وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

v هب لنا روح الأمانة والإخلاص،
فنجد في شدة أصدقائنا فرصة لخدمتهم بفرحٍ،
لنُعَبِّر بها عن حُبِّنا الطاهر والصادق لهم.

[Mary Naeem]

نهنئكم بعيد الغطاس المجيد
هذا هو ابني الحبيب الذي به سررت





ما هى استعدادات خادم السر للقيام بالتعميد؟

يليق بخادم السرّ. أسقفاً كان أو كاهناً، أن يشترك مع طالب العماد فى هذا الاستعداد، فيقدم الصلوات مع الأصوام. وعندما يبدأ فى إتمام السرّ يلزم أن يكون صائماً، فى الطقس القبطى الحالى على الأقل 9 ساعات، كما يصلى بثياب الخدمة الكهنوتية، هذا وإن كان حالياً قد أهمل البعض هذا الأمر الأخير. يحدث الأب ثيؤدور طالب العماد، قائلاً: [يقترب منك الكاهن ليس مرتدياً ثيابه العادية… بل يلتحف بثوب من الكتان النقى البهى، فمظهره المفرح يشير إلى فرح العالم الذى تتحرك أنت نحوه فى المستقبل، واللون المضئ يشير إلى البهاء الذى يكون لك فى الحياة العتيدة ].

[Mary Naeem]

يوحنا والمعمودية


ولد القديس يوحنا المعمدان ومعنى اسمه “الله حنان” من والدين تقيين وهما : زکرغŒا الكاهن وأليصابات، ولادته كانت التالي: “وَأَمَّا أَلِيصَابَاتُ فَتَمَّ زَمَانُهَا لِتَلِدَ، فَوَلَدَتِ ابْنًا، وَسَمِعَ جِيرَانُهَا وَأَقْرِبَاؤُهَا أَنَّ الرَّبَّ عَظَّمَ رَحْمَتَهُ لَهَا، فَفَرِحُوا مَعَهَا. وَفِي الْيَوْمِ الثَّامِنِ جَاءُوا لِيَخْتِنُوا الصَّبِيَّ، وَسَمَّوْهُ بِاسْمِ أَبِيهِ زَكَرِيَّا. فَأَجَابَتْ أمُّهُ وَقَالَتْ: لاَ! بَلْ يُسَمَّى يُوحَنَّا، فَقَالُوا لَهَا: لَيْسَ أَحَدٌ فِي عَشِيرَتِكِ تَسَمَّى بِهذَا الاسْمِ، ثُمَّ أَوْمَأُوا إِلَى أَبِيهِ، مَاذَا يُرِيدُ أَنْ يُسَمَّى، فَطَلَبَ لَوْحًا وَكَتَبَ قِائِلًا: اسْمُهُ يُوحَنَّا، فَتَعَجَّبَ الْجَمِيعُ، وَفِي الْحَالِ انْفَتَحَ فَمُهُ وَلِسَانُهُ وَتَكَلَّمَ وَبَارَكَ اللهَ”(لو 1: 64،57)، “وَأَنْتَ أَيُّهَا الصَّبِيُّ نَبِيَّ الْعَلِيِّ تُدْعَى، لأَنَّكَ تَتَقَدَّمُ أَمَامَ وَجْهِ الرَّبِّ لِتُعِدَّ طُرُقَهُ”(لو1: 76).

هام جدا….. هناك دليل يؤسس لقناعة كافية عن يوحنا هي شهادة اناجيل العهد الجديد الواسعة عنه، والدليل تاريخي الاخر عن يوحنا المعمدان كان من القرن الأول الميلادي، من خلال كتاب ادراشاات ياهانا التي تعني كتابات يوحنا عند الصابئة، انه يقدم دليل تاريخي عن يوحنا المعمدان من القرن الأول الميلادي، ونلاحظ دليل اخر قدمه المؤرخ اليهودي الشهير يوسيفوس* هو الوحيد الذي شهد للحقيقة عن ان يوحنا المعمدان مثبت في التاريخ وذكر مكان موته في القلعة التي عاش فيها هيرودس التي تم تدميرها بعد 70 ميلادية واختفت. ولكن أراد الرب أن يتم اكتشاف اثارها في سنة 1807…..

