وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

اسمع صوت تضرعي وأنا أستغيث بك.
رافعا يدي نحو قدس الأقداس.
(مز 28: 2)

[Mary Naeem]

الأحتفال باستشهاد القديس برشنوفيوس الراهب





الشهيد الراهب برصنوفيوس
استشهد القديس برشنوفيوس الراهب في أول عصر الإسلام ،
وقد كان مقيما في كنيسة أبى مينا التي في فم الخليج .
وكان يجاهد في عبادته بقوة ، فكان يصوم يومين يومين،
ويقوم بمطانيات كثيرة وصلوات مواصلة .
وحدث إن وشي به مرة بعض الأشرار بأنه سب القضاة،
فاستحضروه وعذبوه كثيرا وأخيرا قطعت رأسه ونال إكليل الشهادة.

[Mary Naeem]

الأحتفال بنياحة القديس البابا مرقس الثامن





أيام البابا مرقس الثامن جاءت الحملة الفرنسية على مصر، وحدثت مواقف مؤسفة ومظالم للكنيسة وللأقباط، ومن أمثلة هذه النكبات التي حاقت بهم حرق الكنيستين العليا والسفلى بحارة الروم.

كما أنه في أيام البابا مرقس الثامن، تم نقل المقر البطريركي من حارة الروم إلى حارة الأزبكية، حيث نجح المعلم إبراهيم الجوهري في أخذ فرمان ببناء كنيسة بالدرب الواسع وبناء مقر بطريركي، وقام أخوه المعلم جرجس بإتمام هذا المشروع وتم نقل مقر البابا إلى هذه الكنيسة التي أطلق عليها اسم كاتدرائية الكاروز مارمرقس، فعرفت باسم الكنيسة المرقسية.

[Mary Naeem]

