اكبر مجموعة ايات من الكتاب المقدس مع التأملات

[sama smsma]

اِصرُخْ إِلى إِلهِكَ

"فِي ضِيقِي دَعَوْتُ الرَّبَّ، وَإِلَى إِلَهِي صَرَخْتُ، فَسَمِعَ مِنْ هَيْكَلِهِ صَوْتِي، وَصُرَاخِي دَخَلَ أُذُنَيْهِ" (2 صموئيل 22: 7)

يَعتقد الكثيرون أنّ قِديسي الله يَعيشونَ في مَكانٍ مَخفي وبعيداً عنْ الشَهوات، لكنَّ الحقيقةَ هي أنّ الجَميعَ يَتعرضُ للشهواتِ. وحتى أنّ الكَثيرينَ الذين تَكرسوا كخُدام للرَّبِّ، اِكتشفوا أنّ الكثير من الألم يَزورهُم بِاستمرار. قدْ يسأل الإنسان نَفسهُ "إذن، أليسَ هُناك مَخرج؟" بِالطبع هُناك! وهَذا هو السَببُ الذي جَعل داود يُسجلُ لنا ذَلك الإعلانُ في سفرِ صَموئيل. لذلكَ، إذا كُنتَ تمُرُّ بأيِ مَشقةٍ، لا تدعْ المُجرِب يَجُركَ بعيداً. وتَواصل معَ الرَّبّ واِستدعيه، وبِهذهِ الطريقةِ لنْ يقترب الشّرّ منكَ بعدَ الآن.

نحنُ مُختلفونَ عنْ أولئكَ الذينَ لمْ يقبلوا يَسوع كمُخلّصٍ لهُم. رُبما الاختلافُ في نقطةٍ واحدةٍ على الأقل: فنحنُ لدينا مَخرج لأننا نَستطيعُ أن نَستدعي إِلهنا، ومنْ يَفعلونَ ذلكَ بالإيمانِ والاصرارِ سَينجحونَ؛ ومن نَاحيةٍ أخرى، إذا لمْ يَتمتع المُخلَّصون بِالصلاحِيات التي لهُم، ولا يَستدعونَ العليِّ القَدير والوحِيد، فَإنهُم سَيبقون بِالتأكيد تَحت سَيطرةِ العدوُّ. علينَا أن نَنظر إلى الأمِثلةِ التي في الإنْجيل، وأن نَتصرفَ مِثل إِخوتنا في ذَلك الوقت، الذينَ حققوا النَصر لأنهُم فَهموا الأوامر الإلهية ووضعُوها موضع التَنفيذ. وبِهذهِ الطريقة، سَنتلقى بِالتأكيد نَفس البَركات.

فَتح دَاوُّد فمهُ وصَرخَ إلى الرَّبّ، بدلاً من قَضاءِ الوقتِ في البُكاء واليأس، عندما سَأل الله إذا كانت هَذه هي الطَريقة التي يَتعامل بِها مع خُدامهِ. أخي، في أوقات المِحنْ، لا يَجب أن تصمُت أو تَتحسر في قَلبكَ. ولكنْ عليكَ أن تَصرُخ إلى الرَّبّ، وتتجه لهُ بالصلاة مع الإيمان والتَصميم على أساس تَعاليم الكتابِ المُقدس. وبأخذكَ لهذا المَوقف سيسمعك الرَّبَّ، وسَيفعل العليِّ كُلَّ شيءٍ من أجلِ مَصلحتكَ. ولكنْ، إذا استسلمتَ لاِعتداءات قوَّى الشرّ، فلنْ تَحصُل على المُساعدةِ السَماوية.

صَلاة الإيمان هي التي نَقولهَا بِكُلِّ قوّتنا وثِقتنا، وبِناءً على مَا تقولهُ كلمةُ الله. اِنتبه: ليْس صَلاةٌ بِخوفٍ أو تَقلقُل أو شَك، بلّ صلاةٌ بِإيمانٍ، والمُؤمن هو الشَخصُ الذي لا يَقبل بِـكلمةِ "لا" كإجابةٍ، ويَمنعَ العدوُّ من أن يَتغلب عَليهِ. هذهِ الصَلاة هي التي تَدخُل في هَيكل الله. وتُحرك يدَّ الرَّبِّ وقوُّته الإلهية للعَملِ لصَالحنَا.

يجبُ أن يَصل غَضبكَ إلى الأعلى - وهَذا مُمكن عِندما تُعلن للرَّبّ عنهُ بإيمانٍ بما تُعلنهُ كلمةُ الرَّبِّ. ولا يَجبُ عليكَ أبداً أن تُصلي بِخوفٍ، بل بإيمانٍ ويَقينٍ، لأن هَذا هو الطريقُ الذي يُؤدي إلى أُذُنَيْ الأب، ذاك الذي لا يَستمعُ لصَلاةِ الشَك أو التَرددِ. فَصرختك بإيمانٍ سَتُنجز العَمل.

هَكذا صَعِدَ أبطالَ الإيمان، بِاستدعاءِ الله القدير، دُون النَظر إلى مَا يُميزهُم (عبرانيين 11)، كمَا أنهُم تَصرفوا وفقًا لمْن يَخدمهُم. واليَوم، إذا فعلنَا نفسَ الشيء، بإيماننا، سَنصل إلى نَفس البَركةِ التي أخَذها أولئكَ الرِجال في المَاضي. لذا، صلِّ صَلاتك في هَيكلِ الله واجعلهَا تَصِل إلى أُذُنَيْهِ!

[sama smsma]

مَا نَوعُ الإِلهُ اَلَّذِي تسْتَدْعِيه؟

"أَدْعُو الرَّبَّ الْحَمِيدَ فَأَتَخَلَّصُ مِنْ أَعْدَائِي". (2 صموئيل 22: 4)

اِستناداً إلى ذَلك التَصريح الذي أدَلى بهِ داوُّد نَستطيعُ أن نَفهمَ أنهُ يجبُ علينَا عدمُ التَذرُعِ إلى الرَّبِّ بِطريقةٍ غَير مُبالية، ولكن معَ مُراعاةِ ما تقولهُ الكلمة عنهُ. فَهو للمَرضى يَكون يَهوه رافا، الذي يُداوي. ولأولئكَ الذينَ يَمرونَ بِمشاكلَ مَالية يَكونُ شَداي، الذي يُوفرُ الاحتِياجات. وبِالإضافةِ إلى كُلِّ ذَلك، فإنهُ يَكشفُ عنْ نَفسهِ كإلهُ السَلامِ والمَحبةِ. فقُم بِفحصِ الكَلمةِ وأطلعْ على مَا يَقولهُ المُشير الأعلى لأولئكَ الذينَ يُؤمنونَ بهِ ثُم يَطلبونهُ بناءَ على ذَلك.

