وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

v لقد سقطنا تحت سلطان أعدائنا، أي “مَلِكُ هذا الدهر” وأعوانه من قوى الشر. لهذا صارت حاجتنا إلى الفداء بواسطة ذاك الذي يشترينا لنعود من حالة التغرُّب عنه. بذل مُخَلِّصنا دمه فدية عنا... وإذ “مغفرة الخطايا”، وهي تتبع الفداء كانت مستحيلة قبل أن يتحرَّر الإنسان، فلا بد لنا أولًا أن نتحرَّر من سلطان ذلك الذي أخذنا أسرى، واحتفظ بنا تحت سيطرته، وأن نتحرَّر بعيدًا عن متناول يده، حتى نتمكَّن من أن نحظى بغفران خطايانا وبالبُرْء من جراحات الخطية، حتى ننجز أعمال التقوى وغيرها من الفضائل.

العلامة أوريجينوس

[Mary Naeem]

اسحق رؤوس قادة الأعداء،
الذين يقولون: "لا يوجد أحد غيرنا" [9].
حياتنا رحلة ممتعة، وإن كانت مملوءة بالتجارب ومقاومة إبليس لنا، لكن كلمة الله تجسد وحلّ بيننا ووهبنا بصليبه أن نسحق الحية القديمة، إبليس، حسب وعده مع آدم (تك 3: 15).
وقف المرتل في دهشة أمام عمل الله العجيب، وسط المعركة التي بين الله وإبليس. رأى نفسه عصفورًا لا حول له ولا قوة. لا يقدر أن يفلت من فخ الصيادين، أي إبليس وملائكته، لكن القدير أعانه، فكسر له الفخ وأطلقه حرًا. ترنَّم المرتل، قائلًا: "انفلتت أنفسنا مثل العصفور من فخ الصيَّادين، الفخ انكسر ونحن انفلتنا، عوننا باسم الرب الصانع السماوات والأرض" (مز 123: 7).

[Mary Naeem]

v ما هو الفخ الذي انكسر؟ يقول الرسول: "(الرب) سيسحق الشيطان تحت أرجلكم سريعًا" (رو 16: 20)، "فتستفيقوا من فخ إبليس" (2 تي 2: 26). ها أنتم ترون الشيطان هو الصيَّاد، يشتاق أن يصطاد نفوسنا للهلاك. الشيطان هو سيِّد فخاخ كثيرة، وخداعات من كل نوع... متى كنَّا في حالة النعمة تكون نفوسنا في أمان. لكن ما أن نلهو بالخطيَّة، حتى تضطرب نفوسنا وتصير كسفينة تلطمها الأمواج.

القديس جيروم

[Mary Naeem]

اجمع كل أسباط يعقوب،
وأوهبهم ميراثهم كما في البدء [10].
مع اهتمام الله بكل إنسان شخصيًا، يطلب أن يجمع المؤمنين
معًا من آدم إلى آخر الدهور، ليُقِيم منهم الكنيسة الملكة والعروس
السماوية. يقول الرسول بولس: "فإني أغار عليكم غيرة الله،
لأني خطبتكم لرجلٍ واحدٍ، لأُقَدِّم عذراء عفيفة للمسيح" (2 كو 11: 2).

[Mary Naeem]

أيها الربّ ارحم شعبك الذي دُعِي باسمك،
وإسرائيل الذي شبَّهته بابنك البكر [11].
بالرغم من سماح كورش الفارسي لليهود بالعودة غير أن قلة منهم رجعوا على ثلاث دفعات إلى الأرض المقدسة، وقد بقي البعض في بابل، وذهب كثيرون إلى الهلال الخصيب، والبعض إلى مصر أو أثيوبيا. كثير من اليهود استقروا خارج الأرض المقدسة، خاصة على شواطئ البحر المتوسط. هذا التشتيت للشعب غيَّر الكثير من ملامح الديانة اليهودية.

[Mary Naeem]

v ماذا يُقَال عن إسرائيل؟ "الذي يرى الله". كيف رأوا الله الذي سار بينهم في الجسد، وقد حسبوه إنسانًا وقتلوه؟...

"اسمه عظيم في إسرائيل". أتريدون أن تكونوا إسرائيل؟ لاحظوا ذاك الإنسان الذي قال عنه الرب: "هوذا إسرائيلي حقًا لا غش فيه" (يو1: 47). إن كان الإسرائيلي حقًا لا غش فيه، فإن من كان فيه غش أو كذب لا يكون إسرائيليًا بالحق.

القديس أغسطينوس

[Mary Naeem]

أشفق على مدينة قُدسِك،
أورشليم مدينة راحتك [12].
اعتبر اليهود أورشليم أيقونة السماء (إش 54: 10) والهيكل هو نقطة تلاقي الشعب مع الله، وكانت أورشليم مَحَط أنظار جميع اليهود، أينما كانوا في أنحاء العالم مُشَتَّتين، فهي مدينة الملك العظيم، مدينة السلام، مدينة ملكي صادق (تك 14: 18)، مدينة داود الملك العظيم، وأصبحت في أيام داود وسليمان العاصمة الدينية والسياسية. تعرَّضت المدينة المحبوبة أورشليم على مدار العصور للهدم والحرق والتدنيس.
صارت رمزًا للسماء، "من يغلب، فسأجعله عمودًا في هيكل إلهي، ولا يعود يخرج إلى خارج، وأكتب عليه اسم إلهي، واسم مدينة إلهي، أورشليم الجديدة النازلة من السماء" (رؤ 3: 12). "وأنا يوحنا رأيت المدينة المقدسة أورشليم الجديدة نازلة من السماء من عند الله، مُهيَّأة كعروس مُزَيَّنة لرجلها" (رؤ 21: 2).

[Mary Naeem]

v كَرِّم الكنيسة المقدسة وحبها وامدحها، أُمك أورشليم السماوية، مدينة الله. إنها تلك التي في هذا الإيمان الذي تقبله تحمل ثمرًا وتنتشر في كل العالم. إنها كنيسة الله الحي، عمود الحق وقاعدته (1 تي 3: 15)، التي في منحها للأسرار تحتمل الأشرار الذين في وقت ما يُعزَلون ويُستبَعدون.

القديس أغسطينوس

[Mary Naeem]

املأ صهيون بالاحتفال بفضيلتك الإلهية،
وشعبك بمجدك [13].
كان الله يُعِدّ صهيون في العهد القديم لكي يتجسَّد من القديسة مريم،
ويُقَدِّم الخلاص للعالم. الآن يهتم الرب بكنيسته، صهيون العهد
الجديد كشعب الله الشريك له في الطبيعة الإلهية.
يقول المرتل: "الربّ أَحَبّ أبواب صهيون،
أكثر من جميع مساكن يعقوب" (مز 87: 2).

[Mary Naeem]

v لا يقصد الأبواب التي نراها اليوم في التراب والرماد،
وإنما يقصد الأبواب التي لا يقوى عليها الجحيم (مت 16: 18)،
والتي تدخل منها جموع الذين يؤمنون بالمسيح.

القديس جيروم