وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

† إن كنت تريد أن يتجلى المسيح في قلبك،
فاحمل آلامه لتختبر محبته.

[Mary Naeem]

† التمتع بالمسيح في الخلوة وتجليه
لك لا ينسيك أن تعود إلى خدمتك وتحتمل الآلام،
بل إن التجلي هو إعلان إلهي يسندك
في أتعاب الخدمة وآلام الحياة.

[Mary Naeem]

إخراج شيطان من ابن وحيد لأبيه (ع37 - 42):

â†گ ذكرت هذه المعجزة أيضًا في (مت17: 14-21؛ مر9: 17-29).
37 وَفِي الْيَوْمِ التَّالِي إِذْ نَزَلُوا مِنَ الْجَبَلِ، اسْتَقْبَلَهُ جَمْعٌ كَثِيرٌ. 38 وَإِذَا رَجُلٌ مِنَ الْجَمْعِ صَرَخَ قِائِلًا: «يَا مُعَلِّمُ، أَطْلُبُ إِلَيْكَ. اُنْظُرْ إِلَى ابْنِي، فَإِنَّهُ وَحِيدٌ لِي. 39 وَهَا رُوحٌ يَأْخُذُهُ فَيَصْرُخُ بَغْتَةً، فَيَصْرَعُهُ مُزْبِدًا، وَبِالْجَهْدِ يُفَارِقُهُ مُرَضِّضًا إِيَّاهُ. 40 وَطَلَبْتُ مِنْ تَلاَمِيذِكَ أَنْ يُخْرِجُوهُ فَلَمْ يَقْدِرُوا». 41 فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ: «أَيُّهَا الْجِيلُ غَيْرُ الْمُؤْمِنِ وَالْمُلْتَوِي إِلَى مَتَى أَكُونُ مَعَكُمْ وَأَحْتَمِلُكُمْ؟ قَدِّمِ ابْنَكَ إِلَى هُنَا!». 42 وَبَيْنَمَا هُوَ آتٍ مَزَّقَهُ الشَّيْطَانُ وَصَرَعَهُ، فَانْتَهَرَ يَسُوعُ الرُّوحَ النَّجِسَ، وَشَفَى الصَّبِيَّ وَسَلَّمَهُ إِلَى أَبِيهِ.

ع37: كان التجلي غالبًا ليلًا، وفي صباح اليوم التالي كان المسيح قد نزل مع الثلاثة تلاميذ من على الجبل، فوجد الجموع التي أحبت تعاليمه ومحتاجة إلى الشفاء من يديه تنتظره مع التسعة تلاميذ الباقين.
ع38-39: تقدم نحو المسيح أب له ابن وحيد قد دخله الشيطان، ففقد عقله وإتزانه وصار يصرخ حينًا وفي حين آخر يسقط على الأرض فاقدًا وعيه ويسيل لعاب من فمه مثل زبد البحر (الرغاوى)، ويضرب هذا الإنسان نفسه في الأرض مرات كثيرة من فعل الشيطان فيمتلئ جسمه بالكدمات (مرضضًا إياه)، وبالجهد يتركه الشيطان قليلًا ثم يعود فيصرعه ثانيًا، فكان عذابه شديدًا وقلب الأب يتمزق من أجل إبنه، لذا طلب من المسيح أن ينظر إليه واثقًا من أبوته وحنانه.
ع40: اشتكى الأب للمسيح عجز التلاميذ عن إخراج الشيطان من ابنه.
ع41: كشف المسيح سبب عدم خروج الشيطان وهو ضعف إيمان هذا الأب، مثل ضعف إيمان باقي الجموع، بالإضافة إلى ضعف إيمان التلاميذ كما كشف أيضًا سبب دخول الشيطان في الناس وهو شرهم وابتعادهم عن الله. ثم قال للرجل أن يقدم ابنه أمام المسيح ليشفيه.
ع42: فيما هم يحضرون هذا الابن قبل أن يقترب من المسيح صرعه الشيطان، فسقط مغشيًا عليه على الأرض، وهنا إنتهره المسيح بسلطان لاهوته، فخرج الشيطان وشُفى الابن وأعاده إلى أبيه.

[Mary Naeem]

† ثق في حنان الله وإعرض متاعبك عليه
في الصلاة فأبوته تستجيب لك
على قدر اتضاعك وإيمانك.

[Mary Naeem]

الإنباء بصلبه (ع43 - 45):

â†گ سبق هذا الكلام في (مت17: 22-23؛ مر9: 30-32).
43 فَبُهِتَ الْجَمِيعُ مِنْ عَظَمَةِ اللهِ. وَإِذْ كَانَ الْجَمِيعُ يَتَعَجَّبُونَ مِنْ كُلِّ مَا فَعَلَ يَسُوعُ، قَالَ لِتَلاَمِيذِهِ: 44 «ضَعُوا أَنْتُمْ هذَا الْكَلاَمَ فِي آذَانِكُمْ: إِنَّ ابْنَ الإِنْسَانِ سَوْفَ يُسَلَّمُ إِلَى أَيْدِي النَّاسِ». 45 وَأَمَّا هُمْ فَلَمْ يَفْهَمُوا هذَا الْقَوْلَ، وَكَانَ مُخْفىً عَنْهُمْ لِكَيْ لاَ يَفْهَمُوهُ، وَخَافُوا أَنْ يَسْأَلُوهُ عَنْ هذَا الْقَوْلِ.

