وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

امرأته هنا قيلت بخصوص المسيح، وهي الكنيسة.
امرأته هي نحن "مثل كرمة مُثمِرة".

القديس أغسطينوس

[Mary Naeem]

إن كثر عددهم فلا تفرح،
إذا لم تكن فيهم مخافة الربّ [2].

v لا تهتموا بعددهم، فإن إنسانًا
واحدًا خائف الله أفضل من ألف شرير، كما قال الربّ بالنبي.

الشهيد كبريانوس

[Mary Naeem]

v قليلون بالحقيقة يصيرون محصيين في العدد وهم أغنياء في الفضيلة. قل: أي نفع إن وُجِد قش كثير بينما كان يليق أن توجد حجارة كريمة؟ لا يُحصَى العدد في مجموعة بل فيما يتزكَّى. كان إيليا واحدًا، ومع ذلك كان العالم كله لا يستحق ما استحقه. يضم العالم ربوات، لكنهم ليسوا ربوات حينما لا يبلغون إلى هذا الواحد. واحد يفعل إرادة الله أفضل من عشرة آلاف عصاة. لأن العشرة آلاف لم يبلغوا بعد إلى هذا الواحد.
"لا تشتهِ كثرة أولاد لا خير فيهم" (راجع سي 16: 1).. ماذا انتفع من هذا الجمهور. إنهما بالأكثر طعام للنيران. هذا يمكن أن يراه الشخص حتى في الجسد، فالطعام المعتدل مع الصحة، أفضل من ثورٍ سمين مع دمارٍ. هذا الطعام أكثر من الآخر. الأول طعام، والثاني مرض.

هذا الأمر أيضًا نراه في الحرب، فإن عشرة أشخاص أصحاب خبرة وشجاعة أفضل من عشرة آلاف بدون خبرة. الأخيرون بجانب أنهم لا يعملون، فإنهم يعطلون حتى الذين يعملون.

القدِّيس يوحنا الذهبي الفم

[Mary Naeem]

إن كثر عددهم فلا تفرح،

إذا لم تكن فيهم مخافة الربّ [2].


لا تعتمد على (طول) حياتهم، ولا تستند إلى عددهم.
ولد واحد تقي خير من ألف،
والموت بلا إنجاب خير من أن يكون لك أولاد أشرار .

[Mary Naeem]

تنشئة الأطفال اللائقة:
كثيرًا ما تحدَّث القدِّيس يوحنا الذهبي الفم عن تربية الأطفال
التي يعتبرها عملًا مقدسًا، فلم يشغله في تربيتهم المظهر الخارجي
ولا الافتخار بنجاحهم الزمني. من جانب آخر فإن إهمال تربيتهم
يُعتبَر جريمة خطيرة تفوق قسوة البرابرة الوثنيين.

[Mary Naeem]

v قسوة البرابرة تؤدي فقط أن تنزل بالأعداء إلى العبودية مع دمار مدينتهم واستعبادها والاعتداء الجسيم بعذابات جسدية. أما أنت فإنك تنزل (بأطفالك) إلى عبودية النفوس، تربطهم بقيودٍ كعبيدٍ، وتُقَدِّمهم فريسة للشياطين الأشرار المتوحّشين ولشهواتهم. بالحقيقة لا تقدم لهم نصيحة روحية، ولا تترك المجال لغيرك أن يؤدّوا هذا الواجب؛ سلوكك مختلف تمامًا.

القدِّيس يوحنا الذهبي الفم

[Mary Naeem]

v هذا الالتزام يخص الآباء كما الأمهات أيضًا. يوجد آباء يضحون بكل شيءٍ لكي يؤَّمنون لأطفالهم مُعَلِّمين للتمتُّع بالملذّات، ويجعلون منهم ورثة أغنياء. أما أن يصير الأولاد مسيحيين ويمارسون التقوى، فلا يبالون كثيرًا بهذا. يا للعمى الذي يُحسَب جريمة!
إنه إهمال سخيف، مسئول عن الارتباك الذي يجعل المجتمع في مرارةٍ. لنفترض أنك تُعد لهم ممتلكات عظيمة. فإنهم إن كانوا يجهلون كيف يسلكون في حياتهم، فحتمًا لن تدوم هذه الممتلكات معهم. إنها ستتبدد، وتهلك مع أصحابها، ويصير ميراثًا غاية في الخطورة!

القدِّيس يوحنا الذهبي الفم

[Mary Naeem]

سيكون أبناؤك في غِنَى بما فيه الكفاية على الدوام، إن تقبَّلوا منك تنشئة صالحة، قادرة أن تُدَبِّر حياتهم الأخلاقية وسلوكهم. هكذا ليتك لا تجاهد لتجعلهم أغنياء، بل أتقياء، سادة على أهوائهم، وأغنياء في الفضائل. عَلِّمهم ألا يفكروا في احتياجات مخادعة، فيحسبون أنهم يُكرمون حسب مستواهم الزمني (العالمي المادي). راقب بلطفٍ تصرفاتهم، ومعارفهم وأصدقاءهم، ولا تتوقَّع أية رحمة تحل من عند الله إن لم تُتَمِّم هذا الواجب.

القدِّيس يوحنا الذهبي الفم

[Mary Naeem]

في تعليق العلامة أوريجينوسعلى قلة عدد الأتقياء بالنسبة للأشرار، يبرز أن الحاجة لا إلى طول عمر الإنسان أو إلى عدد الأتقياء، فإن الله يُسَرّ بإنسان تقي أفضل من ألف غير أتقياء. إبراهيم كان إنسانًا تقيًّا، رأى الله فيه أممًا وشعوبًا كثيرًا مقدسة للرب قبل أن تنجب زوجته.

v إنسان واحد بار يحسب كأنه العالم كله، أما الأشرار، وإن كانوا كثيرين يحسبهم الله قلة قليلة، بل ولا شيء.

العلامة أوريجينوس

[Mary Naeem]

v ذاك الذي يُدعَى إله العالم كله لا يخجل
من أن يُدعَى إله الثلاثة رجال (إبراهيم وإسحق ويعقوب).

القدِّيس يوحنا الذهبي الفم