وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

في التجلي
أظهر المسيح بعضا من بهاء لاهوته
قدر ما يحتمل تلاميذه الثلاث،
فأعظم نور يعرفونه هو الشمس، وهكذا صار وجهه،
فهو شمس البر الذي يضىء حياتنا. أما ثيابه، فصارت ناصعة
البياض كالنور، والثياب هي الملتصقة بالجسد،
فترمز للكنيسة التي تستنير بالمسيح.

[Mary Naeem]

في التجلي
ظهر موسى الذي يمثل الناموس، وإيليا الذي يمثل الأنبياء، لأن في المسيح يكمل الناموس، ونبوات الأنبياء، وليؤكد أنه يكمل الناموس ويثبّت كل تعاليم الأنبياء. وموسى مات ثم ظهر بجسم روحانى، أما إيليا فقد صعد بجسده وجاء ليظهر في هذا التجلي. فالمسيح هو إله الأحياء والأموات، لأن الذين ماتوا أرواحهم محفوظة عنده.
تكلم موسى وإيليا عن الفداء الذي كان مزمعا أن يكمله في أورشليم (لو 9: 31)، إذ هو هدف الناموس والأنبياء، أي خلاص العالم، وغالبًا قد عرف التلاميذ شخصيتى موسى وإيليا من مناداة المسيح لهما وحديثه معهما. ويظهر من التجلي ما يلى:
(1) أن الذين رقدوا مثل موسى ما زالوا أحياء عند الله.
(2) أن الأرواح في السماء يعرفون بعضهم.
(3) أن القديسين في السماء مهتمبن بخلاصنا.

[Mary Naeem]

في التجلي
فرح التلاميذ جدًا بهذا المنظر الإلهي، وتمتعوا برؤية موسى وإيليا،
فتمنوا ألا ينتهى هذا المنظر.
ومن فرح بطرس وإعجابه بعظمة هذا التجلي، اندفع كعادته،
فعبّر عن مشاعر التلاميذ بعرضه على المسيح صنع ثلاث مظال،
ليستقروا فترة أطول في هذا المكان؛ ولم يكن يفهم أن هؤلاء
الروحانيين لا يحتاجون إلى مظال لتحميهم.

[Mary Naeem]

في التجلي
أثناء انبهار بطرس وتعلقه بمنظر التجلي،
رأى المسيح أنهم لن يحتملوا رؤية لاهوته أكثر من هذا، فأتت سحابة منيرة، ترمز لحلول الله النورانى، واختفى داخلها المسيح وموسى وإيليا والثلاثة تلاميذ.
وفي هذا المنظر المخوف داخل السحابة، سمعوا صوتا من السماء يعلن أن المسيح هو الابن الحبيب، وله ينبغي أن يخضع ويسمع كل البشر؛ فالآب يشهد أن المسيح هو ابن الله، الابن الوحيد الجنس.

[Mary Naeem]

في التجلي


خاف التلاميذ جدًا عندما دخلوا في السحابة ولم يعودوا ينظرون
شيئا، لا المسيح ولا موسى وإيليا، ولا أيضًا كل واحد منهم رفيقيه.
وأمام رهبة صوت الآب من السماء، سقطوا على الأرض لضعفهم كبشر،
ولكن المسيح الفادي قادر أن يقيمهم من الأرضيات إلى السمائيات.

[Mary Naeem]

في التجلي




لمس المسيح تلاميذه، فسندهم وشجعهم،
وقاموا ليجدوا منظر التجلي قد انتهى، ويسوع،
الذي تعودوا شكله، يقف منفردا بهيئته البشرية العادية معهم.
وبهذا، يؤكد الكتاب المقدس أن الحاجة إلى واحد
وهي النظر إلى المسيح إلهنا ومخلّصنا.

[Mary Naeem]

في التجلي




أوصاهم المسيح ألا يخبروا باقي التلاميذ أو الجموع بمنظر التجلي إلا بعد قيامته من الأموات، وذلك لأن السامعين لن يصدقوا، وسيثير ذلك الكتبة والفرّيسيّين ضدهم، إذ يظهروا أمامهم كاذبين، مُدَّعين أمورا غير حقيقية في نظرهم.
وإن صدّق البعض كلامهم، قد يقودهم هذا إلى تثبيت فكرة المُلك الأرضى الذي يتمنونه، فيبتعدون عن المُلك الروحي السماوي الذي يقصده المسيح.

