وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

صلاة للسنة الجديدة


ها نحن واقفون على أعتاب سنة جديدة قادمة علينا، نُهَروِلُ مُسرِعين للتَّحضير لاستقبالها ناسينَ الأهمّ،
وهو التَّمتُّع بكل لحظة باقية من سنة حملَت لنا في خبايا أيَّامها الكثير الكثير من البرَكات من لدُن الرَّب
فكيف لا نشكُركَ يا إلهي، لأنَّك وبرغم مرور السِّنين، تبقى دائماً الرَّاعي الأمين.
لكنِّي أحزنُ حين أرى الكثير من النَّاس يُسرعونَ للاحتفال بالمشروبات الرُّوحية والأغاني،
مُتناسينَ أنَّ الرَّاحة الحقيقيَّة معك، والتَّرانيم يجب أن تكون لاسمك فقط،
وأنَّ التَّمتُّع بحضورك هو أسمى أنواع المُتَع على الإطلاق.
لذلك أُمنِيَتي في العام الجديد أن تفتح عيون الجميع وتسكُن في قلوبهم كما سكنتَ قلبي،
وأن تبقى معي يا يسوع في هذه السَّنة وفي كل سنوات عمري القادمة،
وبما تبقَّى لي في العمر من سنين، سأُرنِّم برغم كل الحروب التي تحيط بي
وأهتفُ أنِّي غالِبٌ ومَنصور، لأنَّ من يُحارِب عنِّي هو الملك الجَسور.
أعطِ الجميع سلاماً من لدُنكَ يا ملك السَّلام لأنَّ الحروب جابَت الأقطار،
ووحدك القادر على إنهائها يا إلهي الجبَّار.

[Mary Naeem]

صلاة.. يوم ميلادك المجيد


يا مَن أنَرتَ عتم السَّماوات بنجمٍ كي تقودَ به المَجوس ليسجدوا أمامك
أنِر دُروب كل الذين لم يعرفوكَ بعد، كي يأتوا إليك ويسجدوا عند قدميك
يا مَن أرسَلتَ الملائكة كي تُبشِّر الرُّعاة في البرِّيَّة بأعظم بُشرى سماويَّة
أرسِلنا إلى النُّفوس القابعة في برِّيَّة هذا العالَم المُظلِم كي نُبشِّرهم بالخبَر السَّارّ
بالنُّور العظيم الذي لا تُدركهُ ظُلمة، النُّور الذي أتى إلى العالَم كي يُنير قلب كل إنسان
اِبن الله الذي أخلى مجدهُ وتجسَّد وعاش كإنسانٍ بين النَّاس، واختبرَ الآلام وضعف الجسد
ثمَّ تألَّمَ وماتَ حاملاً عنهم العقاب ورافعاً عنهم اللَّعنة كي يُحييهم ويُنقِذهم إن آمنوا به
أعطِنا أن نُقدِّر أكثر المعنى الحقيقي لهذا العيد ولا نلتهي بالقُشور الخارجيَّة
فهذا ليس مُجرَّد عيد، وليسَ ذكرى ميلادك فقط، بل هو يومٌ مجيد، يومَ دخلَ الله إلى التَّاريخ
عمَّانوئيل، الأبَديّ الأزَليّ، رب المجد، ملك الملوك، تركَ عرشهُ وصارَ بشراً من أجلنا.

[Mary Naeem]

القصيدة اللي كتبتها الأخت فاطمة المطيري
قبل استشهادها بسبب إيمانها بالمسيح



ربّي يسوع يهديكم وتصيروا مؤمنين
وينوّر قلوبكم عشان تحبّون الآخرين
وتتعرّفون على المسيح سيّد المرسلين
اللي أتى لإظهار الحقيقة عشانكم أجمعين
هذي الحقيقة اللي أنتم عنها غايبين
وما نقوله هو من كلام إلهنا الأمين
واحنا ما نعبد الصّليب ولانّا أبمجانين
احنا نعبد الرّب يسوع نور العالمين
الماضي تركناه وبدربه محنا سالكين
واتّبعنا يسوع المسيح الحق المُبين
وبصراحه حنّا نحب ديرتنا ومحنا خاينين
نفتخر انّ حنّا مواطنين سعوديين
كيف نخون وطنّا وأهلنا الغالين ؟؟؟
كيف وحنّا للموت للسعودية مستعدّين ؟؟؟
ديرة أجدادي وأمجادي وللقصيد لها كاتبين
ونقول فخر فخر فخر احنا سعوديين
حنّا اخترنا طريقنا طريق المهتدين
وكل إنسان حرّ بإختياره أيّ دين
تكفون اتركونا بحالنا وبيسوع مؤمنين
خلّونا نتهنّى في حياتنا قبل ساعتنا تحين
دمعتي فوق خدي آآآه والقلب حزين
على حال المتنصّرين يا كيف أنتم قاسين
والمسيح يقول طوبى لكل المضطهَدين
وحنّا عشان المسيح لكل شي متحمّلين
وش لكم وش عليكم احنا كافرين
منتم ابداخلين قبورنا ومعنا مدفونين
خلاص ما تهمّني سيوفكم ولا شين
ولا يهمّني تهديدكم وما حنّا خايفين
أنا للموت رح أبقى مسيحيّة ويا عين
أبكي على ما فات من عمرٍ حزين
كنت بعيدة عن الرّب يسوع عدّة سنين
وسجّل يا تاريخ واشهدوا يا شاهدين
احنا مسيحيّين بدرب المسيح ماشين
وخذها منّي معلومة واحفظها زين
ترى يسوع ربّي هو أحفظ الحافظين
وأنصحك ترثي حالك وتصفّق بكفّين
وتشوف شكلك من الحقد كيف هو يشين
الإنسان أخو الإنسان يا متعلّمين !!!
وين الإنسانيّة والمحبّة وأنتم وين
وآخر كلامي أصلّي لرب العالمين
يسوع المسيح نور الهداية المُبين
يغيّر المفاهيم ويعدّل الموازين
وينشر المحبّة بينكم في كل حين