[Mary Naeem]

يوحنا الملقب بالمعمدان (المغطس)


قتله هيرودس رغم ان يوحنا كان رجل صالح حث اليهود على الفضيلة وان يكونوا عادلين تجاه أحدهم الاخر وان يسجدوا لله، وبعد ان يفعلوا هذا يجتمعوا معا للمعمودية. لان التغطيس في الماء لتقديس الجسد والروح التي تطهرت خلال الأعمال الصالحة. وعندما لاحظ هيرودس التجمع حول يوحنا كبيرا وقد تأثروا بكلامه، خاف من هذا تأثير القوي على الشعب اليهودي وقد يحمله على ثورة، ارتكب هيرودس حماقته بقتل يوحنا كما هو مكتوب عند متّى البشير، “مِنْ ثَمَّ وَعَدَ بِقَسَمٍ أَنَّهُ مَهْمَا طَلَبَتْ يُعْطِيهَا. فَهِيَ إِذْ كَانَتْ قَدْ تَلَقَّنَتْ مِنْ أُمِّهَا قَالَتْ: أَعْطِني ههُنَا عَلَى طَبَق رَأْسَ يُوحَنَّا الْمَعْمَدَانِ، فَاغْتَمَّ الْمَلِكُ. وَلكِنْ مِنْ أَجْلِ الأَقْسَامِ وَالْمُتَّكِئِينَ مَعَهُ أَمَرَ أَنْ يُعْطَى. فَأَرْسَلَ وَقَطَعَ رَأْسَ يُوحَنَّا فِي السِّجْنِ. فَأُحْضِرَ رَأْسُهُ عَلَى طَبَق وَدُفِعَ إِلَى الصَّبِيَّةِ، فَجَاءَتْ بِهِ إِلَى أُمِّهَا. فَتَقَدَّمَ تَلاَمِيذُهُ وَرَفَعُوا الْجَسَدَ وَدَفَنُوهُ. ثُمَّ أَتَوْا وَأَخْبَرُوا يَسُوعَ”(مت 14: 12،7). من القرن الرابع كان يقال أن مكان دفن يوحنا كان في (السامرة)، التي تقع الآن في فلسطين. يوحنا بلغ درجة عظيمة في البرّ والصلاح، إذ تم وصفه، “لأَنِّي أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُ بَيْنَ الْمَوْلُودِينَ مِنَ النِّسَاءِ لَيْسَ نَبِيٌّ أَعْظَمَ مِنْ يُوحَنَّا الْمَعْمَدَانِ، وَلكِنَّ الأَصْغَرَ فِي مَلَكُوتِ اللهِ أَعْظَمُ مِنْهُ”(لو 7: 28).(مت 11: 11)، فقد أدرك مكانة المسيح بالإشارة اليه وليؤكد انه هو يسوع : “فَدَعَا يُوحَنَّا اثْنَيْنِ مِنْ تَلاَمِيذِهِ، وَأَرْسَلَ إِلَى يَسُوعَ قَائِلًا: أَنْتَ هُوَ الآتِي أَمْ نَنْتَظِرُ آخَرَ”(لو 7: 19). هذا النبي جاء ليُمهد الطريق لرسالة المُخلّص يسوع المسيح.

[Mary Naeem]

المعمودية في العهد القديم

والاشارة التي تمت في، “وَأَرُشُّ عَلَيْكُمْ مَاءً طَاهِرًا فَتُطَهَّرُونَ. مِنْ كُلِّ نَجَاسَتِكُمْ وَمِنْ كُلِّ أَصْنَامِكُمْ أُطَهِّرُكُمْ. وَأُعْطِيكُمْ قَلْبًا جَدِيدًا، وَأَجْعَلُ رُوحًا جَدِيدَةً فِي دَاخِلِكُمْ…..”(حز 36: 25-28).

