وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

كذلك الإنسان الذي يصوم عن خطاياه،
ثم يعود يرتكب نفس الخطايا مرة أخرى، فمن يسمع صلاته؟
وماذا ينتفع من إذلاله؟ [26]
v لو مَارَسَت حواء الصوم، وتجنَّبت الأكل من ثمر هذه الشجرة، ما كُنَّا في حاجة إلى هذا الصوم لأنه "لا يحتاج الأصحاء إلى طبيب بل المرضى" (مت 9: 12). فخطيتنا هي التي جلبت علينا المرض. فدعونا إذًا نُشفَى بالتوبة، غير أن التوبة بدون ممارسة الصوم هي باطلة "ملعونة الأرض بسببك. وشوكًا وحسكًا تُنبِت لك، وتأكل عشب الحقل" (تك 3: 17-18).

القديس باسيليوس الكبير

[Mary Naeem]

أبنى الغالى .. بنتي الغالية
لا تتمادوا في الخطيئة ولا تستمروا بفعلها
يجب بأن يكون لكم الشجاعة وتعترفوا بضعفكم البشري
وان تطلبوا غفراني وصفحي، حينها فقط ستزال كل الهموم
ستشعرون براحة عجيبة أمنحها لكم لأنكم تحررتم من خطاياكم

[Mary Naeem]

لا يمكن أن ننمو في الايمان ونحن لازلنا نعيش
حياتنا حسب ما يطلب منا العالم
فلا يمكن ان نتنازل عن مبادئنا المسيحية
ونرضي الناس ونخالف وصايا الله لنا فهذا يعني
أننا سنعيش حياة ازدواجية ، بل علينا ان نحول
كلمات الرب ووصاياه ومبادئه الى حياة معاشة
في كل تفاصيل حياتنا

[Mary Naeem]

القديس ابراهيم المتوحد

[Mary Naeem]

البابا مينا الاول ال47

[Mary Naeem]

العذارى بيستيس وهلبيس واغابى
وامهن صوفية

[Mary Naeem]

ها هو الله معيني
الرب حافظ حياتي

(مز 54: 4)

[Mary Naeem]

يحول الله المرارة إلى عذوبة

[Mary Naeem]

مجمع خلقيدونيـة (451م)

جاء في مجمع خلقيدونيـة (451م) وفى حضور اكثر من 650 أسقفاً وبرئاسة البابا لاون الكبير ليؤكد هذه العقيدة في محضر دفاعهم ضد بدعـة أوطيخا وتم إعلان الطبيعتين في شخص السيد الـمسيح.وهذه العقيدة الـمريمية تجمع عليها كل الطوائف الـمسيحية.

قانون الإيمان

فى قانون الإيمان والذي تم وضعه و الـمُعتمد من مجمعي نيقية والقسطنطينية في عام 325م وعام 381م على التوالى جاء فيه:”نؤمن بربِِ واحد يسوع الـمسيح، إبن الله الوحيد، الـمولود من الآب قبل كل الدهور، نور من نور، إله حق من إله حق، مولود غير مخلوق، لـه وللآب جوهر واحد، بـه كان كل شيئ، من أجلنا نحن البشر، ومن أجل خلاصنا، نزل من السماء، وبالروح القدس تجسّد من مريم العذراء، وصار إنساناً. وصُلب عنّا على عهد بيلاطس البنطي، وتألم ومات وقُبر وقام من بين الأموات في اليوم الثالث كما في الكتب، وصعد الى السماء، وجلس عن يمين الآب، وأيضاً يأتى في مجده ليدين الأحياء والأموات، ولا إنقضاء لـملكه”

[Mary Naeem]

لماذا لا نقول عن العذراء أنها والدة الإنسان يسوع؟

إنها بالفعل والدة الإنسان يسوع ولكن لأن يسوع هو هو نفسه الله الكلمة المتجسد وليس آخر، ونحن لا نفصل الله الكلمة عن الإنسان يسوع وكأنه في المسيح شخصين أو ابنين هما ابن الله وابن الإنسان بل ابن واحد وشخص واحد هو هو نفسه ابن الله وابن الإنسان، لذلك نؤكد أن العذراء مريم هى “والدة الإله” لئلا يظن أحد أنها ولدت إنساناً وابناً ليس هو ابن الله. بل إن الملاك جبرائيل قال لها “فَلِذَلِكَ أَيْضاً الْقُدُّوسُ الْمَوْلُودُ مِنْكِ
يُدْعَى ابْنَ اللهِ” (لو 1: 35).
إن قلنا أن العذراء ولدت إنساناً فهذا سوف يعطى فرصة للبعض أن يقولوا أنه نبى أو أنه ليس إلهاً. إلا أن هذا لا يمنع أننا نعترف أنها ولدت إنساناً، ولكن هذا الإنسان هو إله متجسد وهو هو نفسه إله وإنسان في آنٍ واحد.
ولكن من ناحية أخرى، إن إدّعى أحد، مثل أوطاخى مثلاً، أن المسيح هو إله فقط وليس إنسان، إذ أن في نظره الناسوت ذاب في اللاهوت، أو مثل الدوسيتيين الذين ادّعوا أن المسيح اتخذ جسداً خيالياً، فينكرون ناسوت المسيح: على أمثال هؤلاء نرد بقولنا أن المسيح هو إنسان كامل، ونؤكِّد أن العذراء ولدت المسيح كإنسان. أما المشكلة التى نحن بصددها فهى إنكار إلوهية المسيح لذلك لابد أن يكون تركيزنا في الشرح على أن العذراء هى “والدة الإله”.
نحن كمسيحيين نؤمن أن السيد المسيح ليس هو إنسان متألّه أو إنسان سكن فيه الله الكلمة، كما قال نسطور بطريرك القسطنطينية الذي حرمته الكنيسة في مجمع أفسس المسكونى عام 431م، بل نؤمن أن المسيح رب المجد هو إله متجسد، مثلما قال إنجيل القديس يوحنا “كَانَ الْكَلِمَةُ اللَّهَ… وَالْكَلِمَةُ صَارَ جَسَداً وَحَلَّ بَيْنَنَا” (يو1:1، 14). ويقول القديس بولس الرسول في رسالته إلى تلميذه تيموثاوس “وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُو سِرُّ التَّقْوَى: اللهُ ظَهَرَ فِي الْجَسَدِ” (1تي3 :16) وأنه فيه “يَحِلُّ كُلُّ مِلْءِ اللاَّهُوتِ جَسَدِيّاً” (كو2: 9).
خطورة التعليم بأن المسيح هو إنسان تأله هو أن ذلك يجعل المسيحية في موقف الشرك في العبادة، لأنه إذا تألّه أحد البشر فهذا معناه تأليه الإنسان، مثلما ألّه أباطرة الرومان أنفسهم. وهو نوع من تعدد الآلهة.
الإله يمكنه أن يتجسد، لأن الله قادر على الظهور، وقادر على التجسد لأنه قادر على كل شئ. لكن الإنسان لا يمكنه أن يتأله على الإطلاق.