فاطمة المطيري هي أختنا في المسيح من مدينة بريدة في المملكة العربية السعودية، قتلت من أخيها بسبب إيمانها في المسيح سنة ظ¢ظ*ظ*ظ¨

[Mary Naeem]

الأسرة والأصدقاء

يمكن أن يُدعَى سفر ابن سيراخ كتيبًا في الحكمة حسب فكر الله لممارسة الحياة المرضية لديه.
يستعرض باهتمامٍ العلاقات المتبادلة بين الرجال والنساء، خاصة بين الزوجين وبين أعضاء الأسرة وأيضًا بين الأصدقاء. والعجيب أنه يعالج بعض الأمور منذ حوالي 2200 عامًا، ولا زالت كتاباته يمكن أن تسند الكثيرين حتى اليوم.
الزواج أو الحياة الأسرية هي الأساس الذي يقوم عليه المجتمع. إن انحلَّت ينحل معها المجتمع، وإذا كانت الزيجات والعلاقات الأسرية خاصة بالنسبة الأطفال مصونة يكون المجتمع قويًا.
لا تستطيع السلطات ولا القوانين أن تبثّ روح الحب والأمان في الحياة الزوجية والأسرية بدون الالتجاء إلى نعمة الله وإدراك خطة الله من جهتنا. فقد أقام الله بنفسه الأسرة كأول مؤسسة روحية اجتماعية. وإلى الآن يُسرّ الإنسان أن يحضر أو يشترك في الاحتفال بالزواج ويشعر بالانتماء إلى الأقرباء والأصدقاء.
يعتزّ المتزوج السعيد بالاحتفال السنوي أو اليوبيل الفضي أو الذهبي للزواج.
اهتم ابن سيراخ باعتزاز الزوج بامرأة شبابه، حتى يبقى أمينًا لسلامة بيته، كما حذَّر كثيرًا من العوامل التي قد تجتذب الشخص نحو الزنا، فيُفسِد قدسية أسرته.

[Mary Naeem]

فضيلة الاعتدال

اهتم كثير من الآباء بفضيلة الاعتدال بكونها طريق الإيمان الملوكي، من بين الآباء الذين تحدَّثوا عنها القديس باسيليوس الكبير.
لا يتطلَّع سيراخ إلى الاعتدال أنه خاص بالصوم والصلاة والعبادة فحسب، إنما هو طريق يمسّ حياة المؤمن من كل جوانبها؛ وفيما يلي أمثلة للسلوك باعتدال:
1. لا تذم أحدًا قبل الفحص والتفكير وعندئذ تقوم بالتوبيخ أو الإرشاد [7]. الاعتدال إذن يعني عدم التطرُّف، فلا يقف الإنسان مُتفرِّجًا في غير مبالاة بالنسبة لإنسانٍ مُخطِئ، ولا يتسرَّع وينفعل موبخًا إياه، إنما ليفحص الأمر ويفكر فيما هو لبنيان الشخص دون أن يُعثِرَه.
2. بحكمة يلتزم الإنسان آداب الحوار، فلا يُقاطِع أحدًا أثناء حديثه، ولا يُجاوِب أحدًا بتسرُّعٍ. بحكمة وبروح الاعتدال يعرف متى يتكلم وماذا يقول، وما هي حدوده في الحديث [8]. أيضًا لا يجادل في أمرٍ لا يعنيه، إذ فيه مضيعة للوقت، وقد ينجرف في أحاديث ليست للبنيان. أيضًا متى جلس خطاة للقضاء، فلا يشاركهم حتى لا يلتزم بمجاراتهم في أحكامٍ جاحفة [9].
3. عدم الارتباك بأعمالٍ كثيرة، فمن جهة لا تلجأ إلى الخمول والكسل، ومن جهة أخرى لا ترتبط بأعمالٍ كثيرة فلا تنجح في تحقيقها [10].
4. لتعمل بأمانة واجتهاد، مُدرِكًا أن النجاح والفشل من عنده أو بسماحٍ منه؛ كذلك الحياة والموت.
5. من الغباوة أن يترقَّب المؤمن الموت بائسًا (سي 14: 3-12)، بل يترقَّبه بفرحٍ وبروح الرجاء [20].
6. ما يشغل المؤمن ليس مظهر النجاح، إنما الأمانة في العمل حتى الشيخوخة. لا تثبط همة شخصٍ لشعوره أنه لا يعود ينال ثمرة عمله وهو شيخ، فإن الله يكافئه حتى في يوم موته [26].
7. يدرك المؤمن حدود كل تصرفٍ، فيعرف من الذي يسمح له أن يدخل إلى بيته [29].
8. لتكن الثقة في الله والاعتماد عليه مرافقًا لك حتى النهاية.
9. متى حلَّت بنا خيرات ننسى أيام الضيق، وفي وقت الضيق ننسى ما نلناه من خيرات سابقًا [25]. بينما يليق بنا حين نتمتَّع بالبركات ألاَّ ننسى فترات الضيق، فنشكر الله على بركاته، ونشارك المتألمين متاعبهم. وفي أيام الضيق لا ننسى أعمال الله معنا في الماضي، فندرك أنها لحظات تعبر، فنقدم الشكر لله المعتني بنا، وننتفع بالضيق حيث نتمتع بالصبر مع الثقة في رعاية الله.

