وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

الضيقة العظيمة (ع 21-22):

21 لأَنَّهُ يَكُونُ حِينَئِذٍ ضِيقٌ عَظِيمٌ لَمْ يَكُنْ مِثْلُهُ مُنْذُ ابْتِدَاءِ الْعَالَمِ إِلَى الآنَ وَلَنْ يَكُونَ. 22 وَلَوْ لَمْ تُقَصَّرْ تِلْكَ الأَيَّامُ لَمْ يَخْلُصْ جَسَدٌ. وَلكِنْ لأَجْلِ الْمُخْتَارِينَ تُقَصَّرُ تِلْكَ الأَيَّامُ.

ع21: كان هجوم تيطس الروماني على أورشليم عنيفا، فقتل فيها أكثر من مليون يهودي، بالإضافة إلى من قتلهم في اليهودية؛ هذا الدمار لم يكن مثله في كل هذه المنطقة.
"لم يكن مثله... ولن يكون": أي لم يحدث خراب بهذه القسوة في أورشليم، ولن يحدث بعد ذلك بهذا المقدار.
وهذا يرمز للضيق العظيم الذي سيحدث في العالم كله قبل يوم الدينونة، الذي لم يكن ضيق مثله قبل ذلك، ولن يكون.

ع22: تَدَخَّلَ الله، فلم يستمر حصار أورشليم إلا خمسة أشهر، حتى لا يهلك كل من فيها. وقد فعل الله هذا، حتى يهرب المسيحيون إلى الجبال كما قال لهم.
ينطبق هذا أيضًا على نهاية الأيام، إذ يكون اضطهاد شديد من الشيطان لأولاد الله حتى يرجعوا عن إيمانهم، فَيُضَيِّقُ عليهم حتى في الحصول على ضروريات الحياة، ويعذب ويقتل الكثيرين. ولكن محبة الله ستجعل هذه الفترة قصيرة، حتى لا يضعف إيمان أولاده وينكروا مسيحهم، بل يسمح بضيقات على قدر احتمال أولاده، ويعطيهم المعونة للهرب منها، والالتجاء للكنيسة والعبادة الروحية، فيجدوا خلاصهم.

[Mary Naeem]

† اطمئن، فالله لا يدعك تجرَّب فوق طاقتك،
ويسندك في الضيقة، بل ويجعلها دافعا لاقترابك
إليه؛ فثق أن يد الله ضابط الكل
أبوك السماوي تدبّر حياتك ولا يضرك شيء.

[Mary Naeem]

المجيء الثاني مُعْلَن للكل (ع 23-28):

23 حِينَئِذٍ إِنْ قَالَ لَكُمْ أَحَدٌ: هُوَذَا الْمَسِيحُ هُنَا! أَوْ: هُنَاكَ! فَلاَ تُصَدِّقُوا. 24 لأَنَّهُ سَيَقُومُ مُسَحَاءُ كَذَبَةٌ وَأَنْبِيَاءُ كَذَبَةٌ وَيُعْطُونَ آيَاتٍ عَظِيمَةً وَعَجَائِبَ، حَتَّى يُضِلُّوا لَوْ أَمْكَنَ الْمُخْتَارِينَ أَيْضًا. 25 هَا أَنَا قَدْ سَبَقْتُ وَأَخْبَرْتُكُمْ. 26 فَإِنْ قَالُوا لَكُمْ: هَا هُوَ فِي الْبَرِّيَّةِ! فَلاَ تَخْرُجُوا. هَا هُوَ فِي الْمَخَادِعِ! فَلاَ تُصَدِّقُوا. 27 لأَنَّهُ كَمَا أَنَّ الْبَرْقَ يَخْرُجُ مِنَ الْمَشَارِقِ وَيَظْهَرُ إِلَى الْمَغَارِبِ، هكَذَا يَكُونُ أَيْضًا مَجِيءُ ابْنِ الإِنْسَانِ. 28 لأَنَّهُ حَيْثُمَا تَكُنِ الْجُثَّةُ، فَهُنَاكَ تَجْتَمِعُ النُّسُورُ.

