وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

يقدم لنا المسيح دليلًا منطقيًّا على محبته الأبوية.

إن الأبوة البشرية تهتم بطلبات الأبناء، ولا يمكن أن تعطيهم
عكس طلباتهم، ما دام الاحتياج حقيقيًّا وضروريًّا ومفيدًا.
فلا يعطى أي أب لابنه حجرًا بدل الخبز، أو ثعبانًا بدل السمك ليأكلهما.

فإن كانت الأبوة الجسدية لها هذه المحبة، فكم بالأحرى الله،
مصدر الأبوة والحب، الذي يعطى الخيرات لأولاده الذين يثقون به،
ويطلبون احتياجاتهم منه؟!

[Mary Naeem]

فَإِنْ كُنْتُمْ وَأَنْتُمْ أَشْرَارٌ تَعْرِفُونَ أَنْ تُعْطُوا أَوْلاَدَكُمْ عَطَايَا جَيِّدَةً،
فَكَمْ بِالْحَرِيِّ أَبُوكُمُ الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، يَهَبُ خَيْرَاتٍ لِلَّذِينَ يَسْأَلُونَهُ!


"أشرار":كل البشر، لأنهم يسقطون في الشر، ولكن بالغريزة يهتمون بعطايا جيدة لأولادهم.
"أبوكم الذي في السماوات":إظهار أن الله هو مصدر الأبوة والحنان.
"خيرات": أي عطايا جيدة يحتاجها أولاده.
"للذين يسألونه":المتمسكون بصلواتهم في إيمان ولجاجة، ومتكلين على الله.

[Mary Naeem]

* لا تَصْغِ لشكوك إبليس إذا تأخر
الله في الاستجابة لطلباتك، بل ألح عليه،
واثقا من محبته، وأنه يعطيك
في الوقت المناسب ما هو لخيرك.

[Mary Naeem]

لكي يستجيب الله لطلباتنا،

ينبغي أن نعمل الخير مع الآخرين.
فإن كنا نريد أن يعملوا الخير معنا،
فلنبدأ نحن أولًا بذلك؛ فمحبة الآخرين
هي كمال الوصية والناموس.

[Mary Naeem]

* عندما تقابل أي إنسان، ضع نفسك مكانه،
وفكر ماذا ينتظر منك، حتى تقدم له ما يحتاجه من حب،
أو ما ينتظره من اهتمام وتعاطف ومساندة.
وإذا أساء إليك أحد، لا تتسرع في الرد عليه أو إدانته في قلبك،
بل اشعر بظروفه لتلتمس له العذر وتحنو عليه ولو بصلاة في قلبك.

[Mary Naeem]

يدعونا المسيح للدخول من "الباب الضيّق"، أي احتمال الآلام لأجل الملكوت. ويحذرنا من الباب الواسع والطريق الرحب المريح، أي الذي يوفر للإنسان ملذات وشهوات العالم المختلفة، لأنه يؤدى إلى الهلاك. ولكن للأسف، من أجل إغراء شهوات العالم، يسير الكثيرون في هذا الطريق المميت.
أما طريق الخلاص، فهو "الباب الضيّق"، الذي هو الصليب، والطريق الكرب، الذي هو احتمال الآلام، وهذا ما اجتازه المسيح لأجلنا.
"قليلون هم الذين يجدونه": ليس لأن طريق الخلاص غامض ومخفى عن العيون، لكن لأن الشهوات الشريرة ومشاغل العالم تبعد الناس عنه، فلا يجدونه.

[Mary Naeem]

* لكيما نكون تلاميذ لمخلّصنا،
لا بُد أن نحمل صليبه وراءه،
أي نتنازل عن شهواتنا الشريرة بالتوبة،
ونتجرد من انشغالات العالم،
لنُفرِغ قلوبنا للاهتمام بمحبة الله،
فيملك على قلوبنا الآن وإلى الأبد.

[Mary Naeem]

«اِحْتَرِزُوا مِنَ الأَنْبِيَاءِ الْكَذَبَةِ الَّذِينَ يَأْتُونَكُمْ بِثِيَاب الْحُمْلاَنِ، وَلكِنَّهُمْ مِنْ دَاخِل ذِئَابٌ خَاطِفَةٌ!


ع15: "الأنبياء الكذبة": هم من يعلمون تعاليم غريبة عن الكنيسة، ويخدعون الناس بمظهرهم اللطيف، ولكن قلوبهم في الداخل وحشية قاسية. يفكرون في داخلهم ما هو لمصلحتهم، وليس لمجد الله كما يدعون؛ فينبهنا المسيح للابتعاد عنهم والثبات في الكنيسة.
"ثياب الحملان": أي أنهم ذئاب لهم مظهر الحملان، ومعناه تظاهرهم بالتقوى والفضائل ليخدعوا البسطاء، ويبعدوهم عن الكنيسة واجتماعاتها، ويجعلوهم يرتبطون باجتماعات غريبة، ويخدعوهم بأن هذا هو التفسير الصحيح لكلام الله.

[Mary Naeem]

مِنْ ثِمَارِهِمْ تَعْرِفُونَهُمْ. هَلْ يَجْتَنُونَ مِنَ الشَّوْكِ عِنَبًا، أَوْ مِنَ الْحَسَكِ تِينًا؟ 17 هكَذَا كُلُّ شَجَرَةٍ جَيِّدَةٍ تَصْنَعُ أَثْمَارًا جَيِّدَةً، وَأَمَّا الشَّجَرَةُ الرَّدِيَّةُ فَتَصْنَعُ أَثْمَارًا رَدِيَّةً،


ع16-18: لنعرف حقيقة هؤلاء الأنبياء، ننظر إلى "ثمارهم"، أي طباعهم وأفعالهم، لأنه إن كان القلب قاسيا، فمهما تظاهر، ستُفضَح قسوته في بعض المواقف.
"الشوك":يمثل عدم البركة والإساءة للآخرين، فلا يبذلون أية تضحية (المرموز إليها بالعنب الذي يُعصَر، فيعطى خمرا، أي فرحا)، فالأنانى القاسى لا يهتم بالبذل لأجل الآخرين.
"الحسك":هو نبات جاف يشبه الشوك في ضآلته، لا يمكنه أن يعطى تينا.
ثمرة التين:مكونة من حبات صغيرة اتحدت معا بالحب داخل غلاف واحد، فترمز للوحدانية والحب.

[Mary Naeem]

الإنسان المنعزل في أنانية وحده،
لا يمكن أن يتحد بوحدانية حب مع الآخرين.

فمن الطبيعي أن القلب المحب لله، سيعطى ثمارا صالحة.
والعكس صحيح، فالإنسان الشرير سيفعل شرورا.

فلابد من تغيير القلب بالتوبة، لتصير الثمار صالحة.