وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

* اجعل تصرفاتك الحسنة قدوة تبشر بمسيحك،
خاصة عندما يتعذّر الكلام عن المسيح،
لأن الأعمال أقوى من الكلام، ولا يكفي الكلام بدون عمل.

[Mary Naeem]

أَرْسَلَ اثْنَيْنِ مِنْ تَلاَمِيذِهِ، 3
وَقَالَ لَهُ: «أَنْتَ هُوَ الآتِي أَمْ نَنْتَظِرُ آخَرَ؟»




ينبه المسيح التلميذين

حتى لا يعثرا أو يتشككا فيه،
لأن بعض تلاميذ يوحنا كانوا يغارون له،
حيث قد ظهر معلم أفضل منه، وتتبعه جموع كثيرة (يو 3: 26)
فيدعوهم للإيمان به، لأنه هو المسيا الذي أعد يوحنا الطريق له.

[Mary Naeem]

شهادة السيد ليوحنا (ع 7-15):

7 وَبَيْنَمَا ذَهَبَ هذَانِ ابْتَدَأَ يَسُوعُ يَقُولُ لِلْجُمُوعِ عَنْ يُوحَنَّا: «مَاذَا خَرَجْتُمْ إِلَى الْبَرِّيَّةِ لِتَنْظُرُوا؟ أَقَصَبَةً تُحَرِّكُهَا الرِّيحُ؟ 8 لكِنْ مَاذَا خَرَجْتُمْ لِتَنْظُرُوا؟ أَإِنْسَانًا لاَبِسًا ثِيَابًا نَاعِمَةً؟ هُوَذَا الَّذِينَ يَلْبَسُونَ الثِّيَابَ النَّاعِمَةَ هُمْ فِي بُيُوتِ الْمُلُوكِ. 9 لكِنْ مَاذَا خَرَجْتُمْ لِتَنْظُرُوا؟ أَنَبِيًّا؟ نَعَمْ، أَقُولُ لَكُمْ، وَأَفْضَلَ مِنْ نَبِيٍّ. 10 فَإِنَّ هذَا هُوَ الَّذِي كُتِبَ عَنْهُ: هَا أَنَا أُرْسِلُ أَمَامَ وَجْهِكَ مَلاَكِي الَّذِي يُهَيِّئُ طَرِيقَكَ قُدَّامَكَ. 11 اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: لَمْ يَقُمْ بَيْنَ الْمَوْلُودِينَ مِنَ النِّسَاءِ أَعْظَمُ مِنْ يُوحَنَّا الْمَعْمَدَانِ، وَلكِنَّ الأَصْغَرَ فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ أَعْظَمُ مِنْهُ. 12 وَمِنْ أَيَّامِ يُوحَنَّا الْمَعْمَدَانِ إِلَى الآنَ مَلَكُوتُ السَّمَاوَاتِ يُغْصَبُ، وَالْغَاصِبُونَ يَخْتَطِفُونَهُ. 13 لأَنَّ جَمِيعَ الأَنْبِيَاءِ وَالنَّامُوسَ إِلَى يُوحَنَّا تَنَبَّأُوا. 14 وَإِنْ أَرَدْتُمْ أَنْ تَقْبَلُوا، فَهذَا هُوَ إِيلِيَّا الْمُزْمِعُ أَنْ يَأْتِيَ. 15 مَنْ لَهُ أُذُنَانِ لِلسَّمْعِ فَلْيَسْمَعْ.

ع7: "قصبة":أي عود بوص، وكان هذا القصب أو البوص يكثر عند نهر الأردن حيث كان يوحنا يعمد.
بعد انصراف تلميذى يوحنا، تحدث عنه المسيح، غير قاصد التملق، ولكن ليشهد شهادة حق ليوحنا الذي أعد الطريق له، فقال: هل كان يوحنا قصبة تحركها الريح؟ والقصبة جوفاء، فهي تشير للإنسان الفارغ من نعمة الله، و"الريح" ترمز لأفكار العالم الشريرة. فالإنسان الذي له المنظر اللامع مثل القصبة، وفارغ داخليا من الله، يتأثر برياح التجارب والأفكار الشريرة.
ليس هذا هو يوحنا، بل هو إنسان ممتلئ من الله، يعد الطريق للمسيح بدعوة الناس للتوبة، وثابت في مبادئه مهما كان الشر محيطا به.

[Mary Naeem]

يتساءل المسيح: هل كان لباس يوحنا من الثياب الناعمة؟
كلا... لأن هؤلاء المدللين المتنعمين، يجلسون داخل القصور في المدن.
وترمز هذه الثياب للجسد المدلل بالشهوات والراحة، لكن يوحنا كان زاهدا، لباسه خشن وطعامه متجرد، لأن انشغال قلبه كان بالله وخدمته، ويحيا متقشفا في البرية.
لذلك يعلن المسيح عظمة يوحنا وثباته في الإيمان، وأن إرسال تلميذيه له كان لربط تلاميذه به، وليس لأجل نفسه.

[Mary Naeem]

كان يوحنا المعمدان أعظم من أنبياء العهد القديم كلهم،
لأنهم اشتهوا أن يروا المسيح، ولم يَرَوْا،
وإنما تنبأوا عنه فقط. أما يوحنا فتنبأ عنه ثم عاينه،
بل وعمّده، فهو الملاك الذي هيأ الطريق للمسيح
(ملا 3: 1).