أكتشفَ صَاحبُ المَزمورِ أن الله لمْ يَخسر أيةَ مَعركةٍ، وإنهُ يَستحقُ الثَناءَ، ولهَذا السَبب اِستند إليهِ. وعِندمَا يَفهم الشَخص المَريض ذَلك، ويَسعى إلى الرَّبّ، بِالإيمان، تَأتي القوُّةُ الإلهيةِ للعَملِ من أجلهِ في نَفسِ اللحظةِ ويُشفى. لذِلك، ومن الآن فصاعداً عِندمَا تَكتشف مَا تَقولهُ لك الكلمةُ عنْ مُشكلتكَ، اِستدعِ القدير لكي يُدمر كُلَّ عملٍ شرِّيرٍ. لأن الرَّبَّ، الذي يَستحقُ كُلَّ الحَمدِ، لنْ يَفشلَ أبداً في مُهمتهِ.

الحَقيقةُ هي أن الآبَ السماوي سَيكونُ لكَ ما تُؤمن بِه فيهِ. ولا فائدة من الحُصول على الإعلاناتِ الإلهيةِ والصَلاة، وتوبيخِ قوَّى الشرّ، إذا كُنتَ لا تُؤمن أن مَا سَتقوم بهِ سَيحدُث. وهَذا مَا يُعلمنا إياهُ يَسُوع في إنجيلِ مُرقس 11: 23: " لِأَنِّي الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ مَنْ قَالَ لِهَذَا الْجَبَلِ: انْتَقِلْ وَانْطَرِحْ فِي الْبَحْرِ! وَلَا يَشُكُّ فِي قَلْبِهِ، بَلْ يُؤْمِنُ أَنَّ مَا يَقُولُهُ يَكُونُ، فَمَهْمَا قَالَ يَكُونُ لَهُ. "

لقدْ أتبعَ المَلك داوُّد التَوجيهاتِ الإلهيةِ، وتَخلَّص من أعدائهِ، وهَذا هو بِالضبط مَا يُريد الرَّبُّ أن يَتعلمهُ أبناؤهُ. علينَا أن نُطيع الأوامرَ الكِتابية لكي يَعملَ الله من أجلنَا. أخي، بِغضِ النَظرِ عنْ الشرّ المُتسلط على قَلبكَ، يَجبُ أن تَلتفتَ إلى الله الآن، وتُصلِّي وتَضُمهُ، وتتحدث إليهِ بِكُلِّ ثقةٍ، وتوبخ العَدوُّ، وتَأكد بِأنه لنْ يكون لهُ فُرصةً أخرى لمُضايقتكَ. ولا تنسى أن مَا ستقولهُ سيُنفذ.

يَجبُ أن يَسألَ المَسيحيينَ أنفسهُم، عنْ عددِ الأعداءِ الذينَ لا يستطيعونَ التخلُّصَ مِنهُم. فإذا كانَ الرُّوحُ القُدس كشف لنَا أن دَاوُّدَ قدْ تَخلَّصَ من كُلِّ أولئكَ الذين سَعوا إلى تَدميرهُ، فإنهُ يُريدكَ أن تَعرف أن هَذهِ هي الإرادة الإلهيةُ لحَياتِكَ. هُناكَ الكَثير من أبناءِ الله يَتعرضونَ للاضطهادِ من قِبلِ الأرواحِ الشِرِّيرةِ التي تُسبب لهُم رغباتٌ غيرُ مشروعةِ كالإدمانِ، والصُعوباتِ في الحَياةِ مثلَ الصِراع في الزواجِ والأسرةَ والمَشاكل المَالية، والكثير من الأمُور الأخرى. حَدد مَوقفك في يَسُوع وتخلّص من الشرّ الذي يُضر بِحَياتِك.

لا تَعتقد أنك سَتكون قَادر على تَفادي اِعتداءاتِ الشرِّير فقط عِندمَا تكون في الفِردوس. بلّ يَجب أن يَحدُث هَذا هُنا والآن! فلا تَسمح للشَّيْطان بِالسيطرةِ عليكَ بمشاعر قَذرة وأفكار سَلبية. ولا يُوجدُ أي سَببٍ لكي تَتَعرض للقمع من قِبل أي سُلطة شَّيطانية، إذا كانَ المَسيح يُريد أن يَجعلك حُراً، وليْس عَبيداً (يوحنا 8: 36). لذلكَ، اِنتزع حُريتك منْ أيِّ قوُّة للشرَّ!

[sama smsma]

سَتَكتَمِلُ رِسَالةُ الرَّبِّ

" وَاثِقًا بِهَذَا عَيْنِهِ أَنَّ الَّذِي ابْتَدَأَ فِيكُمْ عَمَلًا صَالِحًا يُكَمِّلُ إِلَى يَوْمِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ." (فِيلِبِّي 1: 6)

يُريدُ الرَّبُّ أن يُعطيكَ شَيئاً، في كُلِّ مرةٍ تشعرُ فيهَا بِالتلامُس معَ الإنجيلَ ومع كَلماتهِ. وبمعنى أخر، يَجبُ ألا يَغيبَ عنّا هَذا الهَدفُ؛ ولِنَتَمَسَّكْ بِإِقْرَارِ الرَّجَاءِ رَاسِخًا، لأَنَّ الَّذِي وَعَدَ هُوَ أَمِينٌ (عبرانيين 10: 23). في الواقعِ، إنهُ في يدِّنا أن نَحصُل على مَا وعَدنَا اللهُ بهِ. لأنهُ عندمَا أعطنَا ذَلكَ الوعد، منَحنا أيضاً القُدرة على تَحقيقهِ (فيلبي 2: 13). وفي هَذهِ الحالةِ سوفَ نَراهُ يتحقق.

إن فَهمَ مَا أعدهُ اللهُ للبشر لا يَحدثُ في غَمضةِ عَينٍ. فلقد كانَ كلامُ الرَّبِّ يُعطى بالتدريجِ في عَصرِ الإنْجيلِ. ونفسُ الشيءِ يحدثُ اليَوم. فَالخُطط الإلهيةُ ليْست دَائما مَكشوفةٌ بِالكاملِ، لكنَّ الرَّبَّ يكشفُ لنّا النقابَ فقط عندمَا نقومُ بِالعملِ المطلوبِ منّا. وبالإضافةِ إلى ذَلك، فإن العليِّ لنْ يُغيرَ أبداً طَريقتهُ في التَعامُلِ مَعنا: وهي أَنَّنَا بِالإِيمَانِ نَسْلُكُ لاَ بِالْعِيَانِ (كورنثوس الثاني 5: 7).

مُنذُ اليومِ الأولِ الّذي سَمِعنا فيهِ الوعظَ بِالإنْجيل، بَدأ الله العَمل فينَا. ومن المُمكن أن نَكونَ قدْ ابتعدنَا عَنهُ، أو قدْ يَكون إيمانُنا قد أصبحَ بَارداً، ولكنَّ أبانَا لمْ يتوقف عنْ رُؤيتنَا نَفعلُ مَا وعدَ بهِ. فيجبُ علينَا فقط أن نُؤمنَ بِكلمتهِ، وبجديةِ الهَدفِ، ويَجبُ أن نَنطلقَ لإنجازِ مَا كلفنَا بهِ. ومن ثمَّ سَيقومُ هو بعملِ ما هو ضَروري لفعلِ مَشيئتهِ.

