وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

اِلعنوا الإنسان النمام والمُخادِع،
فإنه يُهلِك كثيرين من المُسالِمين [13].
عدم ضبط اللسان يشعل بالأكثر الشرارة. فقد تحطَّمت كثير من الأمم تمامًا بسبب شرارة صغيرة صدرت عن لسانٍ غير مضبوط.
النميمة تزعزع الكثيرين وتُشَتِّتهم من أُمّة إلى أُمّة،
وتهدم مدنًا مُحَصَّنة، وتقلب بيوت العظماء [14].
v الحسد جرثومة وأصل الشرور، فمنه ينبعث القتل والبغضة والنميمة والسلب واشتهاء ضرر الغير
وما أشبه ذلك. فمن منكم لا يعرف أنه بالحسد يتشبَّه إبليس الذي بحسده دخل الموت إلى العالم.

القدِّيس يوحنا الذهبي الفم

[Mary Naeem]

النميمة تطرد نساء فاضلات،
وتسلبهن ثمار أعمالهن [15].
أحشويرش الملك سمع لنميمة السكرى،
فطرد الملكة وشتي الفاضلة (إس 1: 17).
من يُكَرِّس نفسه للنميمة لا يجد راحة،
ولا يسكن مطمئنًا [16].
v يا تُرَى، ما معنى أن ننقطع عن أكل اللحم، ونحن لا ننقطع عن أكل لحم قريبنا بالنميمة والغيبة؟ وما معنى أن نصوم عن الأكل، ونحن لا ننقطع عن الأفكار الرديئة والزنا والحقد والبغض؟
احذر أن تصوم فقط عن اللحم وتفتكر أن هذا هو ما يُطلَب منك. الصوم الحقيقي هو الامتناع عن كل رذيلة: "ابعدوا عن كل إثم" (إش 8: 5)، وهو مغفرة كل إساءة للقريب؛ هو ترك الديون للمحتاجين: لا تصوموا لكي تخاصموا، وتترافعوا لدى المحاكم.

[Mary Naeem]

v ألعلنا نستطيع أن نجد إنسانًا آخر مثل بولس الرسول يمكنه أن يقول: "لي اشتهاء أن أنطلق، وأكون مع المسيح" (في 1: 23)؟

من جهتي لن أستطيع أن أقول مثل بولس، لأنني أعرف إنني إذا انطلقت فإن كل ما هو خشب وعشب وقش (1 كو 3: 12) فيَّ يجب أن يُحرَق. هذا الخشب الموجود فيَّ هو النميمة، والإفراط في الشرب والسرقات وغيرها من الأخشاب التي تراكمت على الأساس الموجود في بيتي. كل ذلك يغيب عن كثير من المؤمنين، كل واحد منا يظن أنه طالما لم يزنِ ولم يرتكب الفحشاء يخلص؛ ولا ندرك أنه "لابد أننا جميعًا نظهر أمام كرسي المسيح، لينال كل واحدٍ ما كان بالجسد، بحسب ما صنع، خيرًا كان أم شرًا" (2 كو 5: 10). ولا نضع أمامنا الذي قال: "إياكم فقط عرفت من جميع قبائل الأرض. لذلك أعاقبكم على جميع ذنوبكم" (عا 3: 2)، ليس على بعض ذنوبكم، والبعض الآخر لا أعاقبكم عليها.

العلامة أوريجينوس

[Mary Naeem]

ضربة السوط تُسَبِّب جرحًا،
وضربة اللسان تكسر العظام [17].

يظن البعض أن الكلمات لا تُسَبِّب لهم ضررًا،
لكن الخبرة العملية تكشف عن مدى خطورة
عدم ضبط اللسان، إذ حطَّم أناسًا وعائلات وأممًا.

[Mary Naeem]

كثيرون يسقطون بحدّ السيف،
لكنهم ليسوا بذات الكثرة كالساقطين بسبب اللسان [18].
v إن استطعنا أن نرى كيف جُرِح إنساننا الداخلي بكل خطية!... ألم تقرأ: السيوف تجرح، ولكن ليس كما يجرح اللسان [18]. لذلك فإن النفس تُجرَح باللسان، كما أيضًا بالأفكار الشريرة والشهوات الرديئة، إذ تنكسر وتتحطَّم بأعمال الخطية. إن كنا قادرين أن نرى كل هذه الأمور وندرك ندبات النفس المجروحة، بالتأكيد سنقاوم الخطية حتى الموت.
على أي الأحوال كما أن الذين يعانون من الهذيان وفقدان رشدهم لا يشعرون أنهم مجروحون، لأنهم فقدوا أحاسيسهم الطبيعية. هكذا لا نستطيع أن نشعر بخطورة جراحاتنا ومدى بؤس النفس الذي تُسَبِّبه الخطية، إن أُصبنا بجنون محبة اللذَّات العالمية والسُكْرِ بالرذيلة.

