وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

الإنسان الحكيم مملوء بالبركة،
وجميع الذين يرونه يحسبونه مُباركًا [24].

ما يلمسه البشر في حياة الحكيم ليس
فقط سلوكه الحكيم وتقواه بل وبركة الرب الملموسة فيه.

[Mary Naeem]

حياة الإنسان تُعَد بالأيام،
أما أيام إسرائيل فلا عدد لها [25].
الحكيم يرث الثقة في وسط شعبه،
واسمه يحيا للأبد [26].
يا ابني، امتحن نفسك ما دمتَ حيًا،
وانظر ماذا يضرّها، ولا تستسلم لها [27].
فإنه ليس كل شيءٍ نافع لكل أحدٍ،
ولا كل نفسٍ تتمتَّع بكل شيءٍ [28].

قال الأب غريغوريوس (الكبير)
[قد سبق غريغوريوس النزينزي الموقر فعلَّمنا أن الراعي
لا يقدِّم نصيحة واحدة للجميع. إذ لا تصلح مشورة واحدة للكل،
طالما ليس للكل نفس الشخصيَّة. فالنصيحة التي تفيد البعض
قد تضر الغير. كالمراعي التي تقتات فيها بعض الحيوانات بينما
لا تصلح لغيرها. والصفير الهادئ الذي يهدِّئ الحصان قد يُهَيِّج الجرو.
والدواء الذي يشفي شخصًا يزيد أمراض آخر.
والطعام الذي يقوت الرجل القوي يهلك الطفل الصغير.]

[Mary Naeem]

ضبط النفس وخطية النهم

32 لاَ تَشْرَهْ إِلَى كُلِّ لَذَّةٍ، وَلاَ تَنْصَبَّ عَلَى الأَطْعِمَةِ. 33 فَإِنَّ كَثْرَةَ الأَكْلِ تَهِيضُ الآكِلَ، وَالشَّرَهَ يَبْلُغُ إِلَى الْمَغْصِ. 34 كَثِيرُونَ هَلَكُوا مِنَ الشَّرَهِ، أَمَّا الْقَنُوعُ فَيَزْدَادُ حَيَاةً.

حقًا إن جميع المؤمنين مدعوون إلى تجنُّب الشرّ، فكم بالأكثر يليق بنا اختيار الصديق أو المشير الذي لا ينقصه ضبط النفس، حتى في الطعام.
لا تكن شرهًا إلى كل طعامٍ لذيذٍ،
ولا تُسَلِّم نفسك للأطعمة [29].
v ليس الأحرار، هم الأحرار بحسب مركزهم، بل الذين هم بحق أحرار في حياتهم وطباعهم. فمثلًا لا يجوز لنا أن ندعو المشهورين والأغنياء أحرارًا متى كانوا أشرارًا وشرسين، لأن مثل هؤلاء عبيد الشهوات الجسدية. حرية النفس وطوباويتها، هما ثمرة النقاء الحقيقي والازدراء بالزمنيات.

القديس أنطونيوس الكبير

[Mary Naeem]

v يلزمنا أن نضبط البطن، ونحفظها تحت توجيه السماء.
فإن الله في النهاية سيُحَطِّم كل ما هو للبطن كما يقول الرسول.

القديس إكليمنضس السكندري

[Mary Naeem]

v كيف ترى هيئة ذوات الأربع؟ إن رأسها مُنحنٍ صوب الأرض، وهي تنظر إلى بطنها مفتشة عن الأشياء التي تلذ لها. أما أنت أيها الإنسان فرأسك مرتفع نحو السماء، وعيناك تنظران إلى العُلي. فإذا كنت تتلطخ بشهوات الجسد، وتتعبد للذَّات الجوف، وللَّذَّات السفلية، فأنت بهذا "تقترب من الحيوانات التي لا تعقل، وتتشبه بها" (راجع مز 58: 13).

إني أعرض عليك الاهتمام بأمرٍ آخر يليق بك: "اطلب الأشياء السامية، حيث المسيح" (راجع كو 3: 1). وارتفع فوق أعراض الدنيا الفانية، وتعلم من تكوينك الجسدي، واجعله قانونًا لحياتك: فمدينتك هي السماء؛ ووطنك الحقيقي هو أورشليم العليا، ومواطنوك هم الأبكار، الذين كُتبت أسماؤهم في السماوات.

