وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

لا تُبدّل صديقًا بمالٍ،
ولا أخًا حقيقيًا بذهب أوفير [18].
ليس ما يُعادِل الصداقة والحب، فإن "المحبة لا تسقط أبدًا (1 كو 13: 8). أحد الشرور الخطيرة في الحياة العامة والتي يلزم تجنُّبها هو خيانة الصداقة من أجل مكاسب مادية. صار يهوذا مثالًا لخيانة الصداقة من أجل الفضة، فقيل عنه أنه خير له لو لم يولد (مت 26: 24).
أوفير: في جنوب غربي العربية، كانت مشهورة بمصدر الذهب في العالم القديم. قيل عن الكنيسة الجالسة عن يمين السيد المسيح: "جُعلت الملكة عن يمينك بذهب أوفير" (مز 45: 9).

[Mary Naeem]

استقامة الحياة العائلية

21 لاَ تُفَارِقِ امْرَأَتَكَ، إِذَا كَانَتْ حَكِيمَةً صَالِحَةً فَإِنَّ نِعْمَتَهَا فَوْقَ الذَّهَبِ. 22 لاَ تُعْنِتْ عَبْدًا يَجِدُّ فِي عَمَلِهِ، وَلاَ أَجِيرًا يَبْذُلُ نَفْسَهُ. 23 لِتُحْبِبَ نَفْسُكَ الْعَبْدَ الْعَاقِلَ، وَلاَ تَمْنَعْهُ الْعِتْقَ. 24 إِنْ كَانَتْ لَكَ دَوَابُّ؛ فَتَعَهَّدْهَا، وَإِنْ كَانَ لَكَ مِنْهَا نَفْعٌ؛ فَأَبْقِهَا عِنْدَكَ. 25 إِنْ كَانَ لَكَ بَنُونَ؛ فَأَدِّبْهُمْ، وَأَخْضِعْ رِقَابَهُمْ مِنْ صَبَائِهِمْ. 26 إِنْ كَانَتْ لَكَ بَنَاتٌ؛ فَصُنْ أَجْسَامَهُنَّ، وَلاَ يَكُنْ وَجْهُكَ إِلَيْهِنَّ كَثِيرَ الطَّلاَقَةِ. 27 زَوِّجْ بِنْتَكَ، تَقْضِ أَمْرًا عَظِيمًا، وَسَلِّمْهَا إِلَى رَجُلٍ عَاقِلٍ. 28 إِنْ كَانَتْ لَكَ امْرَأَةٌ عَلَى وَفْقِ قَلْبِكَ؛ فَلاَ تَرْفُضْهَا، أَمَّا الْمَكْرُوهَةُ فَلاَ تُسَلِّمْ إِلَيْهَا نَفْسَكَ. 29 أَكْرِمْ أَبَاكَ بِكُلِّ قَلْبِكَ، وَلاَ تَنْسَ مَخَاضَ أُمِّكَ. 30 اُذْكُرْ أَنَّكَ بِهِمَا كُوِّنْتَ؛ فَمَاذَا تَجْزِيهِمَا مُكَافَأَةً عَمَّا جَعَلاَ لَكَ؟

إذ يتحدَّث عن الأسرة، لا يقف عند رباط الزواج أو قرابة الدم، وإنما يوصي ابن سيراخ بالخادم الذي يعمل في الأسرة، وبقطعان الغنم التي ترعاها الأسرة، وبتهذيب الأبناء، والاهتمام بسلامهم الداخلي، وسيادة روح الوفاء والإخلاص وسط الجميع، وتكريم الوالدين.

[Mary Naeem]

لا تتجاهل زوجة حكيمة وصالحة،
فإن نعمتها أفضل من الذهب [19].
يهتم الصديق السماوي بالزوجة الحكيمة والصالحة، فهي تغني الأسرة كلها بالنعمة التي تتمتَّع بها.
يبدأ الحديث بالزوجة الصالحة ككنزٍ، نعمتها أفضل من الذهب. الزوجة الصالحة قادرة بالوداعة أن تكسب رجلها للصديق السماوي، كما لها الأولوية في التأثير على سلوك أبنائها وبناتها.

[Mary Naeem]

v المرأة الحكيمة تبني بيتها، والحمقى تهدمه بيدها" (أم 14: 1).
هذا معناه أن المرأة الحكيمة تشجع جارتها في مخافة الربّ والمحبة
التي في قلبها نحو أختها وأخواتها. ومن جانبٍ آخر المرأة الحمقى
تدمرهن بكلماتها المملوءة مرارة وكراهية وشرّ واستخفاف.