الكلمةُ واضحةٌ: إن القديرَ سَيكملُ العملَ الذي بَدئهُ فينَا. وهَذا يَعني أنهُ لا يُريدُ منَّا أن نفعلَ الأشياءَ بِتسرُعٍ، لكنهُ يريدُ أن يَكونَ عَملهُ كاملاً بلا عِيوبٍ وأن يُنفذَ بالنعمةِ التي أعطاهَا لنَا، والتي تُعدُ مثاليةً لمُساعدتنَا لأكرمِ اسمهِ الحلو. فلا تدعْ العدوَّ يقولُ لك أنكَ لنْ تَستطيعَ فعلَ مَا كلفك بهِ، ولكنْ اِبتهج لأنكَ ستنتصرُ وسَتفعلُ ذلك. لا تعمل الوصيةَ بِكسلٍ أو بنقصٍ، لأنهُ مَكتوبٌ: " مَلْعُونٌ مَنْ يَعْمَلُ عَمَلَ الرَّبِّ بِرِخَاءٍ!" (إرميا 48: 10 أ)

في يومِ الرَّبِّ يسُوع لا يُوجدُ وقتٌ للخدمةِ. ففي ذَلكَ اليَومُ لا يَكونُ الله تَحتَ تَصرُفنا من أجلِ تَأهيلنَا لخِدمتهِ. وعندمَا خَلقنا الأبدي صنعَ كُلَّ شيءٍ أفضلَ ما يَكون. وبَعدَ ذَلكَ قامَ بِتقييمِ عَملهِ " وَرَأَى اللهُ كُلَّ مَا عَمِلَهُ [...] فَإِذَا هُوَ حَسَنٌ جِدًّاً" (سفر التكوين 1:31). فجهِز نَفسك لأن الرَّبَّ سَيُحللُ الأشياءَ التي تقومُ بِها بِمُساعدته، ولنْ يكونَّ سعيداً إذا كانت الثِمارُ التي تحملُها ليْست جَيدةً. يُريدُ الله أن تكونَّ خدمتُنا لهُ مُميزة، ولهَذا السبب سَيختبر جَميعَ أعَمالنا (1 كورنثوس 3: 9ـ 15).

فجهز نَفسكَ رُوحياً ومادياً من أجلِ القيامِ بِعملِ السَيد. وحَوِل تِلك المُهمةَ إلى الموضُوعِ الرئيسي لصَلاتِك. لا تدعْ الشَّيْطانَ - المُخادع - يُخبركَ أنكَ لنْ تنجحَ في إعلانِ حَقائقِ المَلكوت. اِستيقظ! سَوف يُكملُ الرَّبُّ مَا بدئهُ فيكَ! وسيكونُ عملُ الله في حَياتكَ مِثالاً على الإتقانِ الإلهي.

[sama smsma]

لا تُغَيِّرَ الْقَوانِينَ


"وَأَمَّا مَا قَدْ أَدْرَكْنَاهُ، فَلْنَسْلُكْ بِحَسَبِ ذَلِكَ الْقَانُونِ عَيْنِهِ، وَنَفْتَكِرْ ذَلِكَ عَيْنَهُ." (فِيلِبِّي 3: 16).

بِمُجرَّدِ معرفتكَ أنّ العليِّ ليْس مَصدراً للفَوضى، فلنْ تَقلق حَوّل مَا إذا كانَ النَاس يَفهمونَ أن مَا تفعلهُ هو الصَواب أم لا. والشَّيْطان أيضاً قدْ يُلمح لكَ أنكَ لمْ تتصرف وفقاً لما أمرتَ بهِ، ولكنْ يَجبُ عليكَ فعلُ ما تم الإعلان لكَ عنهُ من خِلالِ كلمةِ الرَّبَّ. وعِندمَا تُدرك مَا تَعلمتهُ من الكِتابِ المُقدسِ، عَليك أن تَنتظر الرَّبّ وتَتجاهل أي أكاذيب قدْ تَنقل لكَ فِكرةَ أنكَ فَاشل. وبِذلكَ سَوفَ تَصل إلى الهَدف على الفَور إذا أطَعتَ الكَلمة!

لا تدعْ العدوُّ الذي اِستخدمك في المَاضي، يُزعجكَ الآن بِالشُكوك أو الشُعور بِالذنب أو حَتى بِالرغبةِ في "تَحسينِ" خَلَّاصِكَ. فالرَّبَّ يُكَمِّلْكُمْ فِي كُلِّ عَمَلٍ صَالِحٍ لِتَصْنَعُوا مَشِيئَتَهُ،(عبرانيين 13: 21). لذلكَ، ضَع في اِعتباركَ أنهُ لا فَائدةٌ من القيام بأي عَملٍ إذا لمْ يَكُنْ ضِمن خِطةِ الله.

يُحذرنَا الكِتاب المُقدس من الإضافةِ أو الطَرحِ من الوَّحي الوارد فيهِ، مِما يَعني أنكَ لستَ بِحاجةٍ إلى الذَهابِ إلى مَا هُو أبعدُ من مَا كُتبَ لكَ. كُلّ مَا عليكَ القِيامُ بهِ هو أن تَكونَ مُخلصاً للكلماتِ التي تَكلم بِهَا الرَّبّ. وعِندمَا تقوم بِذلكَ سَوف تَكونُ قدْ فَعلتَ واجَبكَ. في نفسِ الوقتِ، كُنْ على أُهبةِ الاستعدادِ لأن العدوَّ - الذي يَتضايقُ من مَوقفكَ في المَسيح - سَيأتي إليكَ بِأعذارٍ كثيرةٍ ومُختلفةٍ، لكي يَجعلك تَبتعدُ عنْ المَشروع الإلهَي. لِأَنَّهُ يُغَيِّرُ شَكْلَهُ إِلَى شِبْهِ مَلَاكِ نُورٍ (2 كورنثوس 11: 14) ويتصرفُ بِطريقةٍ تبدو على مَا يبدو مِثالية، لدرجةِ أن أي شَخصِ مشتت قدْ يَقول: "إنهُ عَملُ الله!" - لكنْ تذكر: مَا يأتي من فَوق فهو دَائماً كَاملٌ.

حاول تَجنُّب أي تَناقض بَينَ مَا تمَّ الكشف لكَ عنهُ، وبين مَا تفعلهُ حقًا. ولتحقيقِ ذَلك يَجبُ أن تَهرب من المحاولاتِ الدينيةِ التي تَهدفُ إلى أن تَكونَ "الرجُل" وأن تَتفاخر بمَا تَظُّن أنكَ قدْ فعلتهُ من أجلِ الرَّبِّ. فأولئكَ الذينَ يُحققونَ مَا يُريدهُ منهُم الرَّبِّ، يَذوقونَ الإحساسَ بِإنجازِ العَملِ، ولا يَبحثونَ عنْ أي مَجدٍ لأنفسهِم. لا يُوجد مُكافأة أكبرَ وتُعطي الكثيرَ من السَلامِ، أكثر من فِعلِ ما يقولهُ لنَا الآب بِالضبط. لذلكَ، لا تسمح لنفسكَ بِالابتعاِد عنهُ، والاتجاهُ إلى الأعمالِ البشريةِ في مُحاولةٍ لتحسينِ مَا لا يُمكنُ تغييرهُ بهذهِ الطريقةِ. وإذا كُنت تَسيرُ بنفسِ القانونِ الذي عَرفتهُ من الوصِيةِ الإلهيةِ، فسوفَ تقومُ بعملٍ رائعٍ جداً.

