وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

تتجلَّى هذه الصداقة مع الله الأزلي
خلال علاقة موسى النبي به، إذ قيل:
"يكلم الرب موسى وجهًا لوجه كما يكلم الرجل صاحبه"
(خر 33: 11).

[Mary Naeem]

يقول القديس غريغوريوس أسقف نيصص:


[يا سيزاريوس، يا رجل الله، لقد كتبت لك هذا بإيجاز عن الأمور الخاصة بكمال حياة الفضيلة ورسمت ما يشبه نمطًا لحياة موسى العظيم بحيث يمكن لكل منا أن يُقَلّد صورة الجمال الذي يظهر لنا فيها بتقليد أسلوب حياة موسى. وليس هناك دليل على أن موسى قد بلغ الكمال أكثر من الصوت الإلهي الذي قال له: "لأنك وجدت نعمة في عيني وعرفتك باسمك" (خر 33: 12، 17)، وكذلك أنه قد دُعِي صديق الرب: "ويكلم الرب موسى وجهًا لوجه كما يكلم الرجل صاحبه" (خر 33: 11).]

[Mary Naeem]

في العهد الجديد قال القديس يوحنا المعمدان عن نفسه إنه صديق العريس (يو 3: 29)، الذي فرح وهو يرى الكثيرين التفُّوا حول السيد المسيح، بكونهم العروس المقدسة بالرب. كان دور صديق العريس عند اليهود هامًا لا يمكن الاستغناء عنه، وكان يُعفَى من بعض الالتزامات الدينية ليتفرَّغ لمساعدة المتزوجين حديثًا خاصة في السبعة أيام الأولى للزواج. أما عمله قبل الزواج فهو أن يهتم بالمخطوبة ويحرسها ويُقَدِّم شهادة للعريس عنها؛ كما يقوم بحلقة الصلة بينهما، فيحمل رسائل كل منهما للآخر، حيث لم يكن يسمح للمخطوبة أن تفارق البيت. أما بعد الزواج فيقوم بتعزيز شخصية العروس، ينام في شقة مجاورة لمسكن العروسين ليمنع حدوث أية أذية للعروس. وألا يسمح لأحد الطرفين أن يخدع الآخر، كما كان من واجبه فحص طهارة العروس، فمتى تأكد من ذلك تهلل وفرح. ولعل هذا ما قصده القديس يوحنا بقوله: "إذا فرحي هذا قد كمل" (يو 3: 29). يقوم بتقديم الهدايا القادمة للعروسين، وأخيرًا يساهم في الاحتفال المُبهِج للزواج لمدة سبعة أيام. بعد هذا الاحتفال يصير صديق العريس أشبه بالمُدافِع عن العروس (2 كو 11: 2)، ويقوم بحل أية مشاكل تقوم بينهما.

[Mary Naeem]

v كأن يوحنا المعمدان قال: إنني كنت أتألم كثيرًا لو لم يكن
قد صار هذا. لو كانت العروس لم تتقدَّم إلى عريسها، لكنت حينئذ قد
توجَّعت وغمّني ذلك، لكنني لست أغتم الآن إذ كملت آمالي،
وتحقَّق كل ما تمنيناه، وقد عرفت العروس عريسها،
وأنتم شهدتم بذلك،وإذ رأيت هذا المطلب
قد تحقَّق لذلك أُسرّ وأبتهج (كصديقٍ للعريس).


القدِّيس يوحنا الذهبي الفم

[Mary Naeem]

الطهارة في نظرتنا للأشرار الناجحين

16 لاَ تَغَرْ مِنْ مَجْدِ الْخَاطِئِ، فَإِنَّكَ لاَ تَعْلَمُ كَيْفَ يَكُونُ انْقِلاَبُهُ.
17 لاَ تَرْتَضِ بِمَرْضَاةِ الْمُنَافِقِينَ. اُذْكُرْ أَنَّهُمْ إِلَى الْجَحِيمِ لاَ يَتَزَكَّوْنَ.

