وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

«اَلْمُكْثِرُ الأَصْحَابِ يُخْرِبُ نَفْسَهُ.»
(أمثال 24:18)







كم نحن مديونون لأصدقاء عديدين الذين جاؤونا
بالكلمات المرفقة بالروح عندما احتجنا ذلك.
مررت بأوقات كنت أشعر بانحطاط وخيبة أمل في الخدمة المسيحية.
أحد الأصدقاء الذي لم يكن يعلم البتة عن عزمي المثبط كتب لي رسالة مبهجة حيث اقتبس من أشعياء 4:49،
«أَمَّا أَنَا فَقُلْتُ عَبَثاً تَعِبْتُ. بَاطِلاً وَفَارِغاً أَفْنَيْتُ قُدْرَتِي.
لَكِنَّ حَقِّي عِنْدَ الرَّبِّ وَعَمَلِي عِنْدَ إِلَهِي.»
كانت تلك الكلمات التي احتجتها لترفع من معنويّاتي وتعيدني إلى العمل.

[Mary Naeem]

«اَلْمُكْثِرُ الأَصْحَابِ يُخْرِبُ نَفْسَهُ.»
(أمثال 24:18)







كتب شارلز كنني يقول، «هل يمكن نسيان صديقْ،
هل يمكن أن ننسى وجهاً، قد فرَّحنا إلى النهاية،
شجّعنا في سباقنا، ما أعظم ديْننا لنفوس تشبه الآلهة،
لا يمكن أن ننساهم حتى ولو حاولنا.»


لمعظمنا بضع أصدقاء حميمين في هذه الحياة.
ولهذا ينبغي أن نبذل كل ما في قوتنا لنحافظ على صداقة متينة وصحيّة.

[Mary Naeem]

«لأَنَّهُ كَمَا هُوَ فِي هَذَا الْعَالَمِ هَكَذَا نَحْنُ أَيْضاً».
(يوحنا الأولى 17:4)






هذه إحدى حقائق العهد الجديد التي تهزّنا بجرأتها المطلقة. لن نجرؤ أن نلفظ الكلمات لو لم نرها في الكتاب المقدس. لكن هذا حق مجيد، يمكننا أن نبتهج ونفرح بها.

كيف نتشبَّه بالمسيح في هذا العالم؟ تتوجَّه أفكارنا أوّلاً تلقائياً إلى ما لا نشبهه، لا نتشارك معه في مميّزات ألوهيّته، مثل قوته الكليّة، معرفته الكليّة وحضوره الكلي. تملأنا الخطية والفشل بينما هو كامل. لا نحب كما يحب هو، ولا نغفر كما يغفر هو.

[Mary Naeem]

«لأَنَّهُ كَمَا هُوَ فِي هَذَا الْعَالَمِ هَكَذَا نَحْنُ أَيْضاً».
(يوحنا الأولى 17:4)






كيف نشبهه إذن؟ يستمر العدد ليشرح. «بِهَذَا تَكَمَّلَتِ الْمَحَبَّةُ فِينَا: أَنْ يَكُونَ لَنَا ثِقَةٌ فِي يَوْمِ الدِّينِ، لأَنَّهُ كَمَا هُوَ فِي هَذَا الْعَالَمِ هَكَذَا نَحْنُ أَيْضاً». لقد عملت محبة الله في حياتنا لكي لا نرتعب من الوقوف أمام دينونة كرسي قضاء المسيح. وسبب ثقتنا هو أنه عندنا هذا الشيء المشترك مع المخلّص. الدينونة أصبحت خلفنا. نحن مثله فيما يختص بالدينونة. لقد أخذ دينونة خطايانا على الصليب وحل مشكلة الخطية إلى الأبد. لأنه أخذ عقاب خطايانا فلن نحتمله نحن. فيمكننا أن نرنّم وبكل ثقة، «الموت والدينونة من خلفي، النعمة والمجد أمامي، كل أعباء الدينونه تدحرجت على يسوع، هناك فَقدَتْ كل قوتّها.» وكما أن الدينونة قد صارت ماضياً بالنسبة له، كذلك تكون لنا أيضاً ويمكننا القول، «لا دينونة، لا جحيم لي، لن ترى عيني عذاباً ولا ناراً، لا حكم عليَّ لأن الرب الذي يحبنّي يحميني تحت جناحيه.»