ع23-25: ينبّه المسيح أولاده إلى ظهور أشرار يدّعون أنهم هو، ويتظاهرون بالتقوى، ولكن يدسون تعاليم غريبة لتضليل المؤمنين. فينبغي الابتعاد عنهم ورفض تعاليمهم ما داموا خارجين عن الكنيسة، مهما كانت معجزاتهم، فالشيطان قادر على عمل معجزات، ولكن غير بنّاءة. وطالما أن الإنسان مطيع للكنيسة وآبائها، فلا خوف عليه من الضلال.

ع26: من التضليل، الادعاء أن مجيء المسيح وظهوره سيكون لعدد قليل في مكان ما، مثل صحراء معيّنة، أو مختفيا في مكان مغلق مع جماعة خاصة؛ فينبّه المسيح أن مجيئه سوف يُعلَن لكل البشر في نفس الوقت.



ع27: يعطى المسيح تشبيها لمجيئه بالبرق الذي يظهر في السماء، فيراه كل الناس سواء في الشرق أو الغرب، هكذا لا يحتاج إنسان أن ينبّه آخر لمجىء المسيح. ويلاحظ أن البرق يظهر فجأة ويكون واضحا لكل الناظرين، هكذا يكون مجيء المسيح الثاني.

ع28: يمكن أن يُقصَد بهذه الآية خراب أورشليم، فالجثة هى الأمة اليهودية التي ابتعدت عن الله، فصارت ميتة بالنسبة له، وهجم عليها الرومان كالنسور فخرّبوا أورشليم، وكانوا يحملون رمزهم، وهو النسور، على راياتهم وهم يهاجمون أورشليم.
وتنطبق أيضًا هذه الآية على نهاية الأيام، عندما تهجم النسور، وهم الملائكة، على الأشرار الذين يُرمَز لهم بالجثة ليعلنوا غضب الله وقضائه عليهم، ليلقوهم في العذاب الأبدي.
وكذلك يُقصَد بالجثة المسيح المصلوب والمعطى على المذبح في كنيسته كل يوم جسدا ودما حقيقيا، هناك يجتمع القديسون المرتفعون في حياة سمائية مثل النسور الطائرة في علو السماء.
هكذا في مجيء المسيح، يجتمع أولاده حوله بواسطة الملائكة، ويفرحون معه. وعلى العكس، يجتمع الأشرار حول إبليس في العذاب الأبدي.

[Mary Naeem]

† إن كنت كالنسر من أولاد الله،
فمكان اجتماعك يكون حول المسيح في الكنيسة،
فتجد راحتك وفرحك دائما.

[Mary Naeem]

انهيار الطبيعة (ع 29):

29 «وَلِلْوَقْتِ بَعْدَ ضِيقِ تِلْكَ الأَيَّامِ تُظْلِمُ الشَّمْسُ، وَالْقَمَرُ لاَ يُعْطِي ضَوْءَهُ، وَالنُّجُومُ تَسْقُطُ مِنَ السَّمَاءِ، وَقُوَّاتُ السَّمَاوَاتِ تَتَزَعْزَعُ.

يتكلم هنا عما يحدث في نهاية الأيام، يختفى ضوء الشمس والقمر، وتتساقط النجوم، فتضطرب الطبيعة كلها، وحينئذ يظهر المسيح ليدين العالم كله. وستزداد هذه العلامات بظهور المسيح بنوره القوى، فتصير الشمس والقمر بالنسبة له مظلمان لضعفهما أمام نوره القوى، وكل شيء في الطبيعة يصبح بلا قيمة.
ومن الناحية الروحية، يرمز ظلام الشمس والقمر إلى ضعف المعرفة بالله، واضطهاد الكنيسة أيام ضد المسيح، والارتداد العام عن الله. ويصبح الحق مهتزا، بل يتساقط في نظر الكثيرين.
وينطبق هذا على كل إنسان يبتعد عن الله، فَتُظْلِمُ روحه وعقله، وتتساقط مواهبه وقدراته، ويهتز كيانه نتيجة انغماسه في الشهوات والأمور الدنيوية

[Mary Naeem]

† عندما تقابل اضطرابات في حياتك وتُحَارَبَ
بالقلق، التجئ سريعا إلى الله ليحميك ويرشدك،
فتسلك مطمئنا مهما كان الاضطراب محيطا بك.

