وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

v كل أعماله بالأمانة"؛ ماذا يعني هذا؟ إن السماوات وأنظمتها
تجدها مُرشِدًا إلى الإيمان، تشهد لصانعها. وإن رأيتم نسق الأرض،
فإنها تُزيد إيمانكم بالله. مع هذا فإنه ليس من خلالنا نحن بعيوننا
الجسدية نؤمن به، وإنما بقوة العقل ندرك غير المنظور خلال دلائل المنظورات.

القديس باسيليوس الكبير

[Mary Naeem]

رتَّب أعماله إلى الأبد منذ مبادئها بحسب أجيالها.
فلا تجوع ولا تقلق ولا تتوقَّف عن أعمالها [25].
لا يضرّ الواحد الآخر المُلاصِق له،
ولا يعصون كلمته أبدًا [26].
بعد ذلك نظر الربّ إلى الأرض،
وملأها من خيراته [27].
v مكتوب: "ملأ الرب الأرض من خيراته"... كل هذه الأشياء، إذ هي أرضية وزائلة ومؤقتة، إن قورنت بذاك الحق، حيث قيل: "أنا هو الذي هو" (خر 3: 14)، فإن هذه كلها التي ستعبر تُدعَى باطلة. مع الزمن تبطل كالدخان في الهواء. ولماذا أقول أكثر مما قاله يعقوب الرسول، إذ يريد أن ينزل بكبرياء الإنسان إلى التواضع: "ما هي حياتكم؟ إنها بخار يظهر قليلًا ثم يضمحل" (يع 4: 14).

القديس أغسطينوس

[Mary Naeem]

v وأتقن الكائن كل المخلوقات وهو يتباهى في ستة أيام كما يشهد كتاب موسى.
تشهد الخليقة كيف أن الخالق جبار، ومن أتقن أناته يتعلم المرء كيف أنه حكيم.
لكونه مخفيًا عن الناطقين والحكماء، فالخليقة التي خلقها هي فم كبير يشيد بتسبيحه.
النور بشروقه والجَلد بعلوه والبحر بأمواجه والأرض بجمالها وبالآكام المصفوفة فيها.
الشمس والقمر بأشعتهما وبوميضهما، والكواكب بمسيرتها وبتغيير أنوارها.
الأسماك في البحار، والطير في ارتفاع الهواء، الكل من موقعه يصعد التسبيح للخالق.
الذي قال وصار، وأمر وأقام، ودعا وجلب، وعمل العالم الذي يقوم ويوجد من لا شيءٍ.
الطبيعة تصرخ بأن لها خالقًا مخفيًا، وتشهد الخليقة بأن لها ربًا يُدَبِّرها.
وتغيير الأزمنة ذاته يكرز بالخالق الذي به تتحرَّك وتذهب وتأتي في حدودها.

القديس مار يعقوب السروجي

[Mary Naeem]

v تدبيرك عجيب يا أيها القدوس.
في لحظات سقوطي في الخطية عيناك تنظران إليّ،
لا لتجازيني على عنادي،
وإنما لتعلن لي أن أبواب مراحمك مفتوحة لي.

[Mary Naeem]

vأنت القدوس لن تَقْبَل الشركة مع الظلمة.
إنما تسمح بتأديبي كي أطلب نورك يُبَدِّد ظلمتي..

...

[Mary Naeem]

v أعلنت لي أن الأبناء بركة من عندك.
تُوَجِّهني كي أُمارس تربية أولادي بما يليق بخائفي الرب.
فابن واحد مقدس أفضل من ألفٍ من الأشرار!
بطفلٍ واحدٍ حكيم من ثمر الروح، تعمر المدينة التي في أعماقي،
وتتهلل أورشليم حيث يُعلن فيها هيكل قدسك!

[Mary Naeem]

v كيف أنجب أبناء قديسين سوى خلال نعمتك واتحادي بحكمتك!
قدَّمت لي الحكمة عروسًا متهللة ومُخصبة،
أحمل ثمر روحك القدوس من محبة وفرح وسلام...
هذه الثمار هي أبناء مقدّسين، أَتمتَّع بهم عاملة في قلبي!
ثمر روحك أثمن من كل كنوز العالم، أفضل من الغِنَى والمجد.

[Mary Naeem]

v سمعت كيف دمرت الخطية أممًا ومدنًا وأفرادًا.
في أول جيل من أبناء آدم دمرت الخطية قايين، فاشتهى الموت!
وفي أيام نوح تمرَّد الجبابرة، فغرقوا في الطوفان.
وفي عصر لوط، احترقت سدوم ومعها عمورة،
وصارت عبرة لمن يشتهي الفساد!

[Mary Naeem]

v في عصر موسى صمم فرعون على التحدّي ضدك،
وبإصراره في عنادٍ سلّمته لقسوة قلبه، فهلك هو وجيشه.
وفي البرية هلك من أجل تذمّرهم الذين أنقذت أبكارهم،
وماتوا في البرية، ولم يتمتَّعوا بأرض الموعد.

[Mary Naeem]

v هب لي حكمتك، فلا أهرب مع آدم وحواء، لأختفي منك بين الأشجار.
بل أرجع إليك مع أبي داود، ويصرخ قلبي معه:
"أين أهرب من وجهك، إن صعدت إلى السماء فأنت هناك!
وإن انحدرت حتى الأعماق فأنت هناك."
مع يوسف الشاب البسيط المُتغرِّب والمُستعبد أصرخ:
"كيف أصنع هذا الشر العظيم وأخطئ إلى الله؟! (تك 39: 9)