ولكن، بعد القيامة، يكون منظر التجلي مؤيِّدا للاهوته، ثم يتأكدوا من ذلك أكثر بعد حلول الروح القدس عليهم، أي بمعونة الله.

[Mary Naeem]

* المسيح مستعد أن يتجلى أمامك إن كنت ترغب في ذلك،
بل هو يتجلى فعلا، ولكنك قد لا تلاحظه لأجل كثرة انشغالاتك المادية،
فهو يحدثك من خلال الكتاب المقدس وإرشادات الكنيسة،
بل من خلال أحداث الحياة وتعليقات المحيطين بك، وبطرق متنوعة
يدعوك للتوبة ومعرفته والحياة معه. وكلما أصغيت باهتمام،
يزيد ظهوره لك بطرق بسيطة واضحة، فتتمتّع بعشرته دائما.

[Mary Naeem]

مجيء إيليا (ع 10-13):

10 وَسَأَلَهُ تَلاَمِيذُهُ قَائِلِينَ: «فَلِمَاذَا يَقُولُ الْكَتَبَةُ: إِنَّ إِيلِيَّا يَنْبَغِي أَنْ يَأْتِيَ أَوَّلًا؟» 11 فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُمْ: «إِنَّ إِيلِيَّا يَأْتِي أَوَّلًا وَيَرُدُّ كُلَّ شَيْءٍ. 12 وَلكِنِّي أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ إِيلِيَّا قَدْ جَاءَ وَلَمْ يَعْرِفُوهُ، بَلْ عَمِلُوا بِهِ كُلَّ مَا أَرَادُوا. كَذلِكَ ابْنُ الإِنْسَانِ أَيْضًا سَوْفَ يَتَأَلَّمُ مِنْهُمْ». 13 حِينَئِذٍ فَهِمَ التَّلاَمِيذُ أَنَّهُ قَالَ لَهُمْ عَنْ يُوحَنَّا الْمَعْمَدَانِ.


ع10: فيما كان التلاميذ الثلاثة نازلين من على الجبل مع المسيح، وكان هذا مع الفجر، إذ أن التجلي قد حدث غالبًا ليلا، لأن لوقا الإنجيلى يذكر أيضًا أنهم عندما نزلوا من الجبل في اليوم التالي، أي بعد انقضاء الليل (لو 9: 28-37)، سألوا المسيح عما يقوله الكتبة أن إيليا ينبغي أن يأتي ثانية على الأرض، فهل تم هذا بتجلى المسيح على الجبل، أم أنه مجيء آخر، لأن إيليا لم يمت، بل صعد حيا إلى السماء؟
وقد ذُكر مجيء إيليا الثاني في نبوة ملاخي (ملا 4: 5).

ع11: أكد المسيح أن إيليا سيأتي ثانية ليدعو الناس إلى التوبة، وسيحدث هذا قبل يوم الدينونة مباشرة، وسط هياج الشر، ليعيد الناس إلى الإيمان، في آخر فرصة متاحة للبشرية قبل الدينونة.

ع12-13: أشار المسيح هنا إلى مجيء إيليا الروحي، حيث أتى يوحنا المعمدان بنفس طباع إيليا، أي التجرد من الماديات، والقوة في إعلان الحق. وقد تألم المعمدان من مقاومة الكتبة والفرّيسيّين له، مثلما يفعلون بالمسيح ابن الإنسان، ولم يعرف اليهود أن يوحنا قد أتى بروح إيليا، أي بنفس طباعه.
"عملوا به كل ما أرادوا":أي قاوموه وسُرُّوا بقتله، فمع أن القاتل هو هيرودس، ولكن لولا مقاومة رؤساء الكهنة له، لما استطاع أن يقتله لأنه كان يخاف من الشعب.
"فهم التلاميذ": لم يفهم التلاميذ إلا عندما شرح لهم تفاصيل إعداد يوحنا الطريق له، فعلموا أن الكلام عن يوحنا الذي أتى بروح إيليا.

[Mary Naeem]

* الله ينبهنا للتوبة بطرق كثيرة مهما كان شرنا
فليتنا نتجاوب مع نداءاته سريعا،
فهو أب حنون سيسندنا
ويعطينا القوة لرفض إغراءات الخطية.