رابي عقيبا في القرن الثاني يقول “مبارك انت يا إسرائيل، امام من طهرت نفسك ومن طهرك الاب الذي في السماء” وتبع لهذا المعمودية ليست فقط لغرض كشف الخطايا الروحية كما هو الحال بشكل أساسي وفي انتهاك ما يسمى الناموس اللاوي للتطهير، وهذا المعروف جيدا عند يوسيفوس والذي يتحدث فيه عن يوحنا المعمدان (فالمعمدان شخص حقيقي وموجود وتكلم عنه يوسيفوس) “ان التغطيس سيكون مقبول عندما يستفاد منه ليس لنزع الخطايا ولكن لتنقية الجسد مفترضا ان الروح تم تنقيتها قبل وبواسطة البر”….في سفر اللاويين 8 فقدم موسى هرون وبنيه وغسلهم بماء، هو كان تغطيس، مع ملاحظة كلمة بمايم هو بالماء، وسفر الملوك الثاني، “فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ أَلِيشَعُ رَسُولًا يَقُولُ: «اذْهَبْ وَاغْتَسِلْ سَبْعَ مَرَّاتٍ فِي الأُرْدُنِّ، فَيَرْجعَ لَحْمُكَ إِلَيْكَ وَتَطْهُر”(2 مل 5: 10)، ان كلمة غطس هنا هي أتت في الترجمة السبعينية خµخ²خ±د€د„خ¹دƒخ±د„خ؟ ايبابتيزاتو من فعل خ²خ±د€د„خ¯خ¶د‰ ومن كلمة بابتيزما فالمعمودية واضحة في العهد القديم وإنها بالتغطيس للتطهير عند اليهود المعمودية او التغطيس هو اسمه ميكفاه بالنطق القديم او مكفيه بالنطق الحديث**.هذا النوع من المعمودية وكمثال هو قبل الزفاف للعروس اليهودية تذهب العروس الي المعمودية التي تسمى ميكفا وشروطها ان تكون مياه نبع من الأرض او مياه جارية وتتعمد وتعتبر حياتها القديمة انتهت وتبدأ حياه جديدة مع عريسها.

ومثل ذلك العروس الكنيسة لابد ان تتعمد من الينبوع والحياة القديمة انتهت وتبدأ حياة جديده مع عريسها المسيح. ولهذا المسيح أيضا بنزوله الي المعمودية اعد المعمودية لعروسه الكنيسة بانه اعد ينبوع مياه لتتخلص من حياتها القديمة وتعتبر حياتها القديمة انتهت وتبدأ حياه جديدة مع المسيح.

[Mary Naeem]

المعمودية في العهد الجديد:

“ونعترف بمعمودية واحدة لمغفرة الخطايا”في قانون الإيمان نيقية القسطنطيني أعلن الآباء إيمان الكنيسة بمعمودية تُمنَح مرّة واحدة لمغفرة الخطايا. وقد ختم هذا الإعلان الرسمي واتخذ تقليداً في الكنيسة يعود إلى الزمن الرسولي. فالرسل كانوا يعمّدون، بأمر من السيّد المسيح نفسه، في أثناء حياته ومن بعد قيامته. بالمعمودية يولد الإنسان ولادة جديدة ويشترك في حياة الله. يشترك في موت المسيح وقيامته، ويقبل عضواً في الكنيسة جسد المسيح وشعب الله الجديد. في ولادة جديدة واشتراك في حياة التبنّي، بهذه الولادة الجديدة يكون الإنسان ابن الله ووارثاً مع المسيح، ويستطيع أن يدعو الله كما كان يدعوه المسيح: أبّا أيّها الآب، “لأَنَّ كُلَّ الَّذِينَ يَنْقَادُونَ بِرُوحِ اللهِ، فَأُولئِكَ هُمْ أَبْنَاءُ اللهِ، إِذْ لَمْ تَأْخُذُوا رُوحَ الْعُبُودِيَّةِ أَيْضًا لِلْخَوْفِ، بَلْ أَخَذْتُمْ رُوحَ التَّبَنِّي الَّذِي بِهِ نَصْرُخُ: يَا أَبَا الآبُ، اَلرُّوحُ نَفْسُهُ أَيْضًا يَشْهَدُ لأَرْوَاحِنَا أَنَّنَا أَوْلاَدُ الله، فَإِنْ كُنَّا أَوْلاَدًا فَإِنَّنَا وَرَثَةٌ أَيْضًا، وَرَثَةُ اللهِ وَوَارِثُونَ مَعَ الْمَسِيحِ. إِنْ كُنَّا نَتَأَلَّمُ مَعَهُ لِكَيْ نَتَمَجَّدَ أَيْضًا مَعَهُ”(روم 8: 17)، “مُبَارَكٌ اللهُ أَبُو رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ، الَّذِي بَارَكَنَا بِكُلِّ بَرَكَةٍ رُوحِيَّةٍ فِي السَّمَاوِيَّاتِ فِي الْمَسِيحِ”(أف 1: 3)، “وَخَرَجَ إِلَيْهِ جَمِيعُ كُورَةِ الْيَهُودِيَّةِ وَأَهْلُ أُورُشَلِيمَ وَاعْتَمَدُوا جَمِيعُهُمْ مِنْهُ فِي نَهْرِ الأُرْدُنِّ، مُعْتَرِفِينَ بِخَطَايَاهُمْ”(مر 1: 5)، المعمودية انضمام الى الكنيسة جسد المسيح أوّلاً وإعلان الإيمان.

[Mary Naeem]

المعمودية مرتبطة ارتباطاً وثيقاً بالإيمان.

فهي التعبير الحسّي عنه وهو في الوقت عينه نعمة من الله والتزام من قبل الإنسان. وهذا ما تعبّر عنه رتبة المعمودية نفسها. فهي إعلان أنّ الله قد قبل المعتمد وأهّله وليُحفَظه تحت ستر جناحيه”. ثمّ يطلب الصلاة إلى الله أن يملأ المعتمد من الإيمان به والرجاء والمحبة، “وَهذِهِ هِيَ الْحَيَاةُ الأَبَدِيَّةُ: أَنْ يَعْرِفُوكَ أَنْتَ الإِلهَ الْحَقِيقِيَّ وَحْدَكَ وَيَسُوعَ الْمَسِيحَ الَّذِي أَرْسَلْتَهُ”(يو 17: 3).”مَنْ يَغْلِبُ فَذلِكَ سَيَلْبَسُ ثِيَابًا بِيضًا، وَلَنْ أَمْحُوَ اسْمَهُ مِنْ سِفْرِ الْحَيَاةِ، وَسَأَعْتَرِفُ بِاسْمِهِ أَمَامَ أَبِي وَأَمَامَ مَلاَئِكَتِهِ”(رؤ 3: 5).

[Mary Naeem]

