وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

في أيام السيد المسيح كان يُنظَر إليهم كطبقة سامية،
وكان كثير من الكهنة في أورشليم يخدمون ككتبة.
كانوا يلتحقون بمدارس خاصة، ويدرسون مناهج مُعَيَّنة.
من بينهم المؤرخ اليهودي يوسيفوس،
وأيضًا هليل الذي كان عالمًا وصار مُعَلِّمًا مشهورًا.

[Mary Naeem]

الغطرسة مستودع الشر

7 الْكِبْرِيَاءُ مَمْقُوتَةٌ عِنْدَ الرَّبِّ وَالنَّاسِ، وَشَأْنُهَا ارْتِكَابُ الإِثْمِ أَمَامَ الْفَرِيقَيْنِ. 8 إِنَّمَا يُنْقَلُ الْمُلْكُ مِنْ أُمَّةٍ إِلَى أُمَّةٍ لأَجْلِ الْمَظَالِمِ وَالشَّتَائِمِ وَالأَمْوَالِ. 9 لاَ أَحَدٌ أَقْبَحَ جُرْمًا مِنَ البَخِيلِ. لِمَاذَا يَتَكَبَّرُ التُّرَابُ وَالرَّمَادُ؟ 10 لاَ أَحَدٌ أَكْبَرَ إِثْمًا مِمَّنْ يُحِبُّ الْمَالَ، لأَنَّ ذَاكَ يَجْعَلُ نَفْسَهُ أَيْضًا سِلْعَةً، وَقَدِ اطَّرَحَ أَحْشَاءَهُ مُدَّةَ حَيَاتِهِ. 11 كُلُّ سُلْطَانٍ قَصِيرُ الْبَقَاءِ. إِنَّ الْمَرَضَ الطَّوِيلَ يَثْقُلُ عَلَى الطَّبِيبِ. 12 فَيَحْسِمُ الطَّبِيبُ الْمَرَضَ قَبْلَ أَنْ يَطُولَ، هكَذَا الْمَلِكُ يَتَسَلَّطُ الْيَوْمَ وَفِي غَدٍ يَمُوتُ. 13 وَالإِنْسَانُ عِنْدَ مَمَاتِهِ يَرِثُ الأَفَاعِيَ وَالْوُحُوشَ وَالدُّودَ. 14 أَوَّلُ كِبْرِيَاءِ الإِنْسَانِ ارْتِدَادُهُ عَنِ الرَّبِّ، 15 إِذْ يَرْجِعُ قَلْبُهُ عَنْ صَانِعِهِ. فَالْكِبْرِيَاءُ أَوَّلُ الْخَطَاءِ، وَمَنْ رَسَخَتْ فِيهِ فَاضَ أَرْجَاسًا. 16 وَلِذلِكَ أَنْزَلَ الرَّبُّ بِأَصْحَابِهَا نَوَازِلَ غَرِيبَةً، وَدَمَّرَهُمْ عَنْ آخِرِهِمْ.

لا تحنق على جارك لأيّ ضرر سبَّبه،
ولا تُمارِس شيئًا من أعمال الإهانة [6].
تعلَّم ابن سيراخ من سلوك داود النبي الذي لم يسمح ولا لرجاله أن تمتد أياديهم بالشر على شاول.
حينما تضايق داود من نابال الذي أهانه، ولم يعطه شيئًا ليأكل هو وغلمانه الذين حرسوا ممتلكاته وغنمه، استل سيفه ومعه نحو أربعمائة رجل مستلّين سيوفهم لمقاتلته. أرسل له الرب أبيجايل زوجة نابال الحكيمة تصدّه عن هذا العمل بحكمةٍ ووقارٍ. سقطت على رجليه، وقالت: "لا تكن هذه مصدمة ومعثرة قلب لسيدي أنك قد سفكت دمًا عفوًا أو أن سيدي انتقم لنفسه". أجابها داود: "مبارك عقلك، ومباركة أنتِ، لأنك منعتني اليوم من إتيان الدماء وانتقام يدي لنفسي" (1 صم 25: 33).

[Mary Naeem]

لا تحنق على جارك لأيّ ضرر سبَّبه،
ولا تُمارِس شيئًا من أعمال الإهانة [6].
يُحَذِّرنا ابن سيراخ من أخذ أي قرار عندما يكون الإنسان ثائرًا
ومنفعلًا. الحقد والكراهية والحنق من ثمار الكبرياء.
فالمتواضع يشفق على كل إنسانٍ حتى الذي يسيء إليه
(لا 19: 17-18).