[Mary Naeem]

ما يشغل المؤمن ليس مظهر النجاح،
إنما الأمانة في العمل حتى الشيخوخة.
لا تثبط همة شخصٍ لشعوره أنه لا يعود ينال ثمرة عمله
وهو شيخ، فإن الله يكافئه حتى في يوم موته

[Mary Naeem]

حكمة الإنسان المتواضع ترفع رأسه،
وكرسيّه سيكون بين العظماء [1].
أخطر ما في العلاقات الاجتماعية بوجه عام هو تقييم الأشخاص
بناء على المظهر الخارجي دون دراسة دقيقة لحقيقة شخصياتهم.
إذ كثيرًا ما ينخدع الإنسان بالجمال الجسدي ورقة الصوت وأناقة
الملبس والمستوى المادي للشخص أو مركزه الاجتماعي.
كان يليق بالشخص أن يتطلَّع إلى أخيه أو صديقه من جهة حكمته الحقيقية.

[Mary Naeem]

حكمة الشخص المتواضع أشبه بجواز سفر به يعبر الحياة سواء كان في فقرٍ أو غِنَى، في ضيقٍ أو فرجٍ، في مرضٍ أو صحةٍ. ينطلق لتُجلِسه الحكمة الحقيقية المتواضعة وسط العظماء. أما الأحمق فيظن بمقتنياته وغناه ومواهبه ودراساته وقوته ومظهره الخارجي أنه قادر أن يقتحم مجالس العظماء في العالم، بل ويجلس في مُقَدِّمتهم، ولا يدري أن ما يفعله يكشف عن ضعفاته وحماقته وكبريائه، فإذا به ينحدر في عيني الله وأعين الكثيرين ليجلس كما في مزبلةٍ. هذا ما دعا الرسول بولس أن ينصحنا بأنه لا يجوز للإنسان أن يرتئي فوق ما ينبغي، وإنما إلى التعقُّل (رو 12: 3).
من يقتني الحكمة ينطلق بروح التواضع في آخر الصفوف مع ربِّ المجد يسوع الذي صار عبدًا وصُلِب بين لصّين أثيمين، فيحمله رب المجد، ويدخل بقلبه وفكره إلى المقادس السماوية. أما من يسلك بكبرياء في حماقة فينهار مع إبليس ما لم يرجع إلى نفسه بالتوبة.

[Mary Naeem]

خلَّص الله حنة من المذلّة التي عانت منها بواسطة ضرّتها فننَّة،
سبَّحته قائلة: "قسيُّ الجبابرة انحطمت، والضعفاء تمنطقوا
بالبأس... الرب يميت ويحيي، يهبط إلى الهاوية ويصعد.
الرب يُفقر ويُغني، يضع ويرفع. يُقِيم المسكين من التراب،
يرفع الفقير من المزبلة للجلوس مع الشرفاء، ويملكهم كرسي
المجد، لأن للرب أعمدة الأرض، وقد وضع عليها المسكونة
(1 صم 2: 4-8).

[Mary Naeem]

لا تمدح الرجل لجمال منظره،
ولا تنفر من الإنسان لمظهره [2].
لا يقوم المجد الحقيقي على المظهر الخارجي الذي كثيرًا ما يخدع الإنسان، وذلك في اختيار شريك الحياة أو الموظفين للعمل معه، مع أن التاريخ يكشف عن خداع المظاهر. لا نتعلَّم من أخطاء الأجيال السابقة.
دُهِش صموئيل النبي من جمال شاول بن قيس وهيئته، إذ قيل: "وكان له ابن اسمه شاول شاب حسن، ولم يكن رجل في بني إسرائيل أحسن منه، من كتفه فما فوق، كان أطول من كل الشعب" (1 صم 9: 2). "فقال الرب لصموئيل: لا تنظر إلى منظره وطول قامته، لأني قد رفضته، لأنه ليس كما ينظر الإنسان، لأن الإنسان ينظر إلى العينين، وأما الرب فإنه ينظر إلى القلب" (1 صم 16: 7)