القديس ويصا القبطي

[Mary Naeem]

لا تسيء معاملة خادم يعمل بأمانة،
ولا أجير يبذل نفسه لأجلك [20].
بعد أن تحدَّث عن الزوجة، كنا نتوقَّع أن يتحدث عن الأبناء والبنات؛
لكنه تحدث عن الخادم الأمين والأجير الجاد في عمله
والباذل في سلوكه من أجل ربّ البيت. فالخادم والأجير في البيت
أو في الحقل يترك بصمات استقامته على الأبناء والبنات.

[Mary Naeem]

لتحب نفسك[19] الخادم العاقل،
ولا تحرمه من الحرية [21].
تمتُّع الخادم العاقل بالحرية يحث الأبناء على الاهتمام بالتعلُّم والسلوك بحكمة كأبناء للعليّ.
يدعو ابن سيراخ القادة ورؤساء العمل إلى إدراك قيمة العامل البسيط أو الأجير أو الخادم متى كان أمينًا في عمله، فيحسبه غالبًا مثل نفسه، وإن كان عبدًا فليعتقه من العبودية. فالحكمة والتعقُّل مع الأمانة في حياة الإنسان لا تُقدَّر بثمنٍ.
أعطت النظم القديمة للسيد حرية التصرُّف في العبد، وليس من حق العبد الدفاع عن نفسه. وقد جاءت الشريعة تُطالِب السيد أن يردّ للعبد حريته بعد ستة أعوام من العمل وأن يُحسِن التعامل معه (خر 21: 2؛ لا 25: 39؛ تث 15: 12-18).
كثير من العبيد سبقوا سادتهم، وقد أقام الرسول بولس أنسيمس العبد السارق والهارب من سيده أسقفًا بعد قبوله الإيمان وسلوكه بروح التقوى (راجع الرسالة إلى فليمون).

[Mary Naeem]

هل عندك قُطعان؟ اهتم بها،
وإن كان لك منها نفع فاحتفظ بها [22].
أمانة الإنسان الحكيم لا تقف عند أفراد الأسرة أو الأصدقاء
أو البشر بوجه عام، وإنما تمتد إلى الاهتمام بالحيوانات
التي يقتنيها (أم 27: 23-27؛ تث 25: 4؛ أم 12: 10).

[Mary Naeem]

هل لك أولاد؟ أَدِّبهم، اجعلهم مُطيعِين منذ صباهم [23].
إن كان الربّ يدعونا للاهتمام بالحيوانات، كم بالأكثر يلزمنا
أن نهتم بإخوتنا من البشر. يقول الرسول بولس:
"ألعل الله تهمه الثيران؟ أم يقول مطلقًا من أجلنا؟! (1 كو 9: 9-10).
غاية التأديب أن يتَّسِم الأولاد بروح الطاعة، فيتشبَّهون بالسيد المسيح وهو صبي، إذ كان مطيعًا للقديسة مريم ويوسف النجار.

[Mary Naeem]

هل لك بنات؟ اعتنِ بعفتهن،
ولا تظهر لهن تساهلًا شديدًا [24].
من يحب ابنته لا يُدَلِّلها بطريقة تُفقِدها الاهتمام والحرص على عفتها، إنما يبذل كل الجهد لتعيش طاهرة إلى يوم زواجها. لقد عُرِف البعض بالتدليل الزائد لأبنائهم خاصة الأغنياء مما يفسد سعادة الأطفال أنفسهم ويحرمهم من تحقيق رسالتهم. كما اتَّسم البعض بالعنف الشديد، خاصة في وجود مشاكل أسرية. لذا يليق مع الحزم الالتزام بالحنو، ومع اللطف والحنو مراعاة الحزم باعتدالٍ.
يرى البعض أن الاهتمام بالبنات هنا كأوانٍ ضعيفة، فلا يُسَخِّرهن الوالدان في أعمالٍ قد تسلبهن نضارتهن وشبابهن، مما يؤثر عليهن عند زواجهن. أما عدم البشاشة أمامهن، فربما يُقصد عدم إفساد حياءهن بمجالس يدور فيها أحاديث تخدش حيائهن.

[Mary Naeem]

يُحَذِّر القدِّيس يوحنا الذهبي الفم



رعاة الكنيسة من تدليلهم للفتيات بدافع
الشفقة لئلا تسيء الفتيات فهمهن للرعاة.