لا تغر من كرامة تُقدَّم لخاطي،
فإنك لا تَعْلَم كيف تكون عاقبته [11].
تساءل المرتل: "لماذا تُنجح طريق الأشرار؟"، وجاءت الإجابة:
"لا تغر من الأشرار، ولا تحسد عُمَّال الإثم، فإنهم مثل الحشيش
سريعًا يُقطعون، ومثـل العشب الأخضر يذبلون، اتكل على الربّ
وافعل الخير. اسكن الأرض وارع الأمانة" (مز 37: 1-3).

[Mary Naeem]

لا تبتهج بما يُسرُّ به الأشرار،
واذكر أن حتى مثوى الأموات لا يتبررون [12].

v "لا تغر من فاعلي الشر، فإنهم مثل العشب سرعان ما يذبلون".
أخبرني ما هو مصير من يقوم بالسلب والنهب بعد رحيله؟
ألم يكن كل ما له حلمًا وخيالًا؟!... لكن ليس هكذا هو حال القديسين،
فلا يمكنك أن تنطق بذات الكلمات عن حالهم، ولا تقل إن ما يخصهم هو حلم وأسطورة.

القدِّيس يوحنا الذهبي الفم

[Mary Naeem]

التعامل بحذرٍ مع المُقتدِرين الأشرار

18 تَبَاعَدْ عَمَّنْ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الْقَتْلِ، فَلاَ تَجْرِيَ فِي خَاطِرِكَ مَخَافَةُ الْمَوْتِ. 19 وَإِنْ دَنَوْتَ مِنْهُ، فَلاَ تُجْرِمْ، لِئَلاَّ يَذْهَبَ بِحَيَاتِكَ. 20 اعْلَمْ أَنَّكَ تَتَخَطَّى بَيْنَ الْفِخَاخِ، وَتَتَمَشَّى عَلَى مَتَارِسِ الْمُدُنِ.

يُشَجِّع تلاميذه أن يُعاشِروا الحكماء (9: 14-16)، الأتقياء، خائفي الربّ (أم 13: 20).

تباعد عمن له سلطان على القتل، فلا تقلق بمخافة الموت.
وإن دنوت منه فلا تغظه، لئلا يقضي على حياتك.

[Mary Naeem]

v إن كنا نستخدم كل وسيلةٍ ونبذل كل جهدٍ لكي نتجنَّب موت
الجسد، فكم بالأحرى يلزمنا أن نجاهد لكي نجتنَّب موت الروح؟!
لأنه لا توجد عقبة أمام إنسانٍ يرغب
في الخلاص اللهم إلا إهمال النفس وتراخيها.

القديس أنطونيوس الكبير

[Mary Naeem]

v لتعرف أنك تسير في وسط فخاخٍ، وأنك ذاهب إلى برج رماية بجوار المدينة [13]. كل شيءٍ مملوء بالفخاخ، الشيطان يملأ كل شيءٍ بالشِباك. ولكن متى جاء كلمة الله إليك... فستقول: "انفلتت أنفسنا مثل العصفور من فخ الصيّادين، الفخ انكسر ونحن انفلتنا. تباركنا باسم الرب صانع السماء والأرض" (راجع مز 124: 7)...

يسوع يُعدّ لك الطريق. لقد نزل إلى الأرض، وأخضع نفسه لشِباك العالم. إذ رأى قطيع البشرية العظيم محبوسًا في الشِباك، ورأى أنه هو الوحيد قادر أن يُمَزِّقها، جاء إلى الشِباك، وأخذ جسدًا بشريًّا وأخضعه لشِباك العدو القوي، ومزَّقها قِطعًا من أجلك.

العلامة أوريجينوس

[Mary Naeem]

v "اعرف نفسك"، أي افحص نفسك من كل الزوايا.
احفظ عيني نفسك حارسة بلا نومٍ، لأنك أنت سالك وسط الفخاخ (راجع سي 9: 13).
العدو وضع شباك خفية في كل موضعٍ. تطلَّع إلى نفسك في كل الاتجاهات،
بهذا تخلص كالسنونة من المصائد والعصفور من الفخاخ (أم 6: 5).
أما الغزال فلا يمكن أن يسقط في فخٍ من أجل قوة نظره.

القديس باسيليوس الكبير