وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

القديس أمبروسيوس:
[يا لسلطان الخمر! فقد جعلت ذاك
الذي لم تغلبه مياه الطوفان أن يصير عاريًا!]
شهوة السُكْرِ تجعل الإنسان عاجزًا حتى على شراء الطعام اللازم.
يقول الحكيم إن الخمر والنساء المستهترات
يجعلون الشخص مقهورًا (أم 23: 31-33).
من يضبط نفسه لا يُبَدِّد أمواله في السُكْرِ،
ولا يتهاون حتى في الأمور الصغيرة.

[Mary Naeem]

v كان الرهبان يحتفلون بأحد الأعياد في الإسقيط، وأعطوا أحد
الشيوخ كأسًا من الخمر، فرفضها قائلًا: "ابعدوا هذا الموت عني".
فلما رأى الآخرون الذين كانوا يأكلون معه ما فعله،
رفضوا هم أيضًا أن يأخذوا من الخمر.

فردوس الآباء

[Mary Naeem]

يقول القديس أغسطينوس:
"الأمانة في الأمور الصغيرة ليست بالأمر الصغير".
يرى القديس أغسطينوس أن ربنا يسوع كثيرًا ما يعلن "اسهروا"
(مت 24: 42؛ 25: 13؛ 26: 38، 41؛ مر 13: 37)، كما يقول:
"سيروا ما دام لكم النور، لئلا يدرككم الظلام" (يو 12: 35)،
إذ يمنعنا من الاقتراب التدريجي للحية التي تبث الشرّ فينا.

[Mary Naeem]

v ليتنا لا نستهين بخطايانا لأنها ضئيلة، بل نخشاها لأنها كثيرة.
قطرات المطر صغيرة، لكن لأنها كثيرة يمكن أن تهز جبالًا.

الأب قيصريوس أسقف آرل

[Mary Naeem]

v كما أن المياه المتجمعة في بطن السفينة والتي ترتفع تدريجيًا وبصورة لا نشعر بها يكون لها نفس المفعول كما لو كانت سفينة في وسط الإعصار. كذلك أيضًا تكون الالتهابات صغيرة عندما تظهر البثور منثورة على أعضاء الجسد، ولكن عندما تنتشر ولا يمكن إحصائها، قد تُدَمِّر الحياة كما لو كانت جرحًا واحدًا كبيرًا وخطيرًا يؤلم الصدر. لذلك نقرأ المكتوب: "العامل السكير لا يصير غنيًا والذي يحتقر اليسير يسقط شيئًا فشيئًا". الذين يهملون الحزن والتوبة ولا يتجنَّبون الخطايا الصغيرة، لا يسقطون فقط من حالة البرّ، بل ينحدرون قليلًا قليلًا وبعيدًا حتى السقوط التام.

البابا غريغوريوس (الكبير)

[Mary Naeem]

v الذين يتعدُّون على الدوام بخطايا صغيرة، عليهم أن يفكروا جيدًا أنه في بعض الأحيان يتم ارتكاب الخطايا الأسوأ في الأمور الصغيرة أكثر منها في أمورٍ أكبر. إننا نتعرَّف على الخطايا الأكبر بأكثر سرعة، وهكذا يمكن الشفاء منها بسرعة أكثر. بينما الخطايا الأصغر لا نتطلَّع إليها بل ولا نعتبرها خطايا. وهكذا تنمو وتصير أسوأ، إذ نبدي اهتمامًا قليلًا عند ارتكابها. كذلك يحدث دومًا أنه عندما تعتاد النفس على هذه الصغائر، لا تعود تهاب الكبيرة منها.

البابا غريغوريوس (الكبير)

[Mary Naeem]

v أضاف (القديس زوسيما): قال القديس أغناطيوس حامل الإله:
إنني في حاجة إلى الوداعة التي بها أهدم كل قوة رئيس هذا الدهر.
إنّ علامة رفضنا للعالم هو ألاّ نضطرب لشيءٍ فيما بعد.
فقد يحدث أنه بعد أن يترك الإنسان الملايين يرتبط بإبرة صغيرة
ارتباطًا مريضًا، حتى أنه يضطرب من أجلها. فالإبرة قامت مقام
الملايين، وهكذا يصير عبدًا لهذه الإبرة أو للقلنسوة
أو لرداءٍ أو لكتابٍ، فلا يعود بعد عبدًا لله!

فردوس الآباء

[Mary Naeem]

الخمر والنساء تُضلل العقلاء،
والذي يُعاشِر الزناة يزداد طياشةً [2].
v يظهر مدى شرّ السُكْرِ بوضوح في حالة لوط وبنتيه. فعندما سكر بالخمر نام مع بنتيه ولم يبالِ بذلك. فرعون أيضًا إذ كان مخمورًا علَّق الخباز على صليب.

أضف إلى ذلك الشعب اليهودي، نقرأ عنه: "جلس الشعب للأكل والشرب ثم قاموا للعب" (خر 32: 6). لقد شربوا خمرًا بكثرة، وبعد ذلك طلبوا صنع أصنام وفي تكريمهم لهذه الأصنام بدأوا يرقصون، يثنون أطرافهم في حالة هياج بحركات من كل نوعٍ. أيضًا هيرودس، إذ صار محمومًا من الخمر الكثير، أمر بقتل القديس يوحنا المعمدان مكافأة لرقصة واحدة قامت بها فتاة.

الأب قيصريوس أسقف آرل

[Mary Naeem]

العفن والدود يرثانه،
ونفسه الطائشة تُستأصل [3].
v يُفهَم من الزنا جميع الشهوات الجسدية والحيوانية. فالكتاب المقدس يتحدث عن عبادة الأوثان كزنا، ويدعو الرسول بولس الطمع عبادة أوثان وبالتالي يكون زنا. إذن كل شهوة شريرة تُدعَى بحق زنًا، لأن الروح تفسد بتركها الشريعة السامية التي تحكمها، وتبيع شرفها بشهوة دنيئة لا تتناسب مع سمو الروح!

القديس أغسطينوس

[Mary Naeem]

v بطلت عادة الزواج من الأخوات منذ وقت إبراهيم. وبطل إقامة عقد زواج من زوجات عديدات منذ أيام الأنبياء. وكما نقرأ: "لا تتبع أهواءك، بل اكبح شهواتك" (8: 30). وفي موضع آخر: "ليكن ينبوعك مباركًا وأفرح بامرأة شبابك" (أم 5: 18)، إذ تمنع بوضوح تعدد الزوجات. وبوضوح يعطي إرميا اسم حصنًا معلوفة على الذين يشتهون نساء أخريات.

الأب ميثوديوس