الأحتفال بتذكار تكريس كنيسة أنبا ميصائيل السائح





سيرة الأنبا ميصائيل السائح أصغر السواح سناً
(إنضم لمصاف الأباء السواح في سن 17 سنة)
بينما كان الأنبا إسحق رئيس دير القلمون جالسا في ديره ، تقدم إليه شاب فرسم علي وجهه علامة الصليب كعادة الرهبان وسمح له بالدنو منه ، فأقترب وضرب مطانية إمامه وقال له : "يا أبانا الأنبا إسحق أقبل مسكنتي من أجل السيد المسيح ، وساعدني علي خلاص نفسي ، واحسبني من جملة أولادك" . فتعجب منه الرئيس لكونه دعاه بإسمه ، وقال له "من أعلمك بإسمي" . فأجابه الشاب : "النعمة الحالة عليك هي التي أعلمتني" . فقال له الرئيس "أجلس الله سبحانه وتعالي يجعلك له هيكلا مقدسا . والآن اخبرني بأمرك" ، فأجابه الشاب أنني أدعي ميصائيل ، وكان أبى محبا للعالم ، منشغلا به عن عبادة الله . وكان حزينا لحرمانه من النسل . وفي بعض الأيام إستضاف شيخا راهبا قديسا ، وشكا له حزنه لعدم وجود أبن يرث غناه ، فقال له الشيخ أصلح طريقك مع الله المحب للبشر ، وهو يرزقك ولدا مباركا . فقال له وكيف ذلك؟ فقال الشيخ : عش عيشة الكمال وأسلك بحسب وصايا الكنيسة المفروضة علي المؤمنين ، و واظب علي الصلاة الليلية والنهارية ، ولا تنقطع عن الكنيسة المقدسة ، وليكن لك كاهن تستشيره في كل أمورك . فإذا فعلت هذا أنت وزوجتك بلغتما المقصود . ففعل والدي جميع ما أوصاهما به الشيخ الراهب . فتم كلامه وحملت بي والدتي كما حدثتني بذلك . ولما بلغت السادسة من عمري مات أبواي . فإهتم الأب الأسقف بأمر تربيتي وتعليمي وتدبير أموالي ، ولما إطلعت علي الكتب المقدسة أشتقت إلى الرهبنة وجئت إلى هنا . فسر الرئيس من كلام الشاب ميصائيل ، وسلمه لأحد الشيوخ ، فتعلم منه كيف يكون الجهاد والنسك . وبعد ذلك البسوه لباس الرهبنة وإسكيمها المقدس . ومن ذلك الوقت أنفرد للعبادة والنسك . وفي أحد الأيام حضر إليه أحد الاخوة ، فوجده واقفا يصلي ، ولما طرق باب قلايته فتح له ، وصليا معا ، ثم تباركا من بعضهما البعض ، وجلسا يتحدثان في الكيفية التي بها يمكن التغلب علي العدو الشرير . فقال له القديس ميصائيل "إن الشيطان يهرب من الصلاة إذا كانت بحرارة" . وبعد الفراغ من أحاديثهما الروحانية ، سبحا الله ، وخرج الأخ من لدنه . وبعد حين عاد إليه فوجده واقفا يصلي قائلا "اللهم خلصني وأنظر إلى ذلي وإغسلني من إثمي فإن أبي وأمي قد تركاني والرب قبلني" . فلما رآه الأخ وقد ضمر جسده والتصق جلده بعظامه ، بكي وقال له "لقد صار جسدك كالمحترق" . فقال له القديس "أشكر إلهي الذي وهبني نور عيني وسمع أذني أطالع الكتب المقدسة وأسمع كلمة الله ، كما وهبني أيضا قوة للوقوف في الصلاة" . ولما سمع رئيس الدير بنسكيات القديس ميصائيل أتاه في أحد الأيام ليفتقده .
فقال له ميصائيل " أعلم يا أبى القديس إنه بعد ثلاثة ايام يأتيك أناس متشبهون بالجنود ، ويطلبونني منك فلا تمنعني عنهم ولا تخف ولا تحزن ، فإنها إرادة الله . وأعلم أيضا إنه في العام الأتي سيكون غلاء ، ولكني سوف أأتي إليك في ذلك الحين . فلما سمع الرئيس كلام هذا القديس أشتري كثيرا من الحبوب . وبعد قليل أتى القوم المتشبهون بالجنود وأخذوا القديس ميصائيل ومضوا ، ثم حدث الغلاء وقل وجود القمح كما تنبأ القديس بذلك .
فجاء الوالي برجاله ليأخذ ما يجده في الدير من الحبوب ، فظهرت له جنود منعته من ذلك ورجع خائبا ، فرحب الرئيس بهؤلاء الجنود وشكرهم . ثم قدم لهم طعاما ليأكلوا . فقالوا له نحن لا نحتاج إلي شئ مثل هذا . ثم برز من بينهم واحد وأمسك بيد الرئيس وإنفرد به ، وقال له "أنا ولدك ميصائيل ، وهؤلاء القوم المتشبهون بالجنود هم سواح ، وهم الذين أتوا هنا في العام الماضي وأخذوني معهم ، والآن أسألك إن تمضي إلى الانبا أثناسيوس أسقف بلدي التي تربيت فيها وأعلمه بخبري ، وأطلب منه مال أبى ، ثم أبن لي به كنيسة علي إسمي ، ثم أدع أبانا الأسقف لتكريسها ففعل الرئيس بما قاله القديس ميصائيل وأستلم من الأسقف سبعمائة مثقال ذهب وتسعمائة درهم فضة وكتبا كثيرة وخمسمائة راس غنم ، عدا الأقمشة والحلي والأواني وهدم بيته القديم وأشتري ما يجاوره من أرض وبني هناك كنيسة ، وفيما كان الاب الأسقف محتفلا بتكريسها ، إذا بالقديس ميصائيل قد آتى مع الأباء السواح وحضروا صلاة التكريس . وتقدم القديس ميصائيل من الرئيس وقال له إنك ستنتقل من هذا العالم في العام المقبل . وبعد ذلك عادوا من حيث أتوا .
وتعيد الكنيسة القبطية الارثوذكسية بتذكار تكريس كنيسة أنبا ميصائيل السائح (13 كــيهك) .. صلوات هؤلاء القديسين تكون معنا .. ولربنا المجد دائما آبديا آمين

[Mary Naeem]

