وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

49فقالَ لَهُما: ((ولِمَ بَحثتُما عَنِّي؟
أَلم تَعلَما أَنَّه يَجِبُ عَليَّ أَن أَكونَ عِندَ أَبي ؟))

" يَجِبُ عَليَّ أَن أَكونَ عِندَ أَبي؟" فتشير إلى الكلمات الأولى
الّتي ينطق بها يسوع في بشارة إنجيل لوقا، بل والوحيدة
على مدى فترة الثَّلاثين سنة وبها يدرك يسوع لدوره بصفته
ابن الله، ورسالته أن يتمم مشيئة أبيه، الآب السَّماوي.
فكان انشغاله دائما بما لأبيه ولم يكن يشغله شيء آخر.
وهذا ما كان ينبغي لأبويه أن يعلماه.
ويعلق القديس كيرلس الكبير
" يشير المسيح هنا إلى أبيه الحقيقي ويكشف عن ألوهيَّته.
هنا يذكر لأوّل مرّة علانية من هو أباه الحقيقيّ، ويُعلن عن لاهوته
هو نفسه، وعلمّ مريم أنَّها قد صارت أداة للتدبير بولادته بالجَسد،
ولكنّه بالطَّبيعة والحقيقة هو إله وابن الآب الذي في السَّماء".

[Mary Naeem]

القديس كيرلس الكبير

" يشير المسيح هنا إلى أبيه الحقيقي ويكشف عن ألوهيَّته.
هنا يذكر لأوّل مرّة علانية من هو أباه الحقيقيّ، ويُعلن عن لاهوته
هو نفسه، وعلمّ مريم أنَّها قد صارت أداة للتدبير بولادته بالجَسد،
ولكنّه بالطَّبيعة والحقيقة هو إله وابن الآب الذي في السَّماء".

[Mary Naeem]

49فقالَ لَهُما: ((ولِمَ بَحثتُما عَنِّي؟
أَلم تَعلَما أَنَّه يَجِبُ عَليَّ أَن أَكونَ عِندَ أَبي ؟))

من الأهمّية بمكان أن يسوع سيذكر الآب مرة أخرى
في ساعات حياته الأخيرة، ليسلّم نفسه إليه كلّيًا، على الصَّليب،
بثقة وطاعة كاملتين فصاحَ يسوعُ بِأَعلى صَوتِه قال:
((يا أَبَتِ، في يَدَيكَ أَجعَلُ رُوحي!"(لوقا ظ¢ظ£: ظ¤ظ¦).
إنّ الآب، إذًا، مشمول في كلّ بشارة لوقا.

[Mary Naeem]

49فقالَ لَهُما: ((ولِمَ بَحثتُما عَنِّي؟
أَلم تَعلَما أَنَّه يَجِبُ عَليَّ أَن أَكونَ عِندَ أَبي ؟))

من الأهمّية بمكان أن يسوع سيذكر الآب مرة أخرى
في ساعات حياته الأخيرة، ليسلّم نفسه إليه كلّيًا، على الصَّليب،
بثقة وطاعة كاملتين فصاحَ يسوعُ بِأَعلى صَوتِه قال:
((يا أَبَتِ، في يَدَيكَ أَجعَلُ رُوحي!"(لوقا ٢٣: ٤٦).
إنّ الآب، إذًا، مشمول في كلّ بشارة لوقا.

[Mary Naeem]

49فقالَ لَهُما: ((ولِمَ بَحثتُما عَنِّي؟
أَلم تَعلَما أَنَّه يَجِبُ عَليَّ أَن أَكونَ عِندَ أَبي ؟))

" عِندَ أَبي " فتشير إلى أول كلمة تفوه بها يسوع في إنجيل لوقا حيث يثبت بها هويته الشَّخصيّة ورسالته ومعنى حياته " طَعامي أَن أَعمَلَ بِمَشيئَةِ الَّذي أَرسَلَني وأَن أُتِمَّ عَمَلَه " (يوحنا 4: 34). ويذكر يسوع أبيه مرة أخرى في ساعات حياته الأخيرة، ليسلّم نفسه إليه كلّيًا، على الصَّليب، بثقة وطاعة كاملتين " يا أَبَتِ، في يَدَيكَ أَجعَلُ رُوحي! " (لوقا 23: 46). هناك مكان وحيد يستقرّ يسوع فيه، وهو الآب، وقد حسب بيت الله بيت أبيه كما قل قالَ لِباعَةِ الحَمام: " اِرفَعوا هذا مِن ههُنا، ولا تَجعَلوا مِن بَيتِ أَبي بَيتَ تِجارَة"(يوحنا 2: 16).