كُلُّ مسيحي يَعيشُ الكلمة سَيكونُ دَائماً مُنتصراً. فَلا يَهمهُ ما يَقولهُ لهُ عقلهُ، بل مَا تَكشفهُ لهُ الكلمةُ. في القَديم، طلبَ الله من مُوسى أن يَبني خَيمة على نَفسِ المقاييس التي سَيُعطيها لهُ في الوَّحي (خروج 25: 1-9). أيُها الإخوةُ ، لقدْ سبق لكَ أن رَأيتَ "نُموذجاً قِياسياً"، صَممهُ الرَّب، للعملُ الذي يُريدُ أن يَفعلهُ في حَياتنا. لذلك، لا تَتجاوز المَشروعُ الإلهي! لا تقع في تَجربةٍ باستخدامِ عقلكَ الجَسدي، أو أي حِيلٍ أخرى، للحُصولِ على مَا أُعطى لكَ بحريةٍ من الذي أحَبنا. ولا تُقدم نِيراناً نَجسةً على مَذبحُ الرَّبِّ. تُظهر لك المَشاكل والادعاءات والحُجج، الخُدام الذين لمْ يَكونوا حَقيقيين في خِدمتهم للرَّبّ، أيضاً مَشاعرك سَتكونُ مُختلفةً عَنهُم.

[sama smsma]

تَعَامُلنَا مَعَ الإِخَوَةِ


"لَيْسَ أَنِّي أَقُولُ مِنْ جِهَةِ احْتِيَاجٍ، فَإِنِّي قَدْ تَعَلَّمْتُ أَنْ أَكُونَ مُكْتَفِيًا بِمَا أَنَا فِيهِ." (فِيلِبِّي 4: 11)

كانَ حُبُّ الرسُول بُولس تَجاهَ إِخوتهِ في الإيمانِ حَقيقياً جِداً وبدونِ أي مَصلحةٍ ذاتية. ولكنَّ، الشيءَ المُحزن هُو رُؤيةُ العَديد من المَسيحيين يَستبدلونَ الحُبَّ بِالمشاعر التي لا تُرضي الرَّبَّ. والبَعض يَهتمونَ فَقط بِالربحِ الذي يُمكن أن يَحصلوا عَليهِ من الآخرين، ويَبدؤون في التَصرُف بالخِداعِ مِثلما يَفعل غَيرَ المؤمنين. حَسناً، هَذا لا يَنبغي أن يَحدث بينَ المُخلَّصين، لأن حُبهم يَجبُ أن يَكون صَحيحاً وحَقيقياً؛ واخيراً، إذا وجدَ الشَّيْطان لو القليل من حُب الذَات في نُفوسهُم، سَتكون فُرصةٌ لهُ ليبدأ عَملهُ فيهم - والويلُ لأولئكَ الذينَ يَمنحونَ الشَّيْطان هَذهِ الفُرصةَ لاستخدامهم!

نُظهر نَحنُ أننا نُحب الله، فقط عِندما يَكونُ لدينَا مَحبةٌ تجاهَ إخوتنَا، وليسَ فَقط عِندمَا نقومُ بِاستخدام الوصَايا الإلهيةِ من أجلِ مَصلحتنَا، وهَذا بِالمناسبةِ يُسمى أنانيةٌ. إن اِكتمالَ مَحبةِ الله فينا عِندما نَرى أي شَخصٍ - سِواءَ كانَ قَريباً أو غَريباً - ويمرُ بِحالةٍ صَعبة ونَشعُر أننا يَجبُ أن نُساعدهُ. هل فَكرتَ في تَكريسِ نَفسك لصَالحِ أولئكَ الذين يَعيشونَ في بلدٍ بَعيدٍ. أو لصَالحِ الفقراءَ والبَائسين؟ هَل لديكَ الاستعداد للتَضحيةِ بِحياتكَ للذهابِ إلى مَناطقَ بَعيدةً جِداً من أجلِ التَحدُث عنْ يَسُوع إلى هَؤلاءِ النَاس؟

ما مَعنى أن تُحب أخِوتك؟ يَعني أن تَمنح نَفسكَ لله، من أجلِ أن يَحصلوا هُم على الإعلاناتِ التي يَحتاجونَ إليهَا؛ يَعني أن تُحارب في الصَلاة، كمَا لو كُنت في مَعركةٍ من أجلِ شخصٍ ما وقعَ في ظُلم. ومن يَتصرفُ بطريقةٍ مُخالفة للكتابِ المُقدسِ، سَيغرق في التَكبر أو أي خَطيئةٍ أخرى.

نرى الآن بَينَ شعَب الله الكثير مِن الإدانة لأولئكَ الذينَ ابتعدوا عنْ الطريق. ولذلكَ، فنحنُ بحاجةٍ إلى الاهتمامِ بهذهِ الحَقيقةِ: فنحن نُحبُ الله فَقط إذا كُنا نُحبُ الأخوة بِنفسِ الطَريقةِ التي نُحبُ بهَا أنفسنَا. مَاذا أقول عنْ أولئكَ الذين ضَاعوا، أولئك الذينَ لا يعرفونَ حتى أن الآبَ قدْ اختارهُم بِالفعل لكي يَكونوا مِنَّا؟ ونَحنُ في بَعضِ الأحيانِ نُدينهُم، أليْس كذلك؟ ولكنْ، يَجبُ علينا أن نَكرهَ المُمارساتِ الخَاطئةِ وليس الخُطاة.

يجبُ أن يكون الجَميع فَرحنا. فبالإضافةِ إلى المُخلصين، هَؤلاءِ البَعيدين هُم أعضاءٌ في نفسِ الهَيئةِ التي نَحنُ جزءً مِنها: جَسد المَسيح. ومَاذا سَيحدثُ في حَياتنَا على سبيلِ المِثالِ، إذا خُضنَا حَرباً ضدّ قلوبنا أو إذا لمْ تُحب عِيوننَا أقدامنَا أو إذا لمْ يُحب اللسانُ الفمَ؟ أسئلةٌ صعبةٌ، أليسَ كذلك؟ وبالمثلِ، يُعاني جسدُ المسيحِ عندمَا نُفكرُ وتتصرفُ بِطريقةٍ مُعاكسةٍ لما سَبق تَحديدهُ. ولذلكَ يجبُ علينا أن نُحبَ بعضنَا البَعض لكي نُنفذ الوصيةَ الإلهيةَ.