القديس باسيليوس الكبير

[Mary Naeem]

v حينما تصير البطن سيِّدة الجسد تأمره وتخضعه لإرادتها، وعوض الطريق المؤدي إلى السماء تريه الطريق الآخر الذي يهبط به إلى الهاوية...
شهوة محبة البطن هي أكثر الشهوات سوءًا. والإنسان الذي يصبح خاضعًا لها، متى حمل نيرها الثقيل على كتفيه لا يقبل أن يأخذ هدنة خلال خدمته لها. فإن هذه الشهوة تعمل فيه نهارًا وليلًا. ترسله حيثما تشاء كخادمٍ بائسٍ، ليس في طرق سهلة وممهدة، بل في طرق مملوءة بالحجارة المعثرة، وفي المواقع التي توجد فيها خسائر فادحة. لأن صديق الشهوات ليس له عيون يرى بها النور...
الجسد ثقيل بطبعه، إلاَّ أن الشراهة تضيف إليه ثقلًا أخر... الحيوان إذا ملأ بطنه يترك بقية الطعام ولا يقوم بتخزينه... أما الإنسان فلا يفعل ذلك، لأن شهوته لا تمتلئ مع امتلاء بطنه.
الأكل بدافع الشهوة شيء، والأكل بدافع الاحتياج شيء آخر. فمن يأكل بدافع الامتلاء يأكل من أجل النفس لا من أجل الجسد. يغذي جسده لكي يكون في كل وقت مستعدًا لخدمة النفس....

يليق بتلميذ المسيح أن يهرب من هذه الشهوة الحمقاء، ولا يصير عبدًا لبطنه... لقد قال بولس الرسـول عن البطن: "الذين إلههم بطنهم، ومجدهم في خزيهم" (في 3: 19)... الإنسان الذي ينحني تحت تلك الشهوة الأثيمة لا يقدر أن يحمل نير التلمذة للمسيح.

القدِّيس مار فيلوكسينوس

[Mary Naeem]

فإن كثرة الأكل تجلب المرض،
والنهم يقود إلى المرض[13] [30].
كثيرون ماتوا من النهم،
أما الإنسان المُحترِس فيُطيل حياته [31].

النهم ليس خطية فقط تؤذي النفس،
وإنما تُمَثِّل خطرًا حتى على صحة جسده.

[Mary Naeem]

أبنى الغالى .. بنتي الغالية
حاسس بيكم ومقدر احتياجاتكم وقلقكم من الأيام اللي جاية ..
وأنه دايما كل ما تحسبوها تحسوها مقفولة من كل الاتجاهات ..
بس افتكروا وسط ده أني أبوكم هو ضابط الكل فاتطمنوا♥ï¸ڈ��

[Mary Naeem]

اختر لي الأصدقاء والمشير يا فاحص القلوب!

v هب لي الأصدقاء والمشير الذين أراك متجليًا فيهم.

أنت فاحص القلوب، والعارف من هم يسندونني في خلاص نفسي.
إنني لست أفضل من إخوتي،
إني محتاج إلى من يسندني فيك!
هب لضعفي أن أكون صديقًا تقيًا بنعمتك.
لتعمل نعمتك فيّ وفيهم،
فنشترك معًا في العشرة معك.

[Mary Naeem]

.

v ليعمل روحك القدوس فيّ،

فألمس ملكوتك في داخلي.
هب لي الثقة والرجاء في تقديس أفكاري وكلماتي،
فأسلك بالحق تحت رعايتك.
أحسبني مع أصدقائي ومشيري أداة برّ لحساب ملكوتك.
لتَقُد فكري وقلبي وأيضًا بطني،
فلا تُحَطِّمني شهوات الجسد،
ولا تستعبدني معدتي،
بل أَتَمَتَّع بحرية مجد أولاد الله.

v هب لي الأصدقاء والمشير الذين أراك متجليًا فيهم.

أنت فاحص القلوب، والعارف من هم يسندونني في خلاص نفسي.
إنني لست أفضل من إخوتي،
إني محتاج إلى من يسندني فيك!
هب لضعفي أن أكون صديقًا تقيًا بنعمتك.
لتعمل نعمتك فيّ وفيهم،
فنشترك معًا في العشرة معك.