الأب قيصريوس أسقف آرل

[Mary Naeem]

طوبى للإنسان الذي يحتمي منه، ولا يتعرَّض لغضب اللسان،
ولا يجُرّ نيره، ولا يوثق بقيوده [19].
فإن نيره نير من حديد،
وقيوده قيود من نحاس [20].
الموت به موت شرير،
والهاوية خير منه [21].
لا يتسلَّط اللسان الشرير على الأتقياء،
ولا يحترقون هُمْ بلهيبه [22].
التقوى أو مخافة الربّ تُخَلِّص الإنسان
من نير اللسان وعبوديته [22-26].
إن لم يسيطر الإنسان على لسانه، فاللسان يسيطر عليه؛
أو من لا يستعبد لسانه، لسانه يستعبده.

[Mary Naeem]

الذين يتركون الربّ يسقطون تحت سلطانه،
فيشتعل بينهم ولا ينطفئ.
يُطلَق عليهم كالأسد، ويفترسهم كالنمر [23].

كما أن المُزارِع يحفظ ملكيته بسياج، هكذا يليق بالحكيم أن يحفظ
لسانه من القذف. الأشخاص غير المبالين الذين يزلُّون بواسطة
ألسنتهم، يسقطون ضحية للمُتفرِّجين (أم 13: 3؛ 21: 23).

[Mary Naeem]

انظر، سيِّج ممتلكاتك بالشوك،
وأغلق على فضتك وذهبك [24].
في كل صباحٍ يطلب المؤمن: "ضع يا ربّ حارسًا لفمي، احفظ شفتي" (راجع مز 141: 3).
v أيها الأخ المحبوب أندراوس، أنصت: إنّ الذين ينالون عملات خالصة نقية من الملك، إذا حافظوا عليها بغيرةٍ واهتمامٍ تحتفظ ببريقها ونظافتها. ولكنهم إذا لم يعتنوا بـها، فهي لا تتلوث فحسب، بل ربما تضيع أيضًا. لهذا السبب قال أحد الحكماء: "صرّْ ذهبك وفضتك" (راجع سي 28: 24).
إنني أقول لك لا أن تربطها بإيمانٍ غير متردِّدٍ فحسب، بل أيضًا أن تختمها بالتواضع وطول الأناة مع الصبر الذي به مَنْ يحتمل يخلص. إنني أقول لك أمرًا جريئًا بالله الذي يسمح لي بذلك: الرب يسوع الوسيط العظيم ابن الآب المُبارَك مُعطِي الروح القدس المحيي يخبرك بواسطتي أنا آخر الكل: "خطاياك الكثيرة مغفورةٌ لك" (لو 5: 20؛ 7: 48)، خطاياك منذ ولادتك حتى الآن! بقبولكم هذا الفرح العظيم الذي لا يُعبَّر عنه، تحبونه بكل قدرتكم، مُقَدِّمين ثمرًا يليق بالتوبة (مت 3: 8).

القديسان برصنوفيوس ويوحنا

[Mary Naeem]

v ليت كل واحد يُرَحِّب بالصوم بحماسٍ بكونه أم لكل تقديس
وإماتة وخضوع الجسد (1 كو 9: 27)، ويختار التعهُّد بهذا العمل:
يسيج ممتلكاته بالشوك [24]، كما يقول أحد حكمائنا.

البابا كيرلس الكبير

[Mary Naeem]

v أيها الإخوة الأحباء، نتحاشى بشجاعة ونتجنَّب
كلمات الذين ينتشر كلامهم كآكلة (2 تي 2: 17)،
وكما يقول الرسول: "المعاشرات الرديئة تفسد الأخلاق الجيدة" (1 كو 14: 33).
هكذا يُحَذِّرنا (الحكيم): سَيِّج أذانك بالشوك، ولا تسمع اللسان الشرير .

الشهيد كبريانوس