إنقاذُ المفقودينَ هو أعظمُ مُهمةٍ أعطاهَا لنا الرَّبُّ الآن، وَأولئك الذينَ يُؤمنونَ بهِ هُم مُكافأتنَا! قدْ لا نفهم لمَاذا يَوماً ما تَكلمنَا بِألسنةٍ. وربمَا سَيكونُ الأمر أننَا كُنا نتشفعُ من أجل كُلِّ أولئكَ الذين لمْ يعرفوا الرَّبَّ؟

يا أخي، مَا هي الفِكرةُ من اِحتقارِ ابنٍ أو شَقيقٍ أعطاهُ لنا الآب؟ ومِما لا شك فيهِ أن خَلاص أي خَاطئٍ يَزيدُ من مُكافأتنا إلى حدٍ كبيرٍ. وقدْ كانَ هؤلاءِ الإخوةُ من فِيلِبِّي راسخينَ في الرَّبِّ، لذلك علينَا أن نُساعد كُلَّ أولئك الذين يَأتونَ إلى العائلةِ الإلهيةِ لكي يَظلوا ثَابتين في إيمانِ الإنجيلِ. ونَجاحُ إخوتنَا سَيكونُ نَجاحُنا أيضًا. لذلكَ، خُذ هذا على مَحملِ الجدِ: وصلِّي واِفعل مَا هو ضَروري سِواء بِالنسبةِ للأشخاصِ الذينَ اِبتعَدوا أو لأولئكَ الذينَ تمَّ خلاصهُم!

[sama smsma]

تَعَلِيماتٌ هامَّةٌ


"لِأَعْرِفَهُ، وَقُوَّةَ قِيَامَتِهِ، وَشَرِكَةَ آلَامِهِ، مُتَشَبِّهًا بِمَوْتِهِ ." (فيلبي 3: 10)

نَجدُ في الكتابِ المقدّس كُلَّ التعليماتِ الّلازمةِ لنَا للوفاءِ بالواجباتِ التي أعطاهَا الرَّبّ لجَميعِ النَاس. وعلى وجهِ الخُصوص، لكُلِّ واحد منَّا. كمَا نجدُ فيهِ تَعليماتٌ حول ما يجبُ أن نفعلهُ من أجلِ الحُصولِ على مَعرفةٍ كاملةٍ بأربعِ حَقائق ذَاتَ أهميةٍ قُصوى: (1) منْ هُو رَّبُنا؛ (2) مَا هِي وَقُوَّةَ قِيَامَتِهِ؛ (3) كيفيةِ المُشاركة معهُ في آلَامِهِ، (4) لمَاذا يَجب أن نَتشبهَ بِموتهِ. وأولئكَ الذينَ يَفهمونَ ويَختبرونَ أنفسهُم، سَوف يَفعلونَ المَشيئةَ الإلهية ويَستمتعونَ بِالرَّبِّ ونَتيجةً لذلكَ سَيكونوا نَاجحين.

يَجبُ أن نَنتبهَ لهَذا الإعلانِ الذي في الإنجيل، ونَسعى جَاهدين للعيشِ بهِ على أكملِ وجهٍ. ووفقاً للرسُول بُولس فأن كُلّ عُنصر منهَا هو هَدف بِالنسبةِ لنَا، ولتَحقيقهَا فَمن الضَروري أن نَهتم بِجميعِ العَناصر الأخرى. وكمَّا أنهُ من المُهم بِالنسبةِ للمَطرود أن يجد أرضاً ثابتة ويَستقر فَيها، كذلك نحنْ، ليْس هُناك ما هو أهم بِالنسبةِ لنا من فهم مَا تُمثلهُ هذهِ البركات، وكيفيةِ الحُصولِ عليهَا.

كانت رَغبةُ بُولس الأكثر إلحاحاً هي التَعرف على المَسيح يَسُوع، الذي هو الله. وهو شَخص في الثَالوث الإلهي الذي خَلُق كُلَّ شيءٍ بهِ. هو الفِعل الإلهي الذي بِدونهِ لا يُمكن صُنع أي شيء (يوحنا 1: 1-4). فإلهنَا العليِّ ذَكي للغايةِ. فَعندمَا نَنظرُ إلى صُورةُ الفَضاءَ الخَارجي، بِملايين من النِقاط الصَغيرة اللامِعة، يُمكننَا أن نشعُر بِمدى قوّتهِ، فهو خَلق كُلّ شيءٍ من عَدمْ، ويُبقيها في مَداره بِقوةِ كلمتهِ. ولكنْ، مع كُلِّ العَجائبِ التي خَلقهَا الله، لمَاذا هو مُهتم جِداً بِالجنسِ البَشري؟ وبالأخص، لمَاذا هو مُهتم بكَ وبيِّ؟ ونحنُ بحاجة لأن نَعرفهُ ونَطلبهُ، ذاك الأب الذي يُحبنَا كثيراً.

لمْ يستطع الظلام أن يَثني يَسُوع عِندما اَقامهُ رُّوحُ الله. وهي القوُّة التي كانت تعمل فيهِ - وسَتظلُ كذلكَ – وهي قويةٌ لدرجةِ أن جَميعَ الشَّيْاطين سَقطت منها على الأرضِ. وقد رَأى إبليس قَائدهُم، أن الرَّبَّ يسُوع يَأخُذ بيدهِ مِفتاح المَوت والهَاوية (رؤيا 1: 10-18). المَسيح قامَ يَالهُ من سُلطان! يَالها من عَظمةٍ! وتلك القوُّة ذاتهَا كانت تِلك التي سَعى الرسُول بولس لمعرفتهَا. وكم سَنتبارك عِندما نَحصل على هذا الفَهم!

كانت مُشاركةُ الألم مُهمةٌ جداً لبُولس. فَلقد كان الظُلم الذي وقعَ على مُخلّصنا، ليرفعَ عنَّا الظُلم ولنُصبح أحرارًا. وإذا لمْ نفهم هَذهِ الحَقيقة، فإن العدوَّ سيضطهدنَا. فقد نَستسلم علي سَبيلِ المِثال لبَعض المَشاعر المَمنوعةِ. ولكنْ، عندمَا نَحصُل على هَذا الفهم الكتابي، سَنعيش فَوق الفِتن والأمراض والمَشاكل الأخرى.

أرادَ الرسُول بُولس أن يَتشبه بِموتهِ. ومع العِلم أن يَسُوع مات من أجلهِ، لكي يَدفعَ الثمن اللازم عنْ أولئكَ الذينَ يُؤمنون بهِ، وليُنقذهُم من سُلطانِ الظُلمةِ. فبموتِ المَسيح حَصلنَا على كُلّ ما نَحتاجه لنُصبح نَاجحينَ. وهَذا التحدي كبير بِالنسبةِ لنَا! فَماذا سَتفعل حِيالَ ذَلك؟

[sama smsma]

تَعَالِيمُ يَسُوعَ

"فَسَأَلَ رَئِيسُ الْكَهَنَةِ يَسُوعَ عَنْ تَلَامِيذِهِ وَعَنْ تَعْلِيمِهِ".(يوحنا 18: 19)

إنَّ أعمالَ يسُوع تُثيرُ إعجابَ جَميعِ الذين يَتعرفونَ عليهِ، لذلك، فمن الأفضلِ لنا أن نُعلنَ لمنْ لمْ يختبرَ الخَلاصَ بعْد، الأشياءَ التي يَستطيعُ المَسيحُ القيامَ بها في حَياةِ كُلِّ فردٍ في كُلِّ يومٍ. وعندمَا تَحدثُ المُعجزاتُ، يَجبُ أن نُعلنَ أن مَا فَعلهُ الرَّبُّ هو نتيجةٌ لصلاتنَا. وبهذهِ الطَريقةِ، وعلى الرُغمِ من أنّ بَعضَ الناسِ يُحافظونَ على قسوةِ قُلوبهم، ولكنَّ الكثيرونَ سيشعرونَ بدعوةِ اللهِ، وسَيقبلون الإنجيل.