[Mary Naeem]

49فقالَ لَهُما: ((ولِمَ بَحثتُما عَنِّي؟
أَلم تَعلَما أَنَّه يَجِبُ عَليَّ أَن أَكونَ عِندَ أَبي ؟))

كان أبوه السَّماوي محور حياته وأعماله، ومع ذلك فكان طائعا لوالديه (لوقا 2: 15)، كونه هو إله وإنسان معًا.لأن طاعة الآب السَّماوي لا تمرّ إلا عن طريق الطَّاعة للولدين كما يقول المثل الشَّعبي " رضى الله من رضى الولدين". علم أن يوسف انه ليس أبيه وان أباه هو الله وانه أتى من السَّماء. وقد كان يوسف أبًا له حسب الشَّريعة من أجل التَّبنِّي، وكانت مريم أُمَّه حسب الجَسد، لكنه يعلن أنه ابن الله الآب!

[Mary Naeem]

فلَم يَفهَما ما قالَ لَهما

تشير عبارة "فلَم يَفهَما ما قالَ لَهما" إلى عدم إدراك سرَّ يسوع،
لانَّ بنوَّة يسوع تفوق كلَّ إدراك بشري، حتى لدى أشدّ الناس
انفتاحًا على كلمة الله. وفي الواقع، لم يُدركا أن يسوع كان يُميّز
بين الأب الأرضي والآب السَّماوي، ولم يفهما مضمون رسالته،
إنَّما أخذ يُدركان شيئًا من هذا السِّر. وكذلك تلاميذه لن يفهموا
سرَّه بسهولة، ولكنَّهم دخلوا شيئًا فشيئًا في هذ السِّر.
ويُعلق العلامة أوريجانوس:
"لم يدرك يوسف ومريم مَغزى كلمات يسوع:
"يجِبُ عَليَّ أَن أَكونَ عِندَ أَبي"، أي أن أكون في الـهَيكَل...
بيت يسوع هو الأعالي، لذا فيوسف ومريم إذ لم يكونا بعد قد بلغا
كمال الإيمان ولم يستطيعا بعد أن يُحلِّقا معه في الأعالي".

[Mary Naeem]

العلامة أوريجانوس:

"لم يدرك يوسف ومريم مَغزى كلمات يسوع:
"يجِبُ عَليَّ أَن أَكونَ عِندَ أَبي"، أي أن أكون في الـهَيكَل...
بيت يسوع هو الأعالي، لذا فيوسف ومريم إذ لم يكونا بعد قد بلغا
كمال الإيمان ولم يستطيعا بعد أن يُحلِّقا معه في الأعالي".

[Mary Naeem]

ثُمَّ نَزلَ مَعَهما، وعادَ إلى النَّاصِرَة،
وكانَ طائِعًا لَهُما، وكانَت أُمُّه تَحفُظُ تِلكَ الأُمورَ كُلَّها في قَلبِها.

تشير عبارة " نَزلَ مَعَهما، إلى عودة يسوع مع أبويِّه مريم ويوسف،
العودة إلى السُّلطة الأبويَّة والطَّاعة البنويَّة كأساس في العَائِلَة المقدسة.
ويُعلق العلامة أوريجانوس
"كثيرًا ما ينزل يسوع مع تلاميذه ولا يبقى على الدَّوام على الجَبل".
الصِّراع في العَائِلَة ينجم عن نزعة التَّسلط عند الأهل، ونزعة
التَّحرر عند الأبناء، حيث أنَّ منطق الأهل يختلف عن مَنطق أبنائهم.
وانتهى العِتاب باحترام كلِّ منهما موقف الآخر بكل صِبرٍ ومحبةٍ.

[Mary Naeem]

العلامة أوريجانوس


"كثيرًا ما ينزل يسوع مع تلاميذه ولا يبقى على الدَّوام على الجَبل".
الصِّراع في العَائِلَة ينجم عن نزعة التَّسلط عند الأهل، ونزعة
التَّحرر عند الأبناء، حيث أنَّ منطق الأهل يختلف عن مَنطق أبنائهم.
وانتهى العِتاب باحترام كلِّ منهما موقف الآخر بكل صِبرٍ ومحبةٍ.