وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

* قوله: "عيناي قد فنيتا إلى خلاصك" يدل تزايد اشتياقه
ورغبته في الخلاص الذي وعد الله أن يصنعه للعالم بعدله ورحمته؛
كما يلتمس منه أن يعلّمه حقوقه ويفهمه شهاداته.




أنثيموس أسقف أورشليم

[Mary Naeem]

* لكي يقدم رمزًا لصليبه رفع موسى بأمر الله الرحيم صورة حية عمودٍ في البرية، في شبه الجسد الخاطي الذي يلزم أن يُصلب في المسيح مرموزًا إليه (يو14:3). بالنظر إلى هذا الصليب الذي تعمَّد المرتل أن يتطلع إليه ويقول: "عيناي قد ذبلتا من انتظار خلاصك، وقول برك" [123]، لأنه جعل المسيح نفسه "خطية لأجلنا، وذلك شبه الجسد الخاطي، لكي نصير برّ الله فيه" رو3:8؛ 2كو21:5).

من أجل النطق ببرّ الله يقول أن عينيه قد ذبلتا من النظر بغيرةٍ وحماسٍ، بينما يتذكر الضعف البشري، متطلعًا إلى النعمة الإلهية في المسيح.


القديس أغسطينوس

[Mary Naeem]

استنجاده بخلاص الله

إن كان المرتل يطلب من الله ألا يسلمه للظالمين،
وأن يحميه من المتكبرين، فإن عينيه لا تجفان قط مشتاقتين بدموعٍ
إلى خلاصه أو إلى مجيء المخلص الذي يحقق بصليبه عدل الله
ورحمته؛ إذ يفي الدين، ويقدم الحب، ويعلن ذاته ضامنًا
وكفيلًا لدى الآب لمؤمنيه المتمسكين به والمختفين فيه.

[Mary Naeem]

"عيناي قد فنيتا إلى خلاصك وقول عدلك.
اصنع مع عبدك نظير رحمتك،
وحقوقك علمني" [123،124].



لقد بكى وانتظر، متطلعًا إلى يد مخلصه،
الذي يسمع صوت الدموع وتنهدات القلب الخفية
أكثر من كلمات الشفتين. لقد كلَّت عيناه وفنيتا، أما الله فلا يكل.

[Mary Naeem]

استنجاده بالوصية الإلهية

"عبدك أنا ففهمني،
وأعرف شهاداتك.
إنه وقت يُعمل فيه للرب،
وقد نقضوا ناموسك"
"لأجل هذا أحببت وصاياك أفضل من الذهب والجوهر [الزبرجد]" [125 - 127].
لقد وجد المرتل في كلمة الله الإجابة على كل أسئلته والشبع لكل احتىاجات نفسه أكثر من الذهب والفضة، فأحبها أكثر من كل كنوز العالم.
* "عبدك أنا؛ فهمني فأعرف شهاداتك"... يجب ألا تنقطع قط هذه الطلبة. فإنه لا يكفي أن تنال فهمًا وأن تتعلم شهادات الله ما لم تنل الزود المستمر من ينبوع النور الأبدي. لأن شهادات الله تُعرف بطريقة أفضل فأفضل كلما نال الإنسان فهمًا أكثر.
* "إنه وقت يُعمل فيه للرب، لأنهم قد نقضوا ناموسك"... الآن، ما هو هذا إلا النعمة التي أُعلنت في المسيح في حينها؟
عن هذا الوقت يقول الرسول: "لما جاء ملء الزمان أرسل الله ابنه" غلا4:4...
عندما نُقض الناموس، جاء الوقت الذي فيه تُرسل الرحمة بابن الله الوحيد.
القديس أغسطينوس

[Mary Naeem]

* "لأجل هذا أحببت وصاياك أفضل من الذهب والياقوت"...
للنعمة هذا الهدف، أن الوصايا التي لم يكن ممكنًا تنفيذها بالخوف تتم بالحب... لهذا فهي أفضل من الذهب والياقوت. قيل في مزمورٍ آخر: "أشهي من الذهب والحجارة الثمينة الكثيرة" مز10:19. لأن الياقوت يُحسب حجرًا ثمينًا للغاية.

لكنهم إذ لم يفهموا النعمة الخفية التي في العهد القديم بدى لهم كأنه شرير (حز33:34-35؛ 2كو13:3-15) (هذا عني به عندما كانوا عاجزين عن التطلع وجه موسى)، حيث كانوا يودون طاعة وصايا الله من أجل المكافأة الأرضية والجسدية، لكنهم لم يستطيعوا طاعتها، لأنهم لم يحبوها... وذلك عندما لم تكن الوصايا أعمالًا صادرة عن إرادتهم بل ثقلًا غير مرغوبٍ فيه. لكن عندما صارت الوصايا محبوبة لأجل ذاتها أفضل من الذهب والحجارة الثمينة جدًا، صارت كل مكافأة أرضية تقارن بالوصايا تحسب رديئة. ولم يعد شيئ من كل أمور الإنسان الأخري الصالحة تقارن بهذا الصلاح الذي به يصير الإنسان نفسه صالحًا.

القديس أغسطينوس

[Mary Naeem]

وقد نقضوا ناموسك"
"لأجل هذا أحببت وصاياك أفضل من الذهب والجوهر
[الزبرجد]" [125 - 127].
* يقصد بـ"أوقاته" [125] الأوقات المناسبة اللائقة.
القديس يوحنا ذهبي الفم
إن كان الإنجيل يدعونا إلى عمل حساب النفقة عند بناء البرج،
فإن برج حياتنا الروحية الشاهق لا يقوم حجرٍ واحدٍ بل حجارة
كثيرة من الفضائل أثمن من الذهب والحجارة الكريمة

[Mary Naeem]

يقول القديس غريغوريوس أسقف نيصص:

[حقًا إن حجرًا واحدًا لا يقيم مبنى البرج الضخم كله، وهكذا حفظ
وصية واحدة لا يبلغ بكمال النفس إلى العلو المطلوب.
يجب وضع الأساس بكل وسيلة، ولكن يُبنى الأساس
كما يقول الرسول (1كو12:3) ذهب وحجارة كريمة.
هكذا هو عمل الوصية كقول النبي الذي يصرخ:
"لأجل هذا أحببت وصاياك أفضل من الذهب وحجارة كريمة كثيرة".]

[Mary Naeem]

* لنقرع باب المسيح الذي قيل عنه:
"هذا هو باب الرب والصديقون يدخلون فيه" مز20:119،
حتى متى دخلنا يفتح لنا الكنوز المخفية بالمسيح يسوع
الذي فيه كل العلم: "المذخر فيه كنوز الحكمة والعلم" كو3:2.2

القديس جيروم

[Mary Naeem]

"ولأجل هذا بإزاء كل وصاياك تقومت،
وكل طريق ظلم أبغضت" [128].
إن كان الظالمون والمتكبرون قد قاوموني من أجل ارتباطي
بالوصية، فإنني بالحق احتمي فيها، وأدخل إلى أعماق أسرارها،
فاشتاق إلى الشهادة لها مهما يكن الثمن.