في المَقطعِ المَذكورِ أعلاه، فاجأ رَئيسُ الكهنةِ مَا سَمعهُ عنْ الأشياءَ التي فعلها تَلاميذُ يسُوع بأمرٍ من السَيدِ. وفي لحظةِ أُخرى من الزمنِ، عِندمَا زَارة مَلكةُ سَبأ المَلكَ سُليمان أُعجِبت بِمشاهدةِ مَجْلِسَ عَبِيدِهِ، وَمَوْقِفَ خُدَّامِهِ وَمَلَابِسَهُمْ، وَسُقَاتَهُ، على الرُغم من أنهُم لم يفعلوا أية مُعجزاتٍ. ولكنَّ الشيءَ السيئ عِندمَا يَتصرفُ خُدامُ الرَّبِّ بطريقةٍ تتعارضُ مع مَا أسسهُ لشعبهِ، لأن هَذا يُعتبرُ شهادةً سيئةً من أبناءِ الله، ويمكنُ أن يُؤدي ذلكَ بالكثيرينَ إلى اللعنةِ الأبديةِ.

يَجبُ أن يَكونَ كُلُّ ما نفعلهُ من أجلِ يَسوع الآن، يُثيرُ إعجابَ حتى أعلى السُلطات الدَينيةِ اليوم. فنحنُ لدينَا قوَّة الرُّوحِ القُدس لشفاءِ الأمراض، وإخراجِ الشَّيْاطين وتغييرِ حياةِ البشر. وفي الحَقيقةِ، إن القُدرةَ التي كانَ يستخدمهَا مُخلصنَا أثناءَ خِدمتهِ على الأرضِ هي في أيدينَا.

لقد أرادَ رَئيسُ الكهنةِ أن يَسمعَ من تَلاميذِ المَسيح كمَّا يُريد العَالمُ اليَوم أن يسمع عنَّا. حتى أن البَعضَ يَعتبرُنا أشخَاصًا عَاطفيين، وآخرونَ يعتقدون أننَا نَتصرفُ بذكاءٍ. ولكنْ، هُناك أناسٌ يَعرفونَ أن سُلوكنا مَأخوذٌ من وصَايا رَّبِّ السَماءِ والأرض. لذلكَ ، قُم بفحصِ نفسكَ وأسعى لكي لا تكونَ حَجرَ عَثرةٍ على الإطلاقِ.

مَا ازعجَ رئيس اليَهودَ هو الفرقَ بين عَقيدة يسُوع وما كانَ يَعظ بهِ. كانت مُفاجأته الكبرى مع حُبِهِ، لقد حَولت تَعاليم المُعلم البشر، فلقد شَفت المَرضى، وأنصفت المَظلومين وقَادت النَاس إلى عبادةَ الله حقًا. لمْ يكُنْ لهذا الرجُل مثل هَذهِ السُلطة، ولا لأي دينٍ أخر لأن الإنْجيل فَقط هو قوَّةُ الرَّبِّ.

كتلاميذٍ ليَسوع، نحنُ نتبعُ العَمل الذي بَدئهُ هو بنفسهِ. ولذا يُمكننا اليوم أن نَفعل مَا فعلهُ المَسيح، كمَا أعلنهُ الكتابُ المُقدسُ (يوحنا 14: 12). وإذا لمْ نَفعل ذَلك، سوف نتحملُ المَسؤوليةَ في اليَوم العَظيم. وأخير، يَجبُ أن نَعيشَ الإنْجيل كاملاً، لأن الناسَ سَيهتمون أكثرَ عِندما يَرونهُ فينا أكثر مِما نقولهُ لهُم عنهُ.

فدعْ تَعاليمَ يَسُوع تُغيِّرك!

[sama smsma]

عِشْ الوَقْتَ الْجَديِدَ

" هَأَنَذَا فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ أُعَامِلُ كُلَّ مُذَلِّلِيكِ، وَأُخَلِّصُ الظَّالِعَةَ، وَأَجْمَعُ الْمَنْفِيَّةَ، وَأَجْعَلُهُمْ تَسْبِيحَةً وَاسْمًا فِي كُلِّ أَرْضِ خِزْيِهِمْ"(صَفَنْيَا 19:3)



تُشير كَلمةُ الله في هَذا المَقطع، إلى الفَترة التي نَعيشُها الآن. ويمكن لنا جَميعاً حلّ مُشكلاتنَا الخَاصةِ عنْ طريقِ الإيمانِ ببساطةٍ بما يقولهُ الكتابُ المُقدّس. وبالرُغم من أننا نَسعى جَاهدينَ لتحسينِ مُستوى مَعيشتنَا، إلا أنَّ قلةً منَا فقط هم الذينَ يتبعونَ الكلمةَ حَقاً بِهدف إيجادِ حُلولٍ لمشاكلهم. حسنَا، فالامتثالُ لأوامرِ الإنْجيلِ هي جُزءٌ من الاحترام والخَوف من العليِّ، والذي يَجبُ أن يَكونَ لدى كُلِّ شخصٍ منَّا؛ ولكنْ، كيف نَحترمُ قَوانين الطَبيعةِ نفسها إذا كانَ الفَرد لا يَهْتم لمَا يَقولهُ الله؟ فيجبُ أن نولي أهميةً كَبيرةً لخالقِ كُلِّ الأشياءِ، حتى نَتمكن من عَيشِ حياتنا على أكملِ وجهٍ!

يقولُ الكتابُ المُقدس أن الله العلىِّ سوف يَتعاملُ مع كُلّ ما سيُصيبنا. وهذهِ واحدةٌ من أهمِ الوعودِ الإلهيةِ، لأن كُلَّ مَا يَرتفعُ ضدَّنا، سَيتعامل مَعهُ هو لهُ المجد. وبمجردِ أن يكون لنا هِذا الفِهم، يُمكننا التوقفُ عنْ القلقِ من الشَّيْطان، ذاك الذي هو سَببُ كُلِّ الشُرور، والمُعاناةِ. وإذا كانَ هُناكَ شيءٌ يُعيقُ رِحلتُك ويَجعلُك تُعاني، فإن الرَّبَّ الإله الأبدي سَوفَ يتصرفُ نيابةً عنكَ، وسَيشنُ حربًا ضدَّ ما يُزعجُ صحتكَ وأمُورك المَالية وسَعادتُك الزَوجيةِ وعَائلتُك.

