله كان يقويه فلم تؤذه تلك العذابات.

«وكانت لهذا القديس أخت عذراء تقوم بخدمة الكنيسة تدعى مريم وشقيقان يدعى أحدهما يؤنس والآخر اسحق، فحضروا جميعا إليه وهو في السجن وبكوا أمامه قائلين: لقد كنت لنا أبا بعد أبينا ، فكيف تمضى وتتركنا يتامى، فعزاهم وشجعهم وواساهم وطلب إليهم أن يمضوا بسلام .

وأشار يوليوس الاقفهصى على الوالي قائلا: "أكتب قضية هذا الشيخ تسترح منه"،
فسمع لقوله وأمر بقطع رأسه فأخذ يوليوس جسده ولفه في لفائف فاخرة مذهبة.

ووضع صليبا من ذهب على صدره، وأرسله في سفينة صحبة غلمانه إلى مقر كرسيه في نقيوس، فسارت حتى وصلت بلدة أشمون جريس ووقفت دون أن تتحرك كما لو كانت مربوطة بسلاسل، وعبثا حاولوا تحريكها وقد أعلموا أهل البلد بذلك فخرجوا إليهم حاملين سعف النخل، وحموه بإكرام عظيم الى بلدهم، وكانت جملة حياته مائة وإحدى وثلاثين سنة، منها ثلاثون سنة قسا، وتسع وثلاثون سنة أسقفا.

[Mary Naeem]

الانبا مكراوى الاسقف من اشمون

[Mary Naeem]

احميكم من فخ الاشرار

[Mary Naeem]

لكن الله بالفعل قد سمع
وأصغى إلى صلاتي

(مز 66: 19)