السُّرُورِ الْمَوْضُوعِ أَمَامَهُ
يسوع حمل عارنا لكي نشترك في مجده

يطلق كاتب الرسالة إلى العبرانيين على يسوع في رسالة
(عبرانيين 12: 2)
"رَئِيسِ الإِيمَانِ وَمُكَمِّلِهِ".
ونفس الآية في ترجمات أخرى تشير إلى أن يسوع هو "المثال" لإيماننا.
دعوني أشجعكم بهذه الكلمات. إذا ما بدأ يسوع عملاً، فهو يكمله. إذا بدأ الرب يسوع عملاً صالحاً في حياتك، سيكمله إلى التمام. إنها أمانته – وليس استحقاقك.
ويكمل كاتب الرسالة إلى العبرانيين عن يسوع قائلاً:
"الَّذِي مِنْ أَجْلِ السُّرُورِ الْمَوْضُوعِ أَمَامَهُ، احْتَمَلَ الصَّلِيبَ مُسْتَهِينًا
بِالْخِزْيِ، فَجَلَسَ فِي يَمِينِ عَرْشِ اللهِ."
(عبرانيين 12: 2)
حمل الرب يسوع على الصليب أقصى درجات الخزي والعار. ولكنه لم يسمح للخزي والعار أن يحول نظره عن هدفه، فقد كان نظره مركزاً على "السُّرُورِ الْمَوْضُوعِ أَمَامَهُ". وماذا يُقصد بالسرور الموضوع أمامه؟ يقصد به سروره بأن يأتي بأبناء كثيرين إلى المجد. فمن أجل أن يأتي بك، وبي، وبملايين البشر مثلنا إلى حياة المجد - احتمل خزي وعار الصليب.
ولا توجد طريقة أخرى للموت، أكثر عاراً من الصلب. كان الصليب هو أحقر طريقة عقاب للمجرمين. يخبرنا النص الكتابي أن الجنود الرومانيين جردوا يسوع من ملابسه. وعُلق يسوع عارياً على الصليب أمام عيون الناس، لمدة ثلاث ساعات أو أكثر. مر به الناس وكانوا يسخرون منه.
فهل أدركت ما تحمله الرب يسوع على الصليب، من أجلك ومن أجلي... هل فكرت يوماً، ماذا كنت ستشعر لو كنت أنت في هذا الوضع؟ في كلمة واحدة: الخزي والعار... لقد حمل الرب يسوع هذا الخزي والعار، لأنه رأى أن احتماله للعار هو الطريق الوحيد الذي يجلب لك المجد!


صلاة
ربي يسوع، أشكرك من أجل عملك على الصليب لأجلي.
أعلن أن يسوع تحمل العار ليجلب أبناء كثيرين للمجد.
ومن أجل السرور الموضوع أمامه،
حمل يسوع عاري لكي أشترك في مجده.
أمين

[Mary Naeem]

يسوع حمل عارنا لكي نشترك في مجده

يطلق كاتب الرسالة إلى العبرانيين على يسوع في رسالة
(عبرانيين 12: 2)
"رَئِيسِ الإِيمَانِ وَمُكَمِّلِهِ".
ونفس الآية في ترجمات أخرى تشير إلى أن يسوع هو "المثال" لإيماننا.
دعوني أشجعكم بهذه الكلمات. إذا ما بدأ يسوع عملاً، فهو يكمله. إذا بدأ الرب يسوع عملاً صالحاً في حياتك، سيكمله إلى التمام. إنها أمانته – وليس استحقاقك.
ويكمل كاتب الرسالة إلى العبرانيين عن يسوع قائلاً:
"الَّذِي مِنْ أَجْلِ السُّرُورِ الْمَوْضُوعِ أَمَامَهُ، احْتَمَلَ الصَّلِيبَ مُسْتَهِينًا
بِالْخِزْيِ، فَجَلَسَ فِي يَمِينِ عَرْشِ اللهِ."
(عبرانيين 12: 2)
حمل الرب يسوع على الصليب أقصى درجات الخزي والعار. ولكنه لم يسمح للخزي والعار أن يحول نظره عن هدفه، فقد كان نظره مركزاً على "السُّرُورِ الْمَوْضُوعِ أَمَامَهُ". وماذا يُقصد بالسرور الموضوع أمامه؟ يقصد به سروره بأن يأتي بأبناء كثيرين إلى المجد. فمن أجل أن يأتي بك، وبي، وبملايين البشر مثلنا إلى حياة المجد - احتمل خزي وعار الصليب.