وبالنسبةِ لأولئكَ الذينَ يَجُرون أنفسهُم خِلالَ رِحلتهم، فالرَّبّ وعدَ بِخلَّاصهم، وسيتمتعونَ فيهِ ببركاتِ أخرى كثيرةٍ: كالعلاجِ من جميعِ الأمراضِ، والحَل لجميعِ المشاكلِ وإنقاذٌ من جميعِ هَجماتِ الجَحيم. وعلاوةً على ذَلك، فإن الخَلاَّص هو حقٌ للجميعِ لأن يَسوعَ دفعَ ثمناً بَاهظاً لكي يُنقذ البَشريةَ كُلها ويحفظها منْ قوَّى الشَّيْطان (يوحنا 3: 16).

أخَرجت خَطيئةُ آدمَ الإنْسانَ من محضرِ الله، ونتيجةً لذلك فإن خَطايانَا تَحرمنَا أيضًا من إتباعِ الآب. لكنْ اليَوم، أحدَ الأعمالِ التي يَفعلها الله، هي أن يَجتمعَ في بَيتهِ جَميعَ أولئكَ الذين طُردوا. وبسببِ مَا فعلهُ المَسيحُ في الجُلجثة، وموتهُ من أجلنا، لدينَا اليقينُ أنهُ إذا قَبلناهُ، سوفَ يكون لدينا السُلطان لنُدْعَى أبناءَ العليِّ. إذن، ومن الآن أي شَخصٍ يَشعُر أنه بَعيدٌ عنْ الرَّبِّ يُمكنهُ اِتخاذُ القرارِ الأفضلِ - ويَطلبَ حُضورهُ - ويَنقلُ إلى بيتِ الآب.

ينصُ الوَعدُ الإلهي أيضاً على أنهُ سيكونُ هُناكَ مَدحٌ لحياةِ أولئكَ الذينَ يؤمنونَ بالرَّبِّ. وفي الواقع، عِندمَا نَسمعُ ما يَقولهُ الكتابُ المُقدسُ لنا ونَقبل يَسوع كمُخلِّصٍ لنا، نُصبحُ أولادَ الله على الفور، وفي العَالم الرُّوحي، يَصدرُ مَرسوماً نُصبحُ بِموجبهِ أبناءَ النُور (كولوسي 1: 12-13) وتصبحُ أسماؤنا بَارزةً ومُحترمةٍ ولهَا سُلطان، وأيضا من تِلك اللحظةِ يَعرفُ إبليسَ وكُلَّ شياطينهِ بَأنهم يَجبُ أن يُطيعوننَا.

فخُذ مَوقفكَ الرُّوحي، وتَقدم إلى الرَّبّ واِقبلهُ كمُخلِّصٍ لكَ!

[sama smsma]

حَمَاقةُ رَحبعَام

"لَمَّا تَثَبَّتَتْ مَمْلَكَةُ رَحُبْعَامَ وَتَشَدَّدَتْ، تَرَكَ شَرِيعَةَ الرَّبِّ هُوَ وَكُلُّ إِسْرَائِيلَ مَعَهُ." (2 اخبار الايام 12: 1)

لا يَتبع الشَخص أسَلافَه دَائماً كمِثال. فلقد كانَ الشَاب رَحُبْعَامَ يَملك كُلَّ شيءٍ لكي يكونَّ شخصاً ناجحاً، لأنّ جَدَّهُ داوُّد، كانَ رَجُلاً بِحسبِ قلْبِ الله (أعمال 13: 22)، وقدْ كانَ لديهِ فُرصةٌ كبيرةٌ ليكونَّ أفضل، لكنْ قلبهُ لم يكُنْ كاملاً مِثل كاتبَ المَزامير. واليَوم، يَجبُ أن نَنظر إلى هَذا المَثل الكَارثي الذي قَدمهُ لنَا هَذا الشَاب، وأن نَتصرفَ بطريقةٍ مُختلفةٍ لكي نَنتصر. سَجل لنَا الكتابُ المُقدس الكثيرَ من الأمثلةِ، عنْ أُناس خَدموا الرَّبّ بِأمانةٍ، وهي دُروسٌ لنا لكي نَتعلمَ منها كيفَ نَخدُم إلهَنا حَقاً. والذي يَتصرفُ مثل رَحُبْعَامَ فَسَيصل إلى نَفسِ النَتيجةِ السَيئةِ.

بِدراستنَا للأخطاءِ التي اِرتكبهَا حَفيد دَاوُّد نجد أنهُ بِالرُغم من أنهُ رأى أن بِلادهُ سَتنقسمُ إلى مَملكتين، إلا أنهُ لمْ يتخلى عنْ طُرقهِ الشرِّيرةِ، وتخلى عنْ شَريعةِ الله، بِمُجرد أن قامَ بِتحصينِ مملكتهِ. منَّ المَعروف أن السُلطة تُفسدُ الشخص، وربمَا التَحسُن البَسيط في مُستوى مَعيشةِ الفَرد، يَكونُ كافياً لكي يَضل عنْ الطريق. ولذلك فالجَحيم مَليء بِالأشخاصِ الذينَ فَضلوا عدمَ التَخلِّي عنْ الخَطيئةِ، وهُم الآن يَصرخونَ من الألمِ، وهُم يَغرقون في المُعاناةِ التي لنْ تنتهي أبداً. فَالكذبُ والخَيانةُ الزَوجيةِ والسَرقة وغيرهَا من الخَطايا أخذت الكثيرينَ إلى الهَاوية.

لمْ يُفكر رَحُبْعَامَ أن قرارهُ بالتخلي عنْ شريعةِ الرَّبِّ، سَيجلبُ ملكَ مَصر إلى أرضهِ. وكان الوقتُ قدْ تأخر جِداً عِندمَا اِستيقظ، ليَجد جَميعَ مُدنِ يَهوذا بِما فيها أورشاليم، تم الاستيلاءُ عليهَا بيدِ الطاغيةِ الذي لا يَرحم. وبِالمثل، فإن الكثيرَ من الناسِ يَستيقظونَ بعدَ فواتِ الأوانِ، عِندما يَقولُ لهُم الطبيب أنهُ لا يُوجدُ أملٌ لعلاجِ هذا السَرطان، أو أي مَرضٍ خطيرٍ آخر، ووقتهَا سيتذكر المَرء كمْ أبتعدَ كثيراً عنْ الله.

أمرَ الرَّبُّ بعدَ ذَلك أحدَ أنبيائهِ أن يُبين لذلكَ الشاب جُنونهُ وحَماقتهِ، لكنَّ الأوان كان قدْ فاتَ والضررَ كان كَبيراً. وكان يَجبُ على حَفيدِ داوُّد وشعبهِ أن يَتواضعوا من أجلِ الشرِّ الذي اِرتكبوهُ ضدَّ الحقِّ، وبالتالي ضِدَّ الله. فَالخطيئةِ التي يَرتكبهَا المَرءُ هي عملٌ شريرٌ ضدَّ الرَّبُّ القُدوس. فالخطيئة هي ضدَّ الله العلىِّ، ولذلكَ فالذنبُ أكبرَ مما تظُن. فَرُغم تواضعِ رَحُبْعَامَ، لكنهُ خسرَ مَملكتهِ لأنهَا قدْ دُمرت إلى الأبدِ.