معمودية المسيح ليس هدفها التوبة

لم يكن الرب يسوع المسيح بحسب ما كان يدعوا اليه يوحنا بحاجة لها وقال، “أَنَا أُعَمِّدُكُمْ بِمَاءٍ لِلتَّوْبَةِ، وَلكِنِ الَّذِي يَأْتِي بَعْدِي هُوَ أَقْوَى مِنِّي، الَّذِي لَسْتُ أَهْلًا أَنْ أَحْمِلَ حِذَاءَهُ. هُوَ سَيُعَمِّدُكُمْ بِالرُّوحِ الْقُدُسِ وَنَار”(مت 3: 11)، ويسوع كان يجب أن يقوم بها لأنه حين قال ليوحنا، “هَكَذَا يَلِيقُ بِنَا أَنْ نُكَمِّلَ كُلَّ بِرّ”، أدرك يوحنا سبب مجيء المسيح إليه وطلب منه وقال له اسمح لي، “فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُ: اسْمَحِ الآنَ، لأَنَّهُ هكَذَا يَلِيقُ بِنَا أَنْ نُكَمِّلَ كُلَّ بِرّ، حِينَئِذٍ سَمَحَ لَهُ”(مت 3: 15). لكن يوحنا ما يزال تحت تأثير المفاجئة وقال له، “وَلكِنْ يُوحَنَّا مَنَعَهُ قَائِلًا: «أَنَا مُحْتَاجٌ أَنْ أَعْتَمِدَ مِنْكَ، وَأَنْتَ تَأْتِي إِلَيَّ”(مت 3: 14)، وكانت إجابة يسوع مقنعة له للقيام بأداء هذه البركة وهي (البر).

[Mary Naeem]

المسيح اكمل كل بر وهذه الكلمة ذات معنيين الأول هو البر بمعنى الاحسان الذي نتبادله مع الاخرين والثاني الذي قصده يسوع انه تبرير الانسان بمعني ان المسيح نزل الي معمودية التوبة ليبرر أي ليعطي سببا لكل من يتعمد بالخلاص من الخطايا ليحملها عنه، فالمسيح الذي حمل خطايانا ووضع شرط ان من يؤمن يعتمد لكي يخلص ليكون المسيح بالفعل حمل خطاياه بإرادة هذا المؤمن،إن بره الكامل يستوفي كل متطلبات الناموس بالنسبة للخطاة الذين لا يوجد رجاء أن يستطيعوا ذلك لأنفسهم، “لأَنَّهُ جَعَلَ الَّذِي لَمْ يَعْرِفْ خَطِيَّةً، خَطِيَّةً لأَجْلِنَا، لِنَصِيرَ نَحْنُ بِرَّ اللهِ فِيهِ”(2 كو 5: 21).

[Mary Naeem]

لكي تكتمل صورة العماد بحلول الروح القدس عندما تعمد الرب حتى لا تختفي كرامة الذي يتعمد، و كما قال يوحنا “وَأَنَا لَمْ أَكُنْ أَعْرِفُهُ، لكِنَّ الَّذِي أَرْسَلَنِي لأُعَمِّدَ بِالْمَاءِ، ذَاكَ قَالَ لِي: الَّذِي تَرَى الرُّوحَ نَازِلًا وَمُسْتَقِرًّا عَلَيْهِ، فَهذَا هُوَ الَّذِي يُعَمِّدُ بِالرُّوحِ الْقُدُسِ”(يو 1: 33)، “فَلَمَّا اعْتَمَدَ يَسُوعُ صَعِدَ لِلْوَقْتِ مِنَ الْمَاءِ، وَإِذَا السَّمَاوَاتُ قَدِ انْفَتَحَتْ لَهُ، فَرَأَى رُوحَ اللهِ نَازِلًا مِثْلَ حَمَامَةٍ وَآتِيًا عَلَيْهِ، وَصَوْتٌ مِنَ السَّمَاوَاتِ قَائِلًا، هذَا هُوَ ابْني الْحَبِيبُ الَّذِي بِهِ سُرِرْتُ” (مت 3: 17،16)، انه كان لائقاً ان يكون الرب يسوع المسيح اول من ينال ثمار الروح القدس بالعماد ويتحقق لنا الثالوث المقدس بصوره مميزه وبتجلي واضح….. الآب في الصوت، الابن في الإنسان، الروح القدس في الحمامة، نحن نؤمن ان الآب و الإبن و الروح القدس ثالوث لا ينفصل، إله واحد لا ينفصل وورد ذلك واضحا في قانون الايمان الذي نردده جميعنا.