[Mary Naeem]

كاتب الرسالة إلى العبرانيين عن يسوع قائلاً:
"الَّذِي مِنْ أَجْلِ السُّرُورِ الْمَوْضُوعِ أَمَامَهُ، احْتَمَلَ الصَّلِيبَ مُسْتَهِينًا
بِالْخِزْيِ، فَجَلَسَ فِي يَمِينِ عَرْشِ اللهِ."
(عبرانيين 12: 2)لا توجد طريقة أخرى للموت، أكثر عاراً من الصلب. كان الصليب هو أحقر طريقة عقاب للمجرمين. يخبرنا النص الكتابي أن الجنود الرومانيين جردوا يسوع من ملابسه. وعُلق يسوع عارياً على الصليب أمام عيون الناس، لمدة ثلاث ساعات أو أكثر. مر به الناس وكانوا يسخرون منه.
فهل أدركت ما تحمله الرب يسوع على الصليب، من أجلك ومن أجلي... هل فكرت يوماً، ماذا كنت ستشعر لو كنت أنت في هذا الوضع؟ في كلمة واحدة: الخزي والعار... لقد حمل الرب يسوع هذا الخزي والعار، لأنه رأى أن احتماله للعار هو الطريق الوحيد الذي يجلب لك المجد!

[Mary Naeem]

الرقم ”12“ هو رقم خليقة الله، ونظام الله في هذه الخليقة.
فالسماء مقسَّمة إلى اثني عشر بُرجًا، وبالدوران حولها تكتمل السنة. ولهذا كان عدد شهور السنة منذ القديم هو اثني عشر شهرًا (انظر رؤيا 22: 2).
وليس فقط عدد الشهور اثنا عشر، بل أيضًا عدد ساعات النهار (انظر يوحنا 11: 9)، ومثلها ساعات الليل.
ومن هذا يمكن اعتبار أن الرقم ”12“ يعبِّر عن إدارة الله وتنظيمه فى الخليقة.
ولهذا فإننا في الكتاب المقدس نقرأ عن هذا الرقم كثيرًا:
فنقرأ في العهد القديم عن أولاد يعقوب الاثني عشر، ومنهم تكوَّن الشعب الأرضي، أو الأمة الإسرائيلية بأسباطها الاثني عشر.

[Mary Naeem]

الرقم ”12“ يرتبط بعدد الأسباط أن كان هناك 12 حجرًا كريمًا
ويرتبط بعدد الأسباط أن كان هناك 12 حجرًا كريمًا توضع علي صُـدرة رئيس الكهنة (خروج28)، في ثيابه الرسمية المجيدة؛ وكذلك كان هناك 12 رغيفًا، توضع علي مائدة خبز الوجوه في القدس (لاويين24: 5). وكانت هذه وتلك تمثِّل أسباط إسرائيل، أي تمثِّل الأمة بأسرها.
وبعد ذلك، في تاريخ الشعب، نقرأ أن القضاة، الذين حكموا الشعب، والمذكورين في سفر القضاة كان عددهم 12 قاضيًا.
كما نقرأ عن النبي إيليا، أثناء قيامه بواحد من أعظم معجزاته، أنه رمَّم مذبح الرب المنهدم، من اثني عشر حجرًا (1ملوك18)، على عدد أسباط إسرائيل.

[Mary Naeem]

كان مُلك سليمان هو أعظم كل الحقب في تاريخ إسرائيل الماضي، وهو من زاوية يُعتبر صورة لمُلك المسيح العتيد، الذي هو مُلك السلام. وكثيرًا ما نقرأ عن الرقم 12 بالارتباط به، فنقرأ عن:
12 ثورًا أُقيم عليها بحر النحاس في هيكل سليمان (2أخبار4: 4).
وعن 12 أسدًا علي درجات عرش سليمـان (1ملوك10: 20).
وعن 12 وكيلاً لسليمان (1ملوك4: 7).