أثبت هَذا الشاب بِهذا المَوقف أنهُ لمْ يُحب الرَّبّ كما يَنبغي. إخوتي، أفحصوا طُرقكم التي تَتبعونهَا، وقراراتكم وأفعالكم في كُلِّ حياتكم، وأصلحوا طُرقكم. لقدْ أكتشفَ رَحُبْعَامَ أنهُ لمْ يتصرفَ بِالشكلِ الجيدِ ولكنْ بَعدَ فواتِ الأوان. وبالمثلِ، هُناكَ العديدُ من أبناءِ الله الذين سَيصلونَ لنفسِ النتيجةِ المُتأخرةِ.

لا تدعْ حَالتك تَصلُ إلى مَرحلةِ اللاعَودةِ. لذلكَ، لا تُخفي أخطأك لأنهُ في يومِ الدينونةِ أنت بِلا عُذرٍ. فإذا كُنتَ قد خُنتَ شريكَ حَياتكَ، فأذهب إليهِ وأخبرهُ بالحقيقةِ الكاملةِ. والشخصُ الذي تَعرضَ للخيانةِ لنْ يقبل أي هَدايا وسَيكونُ غَضبهُ عَظيماً جِداً. لكنْ، اليَوم هو اليَومُ الذي تَقولُ فيهِ لا للشَهواتِ، لذا اِصَرُخ للرَّبّ الآن ليَرحَمكَ.

[sama smsma]

اِتبَعْ الأوامِرَ


"ثُمَّ قَالَ لَهُ: «قُمْ وَامْضِ، إِيمَانُكَ خَلَّصَكَ»".(لوقا 17: 19)

كانَ يَسوعُ هُنا يَشفي عَشرةَ أشخاص من مَرضى البَرصٍ، وذلك كمَا يُعلمنَا إنجيلُ لوقَا، لكنَّ واحدٌ منهُم فقط عَاد ليَشكُر الله. وكان مُمتناً جِداً لدرجةِ أنهُ وقع على قدمي الرَّبّ، وإذا لمْ يَكُنْ السيدُ المَسيح قدْ طلبَ منهُ أن يَقوم ويَذهب في طَريقهِ لأن إيمانهُ خلصهُ، لكانَ قدْ بقي في مكانه لمدةٍ طَويلةٍ. هُناك الكثيرُ من النَاس يَحتاجونَ لمعرفةِ أن المَسيحي يَجبُ أن يَنحني دَائما عِندما يَتكلمُ مع الرَّبِّ. وليسَ من الضَروري أن نَعترفُ بِخطايانا في الماضي طوالَ الوقتِ. ونَبكي عَليها أو نُقدم الشُكر والعِرفان على غُفرانها. فَما يُريدهُ مُختلفٌ تماماً، فالله بِغضِ النظرِ عنْ طهارةِ قلبنَا مَا يهمهُ هو أن نَقومَ بِمُهمتنَا.

إذا كُنا نَشعرُ بالامتنانِ ونُعبر عَنهُ، سَنحصُل على المَزيد من الرَّبّ. يُمكن للشفاءِ أن يَجلبُ الخَلاص، ولكنْ لاحِظ أن الرِجال التَسعة الآخَرين قدْ شُفوا أيضاً، ولكن لمْ يَنجح أي واحدٍ مِنهُم في الحُصولِ عليهِ. ولقدْ كان هَذا الشَخص مُباركٌ أكثر من الآخرين. خلالَ خدماتي تمَ بِالفعل شِفاء الآلاف من النَاس، ولكنْ للأسف، سَيضيعُ بَعضهُم إلى الأبد. أياً كانَ حالُكَ، يَجبُ أن تُحاربَ لكي لا تَضيع إلى الأبدِ، ويَجبُ أن تكونَ شاكرا لله على كُل شيء، والأهمُ من ذَلك، يَجبُ أن تُؤمنَ بِكلمتهِ.

يُمكننَا البُكاء في مَحضرِ الرَّبِّ ولكن المُهمُ هو أن لا نَفقدَ قُلوبنَا (يوحنا 16: 33). وأيضاً، يَجب علينا دائماً أن نَكونَ شَاكرين للعليِّ، مِثلما تُعلمنا إياهُ الكلمة. والآن، وبمجردِ أن ننالَ الخَلَّاصَ، يَجبُ أن لا نُصبحَ متشددين دِيناً - لأنهُ لا يوجدُ أي شكلٍ ديني يُرضي الله - وهَذا هو السَببُ في أننا يَجبُ ألا نُقلد أبداً المتدينين، بل وبدلاً من ذَلك، يَجبُ أن نُنفذَ مَاتقولهُ كلمةُ الله.

إنَّ أحدَ الأسبابِ التي تَجعلُ الرَّبَّ يَشفينا هو أن نُكملَ خِدمتنَا. وهُناك أشخاصٌ بمجردِ تَغيرهِم يُصبحونَ كسَالى، ويَهتمونَ لعَائلاتهم والقيل والقال. فالله يُريد لأبنائهِ العودةُ إلى دَعوتهم، ويَجبُ أن يَفعلوا ذَلك بِإخلاصٍ. أمَا أولئك الذين يَتغيرونَ للأسوأ، يجبُ عليهم أن يَفحصوا أنفسهُم لأنهُم رُبما لمْ يفهموا معنىَ الخلّاص. وأخيراً، فقد دفعَ يسُوع ثمناً باهظاً ليُحررنا من سُلطانِ الظُلمةِ.

تنفيذُنا لمَهمتها بِإخلاصٍ يُرضي الرَّبَّ إلهُنا، أكثر ممَا لو قضينَا اليَوم كُلهُ نخدمهُ بِشفهنَا وقولنا هَللويا. فليس من الخَطأ أن نَمدحَ الرَّبَّ - فهو يَستحقُ الثناءَ فِعلاً - إلا أن المديحَ يجبُ أن يكونَ عَظيماً وليسَ من قلبٍ مريضٍ رُوحياً. إن نوعَ المديحَ الذي يُرضي الرَّبَّ هو تَكريسنَا لأنفسنَا لإيصالِ الرسالةِ للمُعذبين. وعِندما نَأخذُ الإنجيل إلى أولئكَ الذينَ فُقدوا، وبِمقدار ما يَعتمدونَ علينَا، نَعيشُ في سلامٍ مع كُلِّ الناس (رومية 18:12).

علينا أن نعيش خلاصنا وهذا شيءٌ مُهمٌ أيضاً يَجبُ الإشارةُ إليهِ. وذلك، بأن لا نَتصرفَ كالعبيدِ (يوحنا 15: 15). فبعدَ كُلِّ شيءٍ حصلنَا عليهِ في المَسيحِ، يُمكنُ لكلمةِ الرَّبِّ أن تتحققَّ فينا. ومن أجلِ ذلكَ، نحنُ بحاجةٍ إلى التَمتُع بالحياةِ الأفضل التي قَدمهَا لنا يسُوع، بَدلاً من التَركيزِ على المَمنوعاتِ الدِينيةِ. فلا شيء خَلقهُ الله أو سمحَ لنا بهِ، خَاطِئٌ.