ع43: كانت معجزة إخراج الشيطان عظيمة لأجل الحالة السيئة التي كان فيها الابن، فانبهر التلاميذ مع الجموع. ولعل تفكير التلاميذ اتجه إلى قرب إعلان المسيح نفسه ملكًا مخلصًا لليهود من إحتلال الرومان، فنبههم المسيح إلى هدف تجسده، وهو الفداء وليس إظهار مجده، لأنه هو الله الممجد منذ الأزل.
ع44: ذكر المسيح تلاميذه بحديثه السابق معهم عن آلامه وصلبه على أيدي البشر، فهذا هو غرض التجسد.
ع45: لم يفهم التلاميذ سبب تألم المسيح إذ إنهمكوا في تمنيهم أن يملك المسيح أرضيًا ويمجدهم معه، ومن انبهارهم بسلطانه على الشياطين خافوا أن يسألوه عن معنى تسليمه لأيدى الناس وإحتماله آلامًا كثيرة حتى الموت.

[Mary Naeem]

† لا تنغمس في طموحاتك المادية وشهوات العالم
فتختفى عنك رؤية الحق ومعرفة الله والسلوك
السليم، وحينئذ تصبح معرضًا للضيق من أمور كثيرة.

[Mary Naeem]

تعليم الاتضاع بإقامة الولد (ع46 - 48):

â†گ سبق هذا الكلام في (مت18: 1-5؛ مر9: 33-37).
46 وَدَاخَلَهُمْ فِكْرٌ مَنْ عَسَى أَنْ يَكُونَ أَعْظَمَ فِيهِمْ؟ 47 فَعَلِمَ يَسُوعُ فِكْرَ قَلْبِهِمْ، وَأَخَذَ وَلَدًا وَأَقَامَهُ عِنْدَهُ، 48 وَقَالَ لَهُمْ: «مَنْ قَبِلَ هذَا الْوَلَدَ بِاسْمِي يَقْبَلُنِي، وَمَنْ قَبِلَنِي يَقْبَلُ الَّذِي أَرْسَلَنِي، لأَنَّ الأَصْغَرَ فِيكُمْ جَمِيعًا هُوَ يَكُونُ عَظِيمًا»
ع46: للأسف لم يفهم التلاميذ كلام المسيح عن آلامه وصلبه وضرورة أن يحمل تابعوه الصليب وراءه لتأثرهم بالفكر اليهودي في المسيا، أنه يملك ملكًا ماديًا ويمجدهم معه. لذا فكروا وتناقشوا فيمن يكون أعظم في هذا الملكوت الأرضى.
ع47: لم يخبروا المسيح بما تناقشوا فيه، إذ خجلوا من ذلك، ولكن المسيح بلاهوته علم أفكارهم وسقوطهم في خطية الكبرياء بحثًا عن العظمة المادية، فقدم لهم حلًا بإقامة طفل في وسطهم، وهو يمثل الاتضاع والبراءة، إذ من السهل على الطفل أن يعلن إحتياجه وضعفه أمام الكل.
ع48: الأصغر فيكم المتضع مثل الولد.
عظيمًا ممجدًا ومرتفعًا في نظر الله، ويكون له مكان أعلى في السموات.
كَّرم المسيح الطفولة التي كان الرومان واليونان يحتقرونها أنذاك وكذا اليهود أيضًا، إذ اعتبر قبول وتكريم طفل قبولًا له، ومن يقبل المسيح يقبل الذي أرسله ليؤكد أنه والله واحد. وقبول الاهتمام بالطفل هو تقديم للاتضاع الظاهر فيه، وهذا الاتضاع هو سبب العظمة الحقيقية في نظر الله.

[Mary Naeem]

† تأمل صفات الأطفال وتعلم من سلوكهم حتى تكتسب الاتضاع.

[Mary Naeem]

منع من يخرج الشياطين (ع49 - 50):

â†گ ذكرت هذه الحادثة أيضًا في (مر9: 38-39).
49 فَأجَابَ يُوحَنَّا وَقَالَ: «يَا مُعَلِّمُ، رَأَيْنَا وَاحِدًا يُخْرِجُ الشَّيَاطِينَ بِاسْمِكَ فَمَنَعْنَاهُ، لأَنَّهُ لَيْسَ يَتْبَعُ مَعَنَا». 50 فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: «لاَ تَمْنَعُوهُ، لأَنَّ مَنْ لَيْسَ عَلَيْنَا فَهُوَ مَعَنَا».
ع49: ظن يوحنا الحبيب أن عمل المعجزات قاصر على تلاميذ المسيح، فعندما رأى مع باقي التلاميذ شخصًا يخرج الشياطين، منعوه لأنه ليس من التلاميذ. وهذا يظهر أنه ما زالت داخل التلاميذ محبة الرئاسة والكبرياء، التي حاول المسيح علاجها في الآيات السابقة.
ع50: رد المسيح على يوحنا بإعلان مبدأ هام في المسيحية، وهو محبة الكل وبتقدير كل عمل صالح، مثل منح الراحة لإنسان بإبعاد الشياطين عنه حتى لو كان صاحب هذا العمل غير مرتبط بنا. فالله يعمل في كل من يراه مناسبًا، ولكن ليس معنى هذا أن نتبع كل من يعمل خير بدون تمييز. فلا نهاجم الهراطقة مثلًا إلا في هرطقتهم، أما الخير الذي يصنعونه، لا نقف ضده مع الحرص من خداعهم.

[Mary Naeem]

† ليتك تتعلم فضيلة من كل إنسان تقابله،
حتى لو كان من البعيدين عن الكنيسة،
فالله يعمل في الكل لجذب الكل إليه،
وتعلمك الفضائل من الآخرين يدفعك لمحبتهم
ويعلمك الاتضاع وينميك روحيًا.