[Mary Naeem]

مجيء المسيح (ع 30-31):

30 وَحِينَئِذٍ تَظْهَرُ عَلاَمَةُ ابْنِ الإِنْسَانِ فِي السَّمَاءِ. وَحِينَئِذٍ تَنُوحُ جَمِيعُ قَبَائِلِ الأَرْضِ، وَيُبْصِرُونَ ابْنَ الإِنْسَانِ آتِيًا عَلَى سَحَاب السَّمَاءِ بِقُوَّةٍ وَمَجْدٍ كَثِيرٍ. 31 فَيُرْسِلُ مَلاَئِكَتَهُ بِبُوق عَظِيمِ الصَّوْتِ، فَيَجْمَعُونَ مُخْتَارِيهِ مِنَ الأَرْبَعِ الرِّيَاحِ، مِنْ أَقْصَاءِ السَّمَاوَاتِ إِلَى أَقْصَائِهَا.

ع30: يكمل المسيح حديثه عن يوم الدينونة، فبعد انهيار الطبيعة، تظهر علامة ابن الإنسان في السماء، وهي الصليب، بنور ومجد. وحينئذ، يرتعد ويخزى غير المؤمنين وغير التائبين جميعهم، لأنهم رفضوا الإيمان بالمسيح المصلوب، بل صلبوه مرارا في حياتهم بانغماسهم في الشر، ويبكون في ندم بلا رجاء. ويسميهم "قبائل الأرض"، تمييزًا لهم عن أولاد الله السمائيين المؤمنين به.
ثم يظهر المسيح نفسه بمجد عظيم على سحاب السماء، لأننا قد تعودنا أن السحاب يشير لحضرة الله، كما حدث أيام موسى وفي التجلي.
ومنظره في مجده، يختلف تمامًا عن صورة تواضعه عند مجيئه الأول في الجسد.

ع31: تظهر ملائكة الله في الحال بأبواق الهتاف والفرح والنصرة، ليجمعوا أولاد الله المؤمنين به من أركان العالم الأربعة ليملكوا إلى الأبد مع مسيحهم. يجمعون، ليس فقط سكان السماء، أي أرواح القديسين، بل كل الذين عاشوا حياة سماوية على الأرض.

[Mary Naeem]

† كم هو يوم عظيم ومبهج لأولاد الله،
فلنستعد بتوبة وتدقيق شديد،
ونحتمل آلام الحياة لنتمجّد معه.

[Mary Naeem]

مثل شجرة التين (ع 32-34):

32 فَمِنْ شَجَرَةِ التِّينِ تَعَلَّمُوا الْمَثَلَ: مَتَى صَارَ غُصْنُهَا رَخْصًا وَأَخْرَجَتْ أَوْرَاقَهَا، تَعْلَمُونَ أَنَّ الصَّيْفَ قَرِيبٌ. 33 هكَذَا أَنْتُمْ أَيْضًا، مَتَى رَأَيْتُمْ هذَا كُلَّهُ فَاعْلَمُوا أَنَّهُ قَرِيبٌ عَلَى الأَبْوَابِ. 34 اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: لاَ يَمْضِي هذَا الْجِيلُ حَتَّى يَكُونَ هذَا كُلُّهُ.

ع32-33: يعطى المسيح مثلا هنا، وهو شجرة التين التي تبدو جافة في فصل الشتاء، ولكن عندما يأتي الصيف تسرى العصارة في أغصانها، وتمتلئ بالأوراق والأزهار والثمار، وهذا دليل على حلول فصل الصيف.
كذلك إذا ظهرت العلامات السابق ذكرها في هذا الأصحاح (ع5-15)، فهذا يعني قرب خراب أورشليم.

ع34: "هذا الجيل": الجيل يشمل من 30 إلى 40 سنة، وقد حدث خراب أورشليم بعد هذا الكلام بأربعين سنة، وبعض السامعين عاشوا حتى خراب أورشليم، مثل يوحنا الحبيب.
يحدد المسيح ميعاد إتمام هذه العلامات، وهو الجيل الذي يعيش فيه من يسمعونه، ويقصد خراب أورشليم عام 70 م.
كما يقصد أيضًا انتشار الإيمان به في القارات المعروفة وقتذاك، وبدء استعداد المؤمنين للملكوت الأبدي.

[Mary Naeem]

† إذا زاد الشر واحتملت ضيقات كثيرة،
فهذا معناه قرب انفراج الضيقة، وتمجيد الله لك.