وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

* هذا الذي يخضع لك بالعادة والقانون
هو مساو لك في كرامة الطبيعة.


القديس غريغوريوس النيسي

[Mary Naeem]

* أن تُقسم الخليقة التي يليق بها بحق الطبيعة
أن تمارس المساواة، إلى عبيد وقوة حاكمة،
قسم يأمر والآخر يخضع،
هو طغيان واغتصاب للنظام الذي وضعه الله.


القديس غريغوريوس النيسي

[Mary Naeem]

* (العبودية هي) افقدان لتكامل الكائن الحي.


القديس غريغوريوس النيسي

[Mary Naeem]

* حالة الاستقلال والحرية هي ميل الحكمة وتحرك لإرادة الإنسان.


القديس غريغوريوس النيسي

[Mary Naeem]

* حالة الاستقلال والحرية هي ميل الحكمة
وتحرك لإرادة الإنسان.


القديس غريغوريوس النيسي

[Mary Naeem]

* جميعنا متساوون بالطبيعة.
* (خلقت البشرية في الأصل متكاملة) لكل واحد سلطان أن يدير حياته بلا سيد يلزمه، أن تكون له حياة بلا حزن ولا تعب؛ فماذا يعني أن تُقاد إلا أن تُستعبد؟!
* ليست الطبيعة بل (حب) السلطة هو الذي قسم البشرية إلى عبيد وسادة.
* الله وهب البشرية حق تقرير مصيرها (ليس للسيد أن يتحكم في حياة العبد).
* هذا الذي يخضع لك بالعادة والقانون هو مساو لك في كرامة الطبيعة.
* أن تُقسم الخليقة التي يليق بها بحق الطبيعة أن تمارس المساواة، إلى عبيد وقوة حاكمة، قسم يأمر والآخر يخضع، هو طغيان واغتصاب للنظام الذي وضعه الله.
* (العبودية هي) افقدان لتكامل الكائن الحي.
* حالة الاستقلال والحرية هي ميل الحكمة وتحرك لإرادة الإنسان.

* أسمى مشكلة للحرية هي أن يكون الإنسان سيد نفسه.

القديس غريغوريوس النيسي

[Mary Naeem]

فإنكم أنتم خدام لملكه،
لم تحكموا بالصواب،
ولم تحفظوا الشريعة،
ولم تسيروا بحسب مشورة الله. [4]

يقدم الحكيم الشريعة أو الوصية الإلهية للقادة
كي يدركوا أنهم خدام الله، وأن يتمموا إرادته في عملهم القيادي.
فالملك، كما كل مؤمنٍ حقيقيٍ، هو خادم الله للصلاح،
يشعر بأن رسالته لا أن يسيطر، بل أن يسند كل إنسان
إن أمكن على حفظ الوصية الإلهية.

[Mary Naeem]

فسيطلَعُ عليكم مطلعًا مُرعبًا وسريعًا،
لأن حُكمًا لا يُشفِقُ يُجرى على الوُجهاء. [5]
هنا يوجه الحكيم حديثه للقيادات العاملة باسم الله، فإنهم يمثلون وكالة الله، ويليق بهم أن يسلكوا في المسيح يسوع، أي في حكمة الله. فيخضعوا لإرادة الله ويمارسوا وصيته ويقودوا إخوتهم للسلوك في المسيح يسوع.
إن ظن الملوك أنهم أصحاب سلطة فليدركوا أنه سيأتي ملك الملوك ورب الأرباب، هذا القادم سريعًا، يأتي في رهبة عظيمة ليحاكم العظماء كما العامة، لكن في غير محاباة سيكون حازمًا بالأكثر مع أصحاب المعرفة والسلطة، فهو لا يشفق على من لم يشفق على الخاضعين له.

[Mary Naeem]

فإن الصغير أهل للرحمة.
أما أرباب القوة فبقوةٍ يفحَصون. [6]
ينذر الحكيم العاملين في كرم الرب أن صاحب الكرم،
الله نفسه يأتي فجأة ويدين العالم مبتدأ بالقيادات.
فمن كان صغيرًا أي متواضعًا يستدر رحمة الله،
أما من كان مستغلًا لسلطانه في كبرياء وتشامخ فيسقط
تحت دينونة أبدية، فإن الحكم بلا رحمة لمن لم يستعمل الرحمة.
بينما يُقال عن الرحماء "طوبى للرحماء لأنهم يُرحمون" (مت 5: 7).

[Mary Naeem]

* لا يُدان كل البشر في كل الأمور دون تمييز بينهم، إذ يقال: "القادرون يُعذبون بأكثر قوة" (راجع حك 6:6).وأيضًا: "الذي يعلم إرادة سيده ولا يستعد... يُضرب كثيرًا" (لو 12: 47). فالمعرفة الأكثر هي أساس لعقابٍ أشدٍ. لهذا إن مارس الكاهن نفس الخطأ الذي يرتكبه من هم تحت رعايته، فإنه لا يحتمل ذات العقوبة، بل عقوبة أخطر.

القديس يوحنا الذهبي الفم