[Mary Naeem]

يوحنا هو أعظم البشر، ولكن المسيح،
الأصغر منه بستة أشهر، هو الأعظم منه.

وهناك رأي آخر أن يوحنا هو أعظم رجال العهد القديم
ولكن أصغر مؤمن في العهد الجديد أعظم منه من جهة
تمتعه بالأسرار المقدسة في الكنيسة وكل بركات العهد الجديد.

[Mary Naeem]

يبين المسيح أهمية الجهاد الروحي لنوال ملكوت السماوات
فعلى قدر نعمة العهد الجديد التي أعدها يوحنا المعمدان
يلزم الجهاد الروحي للتمسك بها.
بل تظهر ضرورة التغصّب، أي يجبر الإنسان نفسه،
ولا يدلل جسده، ليترك خطاياه، ويتمسك بصلواته وعلاقته بالله،
وأيضا اختطاف كل فرصة روحية للتقرب إلى الله والتمتع بعشرته.

[Mary Naeem]

يوحنا":لأنه آخر أنبياء العهد القديم.
"إن أردتم أن تقبلوا":لو كان لكم إيمان لقبلتم ما سأقوله الآن.
إن كان هدف جميع الأنبياء هو الإعداد لمجىء المسيح، فإن يوحنا هو السابق الذي أعد الطريق له مباشرة، وقد أتى بروح إيليا، فهذا هو تحقيق الوعد بمجىء إيليا، ولكن بطريقة روحية وليست جسدية، كما سيحدث في نهاية الأيام (ملا 4: 5-6)، إذ يأتي إيليا بجسده كما صعد بجسده إلى السماء، ليعلن صوت الله قبل يوم الدينونة الأخير.
ولأهمية هذه التعاليم، يقول المسيح: من له أذنان داخليتان في القلب ليسمع ويؤمن، فليسمع، لأن كثيرين منهم كانوا متشككين، ولم يؤمنوا أن يوحنا هو الآتي بروح إيليا لإعداد طريق المسيا المنتظر، لأنهم لو آمنوا بهذا، فمعناه إيمانهم به أنه هو المسيا المنتظر؛ فهو يدعوهم للإصغاء الشديد والفهم والإيمان.

[Mary Naeem]

* لكيما تكون قويا في إعلان الحق والتمسك بوصايا الله،
تحتاج للتجرد مثل يوحنا المعمدان.
فلا تدلل نفسك بشهوات كثيرة وراحة للجسد،
فتصبح لك إرادة قوية في جهادك الروحي وعبادتك
ثم في خدمتك وإعلانك لاسم المسيح.

[Mary Naeem]

رفض الإيمان (ع 16-19):

16 «وَبِمَنْ أُشَبِّهُ هذَا الْجِيلَ؟ يُشْبِهُ أَوْلاَدًا جَالِسِينَ فِي الأَسْوَاقِ يُنَادُونَ إِلَى أَصْحَابِهِمْ 17 وَيَقُولُونَ: زَمَّرْنَا لَكُمْ فَلَمْ تَرْقُصُوا! نُحْنَا لَكُمْ فَلَمْ تَلْطِمُوا! 18 لأَنَّهُ جَاءَ يُوحَنَّا لاَ يَأْكُلُ وَلاَ يَشْرَبُ، فَيَقُولُونَ: فِيهِ شَيْطَانٌ. 19 جَاءَ ابْنُ الإِنْسَانِ يَأْكُلُ وَيَشْرَبُ، فَيَقُولُونَ: هُوَذَا إِنْسَانٌ أَكُولٌ وَشِرِّيبُ خَمْرٍ، مُحِبٌّ لِلْعَشَّارِينَ وَالْخُطَاةِ. وَالْحِكْمَةُ تَبَرَّرَتْ مِنْ بَنِيهَا».

ع16-17: "الجيل": يقصد الكتبة والفرّيسيّين ورؤساء الكهنة الرافضين الإيمان بالمسيح.
"أولادا":أي ضعفاء في فهمهم واستيعابهم للمعاني الروحية وكلام الله، ومتقلبين في آرائهم.
"الأسواق":مكان اجتماع الأولاد للعب.
يشبه المسيح قادة اليهود من الكتبة والفرّيسيّين وغيرهم، الذين رفضوا الإيمان بدعوة يوحنا المعمدان، وكذلك الإيمان بالمسيح، بمجموعة من الأولاد يلعبون في أسواق القرى وينقسمون إلى فرقتين، فرقة منهم تُزَمِّرُ وتعمل حركات مفرحة مضحكة، والفريق الآخر لم يتأثر ويَطْرَبْ، ثم أخذوا ينوحون ويُظهرون مظاهر الحزن، فلم يتأثر الفريق الثاني وينوح ويلطم، أي فشلوا في تغيير ملامحهم.
والمقصود بهذا التشبيه أن يوحنا المعمدان جاءت دعوته للتوبة بالتوبيخ والحزن على الخطية، فرفضوا التجاوب معه. ثم جاء المسيح ينادى بالحب ويشفى المرضى ليفرح القلوب، فرفضوا أيضًا.