وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

يقول العلامة أوريجينوس:


[بأن الفرّيسيّين كانوا محبّين للمال (لو 6: 14)
فتظاهروا بجمعه للعطاء للفقراء، حارمين الوالدين من عطايا أولادهم.]

[Mary Naeem]

"لا تفتخر بإهانة أبيك" (3: 10). إن كان هذا يُقَال عن آبائنا حسب الطبيعة، كم بالأكثر بالنسبة لآبائنا الروحيين. أكرمه بكونه يخدمك كل يومٍ، ويجعلك تقرأ الكتاب المقدس، يهيئ البيت لك، ويحرسك، ويصلي من أجلك. ويتوسَّل أمام الله لصالحك، ويُقَدِّم تضرعات لأجلك، كل عبادته هي من أجلك. لتقدِّر كل هذا، فكِّر في هذا، اقترب إليه بوقارٍ تقويٍ.

لا تقل: إنه شرير... الهبات التي يهبها الله ليست بناء على فضيلة الكاهن. كل عطاياه هي من نعمته. دور الكاهن مُجَرَّد يفتح فمه، والله هو الذي يعمل كل شيء.

القدِّيس يوحنا الذهبي الفم

[Mary Naeem]

كان فيلجينتوس يخشى أن تسقط العذارى في الكبرياء
والتشامخ على أسرهن بسبب بتوليتهن.
v كما أن الشهوة ليس لها سلطان في جسم البتول، هكذا لا تدع
للكبرياء سلطان على قلب البتول. مارسي خلاصكِ في مخافة ورعدة.
لأن الله يعمل فيكِ إن تريدي وأن تعملي إرادته الصالحة.

فيلجينتوس (تلميذ القديس أغسطينوس)

[Mary Naeem]

احتمال ضعفات الوالدين

14 يَا بُنَيَّ، أَعِنْ أَبَاكَ فِي شَيْخُوخَتِهِ، وَلاَ تَحْزُنْهُ فِي حَيَاتِهِ. 15 وَإِنْ ضَعُفَ عَقْلُهُ فَاعْذِرْ، وَلاَ تُهِنْهُ وَأَنْتَ فِي وُفُورِ قُوَّتِكَ، فَإِنَّ الرَّحْمَةَ لِلْوَالِدِ لاَ تُنْسَى. 16 وَبِاحْتِمَالِكَ هَفَوَاتِ أُمِّكَ، تُجْزَى خَيْرًا. 17 وَعَلَى بِرِّكَ يُبْنَى لَكَ بَيْتٌ، وَتُذْكَرُ يَوْمَ ضِيقِكَ، وَكَالْجَلِيدِ فِي الصَّحْوِ تُحَلُّ خَطَايَاكَ. 18 مَنْ خَذَلَ أَبَاهُ فَهُوَ بِمَنْزِلَةِ الْمُجَدِّفِ، وَمَنْ غَاظَ أُمَّهُ، فَهُوَ مَلْعُونٌ مِنَ الرَّبِّ.

إذا أُصيب أحد الوالدين بضعف الشيخوخة أو بالمرض أو بفقدان الذاكرة، يحسب الابن ذلك بسماح من الله، فعوض التذمُّر يترفَّق بهما. هذا الحنوّ له فاعليته:
أ‌. يقول سيراخ عنه إنه لا يُنسَى [14]، فهو رصيد للابن لدى الله، فيسرع في نجاته وقت الضيق.
ب‌. يعين الابن في التكفير عن خطاياه، يُشَبِّهه ابن سيراخ بالشمس التي تذيب الجليد في الصحو.
يا بُنيّ، أَعِن أباك في شيخوخته،
ولا تُحزِنه في حياته [12].
في المجتمع الزراعي يُمكِن للابن أن يساهم في الأعمال الخاصة بالزرع كما في رعاية الغنم.

[Mary Naeem]

وإن فقد رُشده أَظهِر ترفُّقًا،
ولا تحتقره وأنت في كل قوتك [13].
فإن اللطف مع الأب لا يُنسَى،
وله اعتباره في التكفير عن خطاياك [14].
يوم ضيقك يُذكَر لصالحك،
وكالجليد في الصحو تذوب خطاياك [15].
عن بركات إكرام الوالدين، رفع قلوبنا إلى الله أبينا السماوي لنتمتَّع برعايته الفائقة. نكرِّم أبانا السماوي بتقديم ذبيحة شكر له، خاصة في وقت الضيق، علامة إيماننا وثقتنا في رعايته لنا وسط الضيق. أما ثمرة هذا الشكر فهو أن يعيننا على التكفير عن خطايانا، لنعيش ببرّ المسيح.
"يوم ضيقك يُذكر لصالحك، وكالجليد في الصحو تذوب خطاياك" يا له من تشبيه مُفرِح، فإن الشكر في الضيق يدخل بنا إلى صحو النهار، فيذيب شمس البرّ خطايانا ويزيلها.