[Mary Naeem]

v العفيف في الرغبة في الكرامة متواضع. والعفيف في الغِنَى قانع، ويحقق قياس الإنجيل في الفقر. الذي يتحكَّم في السخط والغضب هو لطيف. بالحق ملاحظة العفة الحقيقية تضبط اللسان وتضع حدًا للعينين وتطهر الأذنين من سماع النميمة بحُبّ استطلاع. أما من لا يحفظ هذا كله فإنه ليس بعفيفٍ بل جامح.

القديس باسيليوس الكبير

[Mary Naeem]

v يلزم ألا يغضب (المؤمن) على قريبه بلا سببٍ،
ولا يتبنَّى السخط ضد أحدٍ، ولا يرد الشر بالشر. يليق به أن يُشتَم
لا أن يَشْتِم، ويُضرَب عن أن يضرب، ويُسَاء إليه
عن أن يخطئ، وأن يُسلَب عن أن يَنهِب.

القديس باسيليوس الكبير

[Mary Naeem]

v الغضب يجعل الألسنة مطلقة العنان، والأحاديث بلا ضابطٍ.

كذلك العنف الجسماني وتصرُّفات الاستهزاء والسب والاتهامات
والضرب وغير ذلك من الأعمال الشريرة غير المحصية تُولَد من الغضب والسخط.

القديس باسيليوس الكبير

[Mary Naeem]

v بغيضة وقبيحة تلك النفس التي وهبت ذاتها لشهواتها.
من يستطيع أن ينظر إلى إنسان في غضبه وشكله القبيح؟
ومن يستطيع أن ينظر إلى إنسانٍ حزينٍ واهن أمام نفسه المُستعبَدة؟...
لنحرص إذن على جمالنا، حتى يستقبلنا العريس الكلمة بالترحاب
بهذه الكلمات: "كلكِ جميلة يا حبيبتي، ليس فيك عيبة" (نش 4: 7).

القديس باسيليوس الكبير

[Mary Naeem]

التشامخ ممقوت عند الربّ والناس،
والظلم عند كليهما أمر فاضح [7].
تشامخ الحاكم يدفع الأمة إلى الانهيار. من أمثلة ذلك ما حلّ بمصر
من ضربات في أيام موسى بسبب كبرياء فرعون (خر 7-11).
لقد تعلَّم ابن سيراخ هذا الدرس من سقوط أشور (612 ق.م)
ومملكة بابل (539 ق.م.) وفارس (331 ق.م.) واليونان (323 ق.م.) إلخ.

[Mary Naeem]

v أيها المُتميِّز لا تتعالَ على قريبك، تواضع أمامه ولو أمكن تقع أمام رجليه.
صور أمام ناظريك تواضع ابن الله، وكما تواضع هو تواضع أنت أيضًا لأندادك.
انظر إليه متواضعًا وهو يغسل أرجل بني بيته، وإذ هو إله أَحبّ التواضع وأبغض التباهي.
الشيء الذي يبغضه ابن الله لا تقترب إليه، فلو اقتربت سيقتلك ويفسدك.
أبغض الكبرياء الذي أَبغضه ورذله ابن الله: إنه الشرّ الذي منه تنبع كل الشرور.
أَحبِب التواضع، وأبغض الافتخار إن كنت تلميذًا، فلا تقدر جميع الشياطين أن تقترب منك.
التواضع أسقطهم من درجاتهم، ولو وجدوا فيك التواضع يهربون منك.
التواضع هو بيت اللاهوت وحيث هو موجود يسكن فيه الله...
تواضع ليأتي الملك ويحلّ عندك، فلن تؤذيك كل قوة العدو.
بيت الملك لا ينهبه اللصوص، لأن جنوده يحرسون أبوابه بحذرٍ.
إن كنت متواضعًا فهوذا الملكوت حالّ فيك، ولن يسرقك السراق ولا اللصوص.

إن كنت متواضعًا فشجرة كل الشرّ منزوعة منك، ومشتول بدلها ربّنا الشجرة المباركة.

القديس مار يعقوب السروجي

[Mary Naeem]

ينتقل المُلْك من أمة إلى أمة،
بسبب الظلم والغطرسة والمال [8].
ليس ما يُفسِد أية مملكة أو دولة أو أسرة مثل الظلم والغطرسة ومحبة المال.
v نقرأ أيها الأحباء الأعزاء في الكتاب المقدس: "طوبى للغني الذي لا يسعى وراء المكسب... يقدر أن يتعدَّى ولم يتعد، وأن يصنع الشرّ ولم يصنع" (راجع سي 10: 8-10). حسنًا أيها الإخوة، لنسأل ضمائرنا ونرى إن كنا نحتقر الطمع بطريقة بها نشترك في هذا التطويب.

الأب قيصريوس أسقف آرل