[Mary Naeem]

v ماذا أردّ لك يا رب، فحينما تستدعي ذاكرتي هذه الأمور (الضيقات) لن أفزع منها!
إني أُحبك يا رب، وأشكرك، وأعترف لاسمك!
فإنك تزيل عني أعمالي الشريرة المُرعِبة والخبيثة.

أُنسب إلى نعمتك ورحمتك أنك تذيب خطاياي كالثلج

القديس أغسطينوس

[Mary Naeem]

يرى القديس أغسطينوس



خطايانا تشبه الجليد الذي يذوب بعمل الروح القدس وينحل.
[صرنا مجمدين في السبي، خطايانا تربطنا، لكن إذ تهب ريح الجنوب
(الساخنة)، أي الروح القدس، تغفر خطايانا، وتنحدر من جليد الإثم.
فكما أن الثلج يذوب في الجو الدافئ هكذا أيضًا خطايانا.]

[Mary Naeem]

إذ تَجَسَّد كلمة الله وحلّ بيننا كواحدٍ منا، دعانا أن نتعلَّم منه، قائلًا:
"تعلَّموا مني، لأني وديع ومتواضع القلب" (مت 11: 29).
يقوم الزواج والحياة الأسرية على التدبير الإلهي، وإدراك خطة الله
في الحياة الأسرية، وفي كل عضوٍ في الأسرة. خلال الحياة الأسرية
المقدسة في الربّ يصير المجتمع سالكًا
في تناغم مع خطة الله، مُحَقِّقًا رسالته.
يُقَدِّم لنا ابن سيراخ لمسات عملية لحياة الوداعة والتواضع ليعيشها
المؤمن في أسرته الصغيرة كما في المجتمع بكونه الأسرة الكبرى.

[Mary Naeem]

أجمل تقدمة يُسرّ بها الوالدان، تواضع أبناءهما ووداعتهم. كلما تواضع الابن في سلوكه معهما، يزداد عظمة في عيني الله والناس. يتمجَّد الله في الشخص المتواضع، لأنه يعرف ضعفه، ويثق في الله الذي يقيم من الضعيف بطلًا (راجع يؤ 3: 10). لا يطلب المؤمن رؤى وصنع عجائب ومعجزات، إنما ما يشغله هو السلوك حسب الوصية الإلهية [21-22].
كما يلزم للعين أن تُفتَح لكي تقبل النور [25]، هكذا يليق بالعقل أن يُفتَح ليقبل الحكمة (أم 28: 14).
‌أ. لا تقف الوداعة عند بعض كلمات أو تصرفات معينة، بل يليق أن تمتزج وتتجلَّى في كل أعمال المؤمن [17].
‌ب. لا يسعى المؤمن نحو الكرامة الزمنية، إنما يليق به كلما نال كرامة أو سلطانًا أو نجاحًا في أعماله يزداد تواضعًا حاسبًا ما يناله إنما هو عطايا مجَّانية من الله، فيجد حظوة لدى الرب، وكرامة حتى من البشر [18].
‌ج. يليق بالمؤمن ألا يرتئي فوق ما يرتئي (رو 12: 3)، بل يتعرَّف على حقيقة قدراته وإمكانياته. فلا يطلب ما يتعذَّر عليه، ولا يبحث في الأمور الخفيّة بحوارات نظرية جدلية غير نافعة [21-24]. عندما سُئل البابا أثناسيوس من شخص أن يريه إلهه ليؤمن به، أجابه: "أرني روحك، وأنا أريك إلهي!"
‌د. الحذر من السقوط في العناد العقلي.

[Mary Naeem]

إن كانت مخافة الربّ هي بدء الحكمة
فإن التشامخ هو بدء الحماقة.
كان في ذهن ابن سيراخ ما فعله الكبرياء،
ليس فقط بالأفراد بل وبالأمم، فسقط أشور ثم بابل ثم فارس.
هذا وقد عاصر سقوط قرطاجة عام 201 ق.م.