[Mary Naeem]

«لأَنَّهُ كَمَا هُوَ فِي هَذَا الْعَالَمِ هَكَذَا نَحْنُ أَيْضاً».
(يوحنا الأولى 17:4)






لا نتشّبه به فقط بما يختص بالدينونة لكن أيضاً بما يختص بالقبول أمام الله. نقف أمام الله بنفس النعمة التي فيها يقف المسيح لأننا فيه. «قريب جداً من الله لأنني في شخص ابنه أكون قريباً كقُربه هو.»

وأخيراً، نُشبهه لأن الله الآب أحبّنا كما أحب المسيح. في صلاته قال الرب يسوع، «أَحْبَبْتَهُمْ كَمَا أَحْبَبْتَنِي» يوحنا (23:17). لذلك لا نبالغ حين نقول، «لا يمكن أن أكون عزيزاً أكثر على الله لأنه بالمحبة التي فيها أحب ابنه أحبّني أنا أيضاً.»

وهكذا وببركة حقيقية كما أن المسيح، كذا نحن في العالم.

[Mary Naeem]

وأنا أطلب من الآب فيعطيكم معزياً آخر ليمكث معكم الى الأبد
( يوحنا 14 : 16 ) .






الروح القدس يرشدنا ويحمينا وسط عواصف الحياة
مواكباً لنا مثلما واكب ذلك الزورق القارب الغارق
يحمينا الروح القدس من أمواج الحياة المتلاطمة،
سواء كانت صادرة من عاصفة عاطفية أو جسدية او روحية
فالروح القدس معنا للحماية والتعزية والتشجيع والتوجيه.
ولسوف يرشدنا إلى أن يوصلنا إلى وطننا السماوي بسلام وأمان
الروح القدس ضيف إلهي كريم ،فهلا نسلمه زمام القيادة !

[Mary Naeem]

اسمعوا! هوذا الزارع قد خرج ليزرع، وفيما هو يزرع سقط
بعضٌ على الطريق، فجاءت طيور السماء وأكلته
( مر 4: 3 ، 4)






يشرح لنا الرب نفسه مَثَل الزارع فيقول: «الزارع يزرع الكلمة، وهؤلاء هم الذين على الطريق، حيث تُزرع الكلمة، وحينما يسمعون يأتي الشيطان للوقت وينزع الكلمة المزروعة في قلوبهم» ( مر 4: 14 ، 15).

فالطريق يُشير إلى حالة قلوب بعض السامعين. إنها نوعية من الناس لا يكترثون كثيرًا بما يسمعونه، إنهم مُصابون بحالة من الاستخفاف وعدم الاستعداد لقبول الكلمة، وهذا ما يجعل الشيطان يُبادر، وبكل سهولة، كما يذكر لنا البشير متى «ويخطف الكلمة» ( مت 13: 19 )!

[Mary Naeem]

اسمعوا! هوذا الزارع قد خرج ليزرع، وفيما هو يزرع سقط
بعضٌ على الطريق، فجاءت طيور السماء وأكلته
( مر 4: 3 ، 4)






فرغم أن الكلمة وصلت إلى القلب، إذ إن كلمة الله تناسب حاجة قلب الإنسان بغض النظر إن كان يقبلها أو لا يقبلها، لكن لأنهم عديمو الانتباه وغير مُبالين، سرعان ما يخطف الشيطان ما زُرع على سطح القلب ولم ينغرس فيه. وما أكثر النفوس التي يهيئ لها الله فرصة تلو فرصة، فيها يسمعون كلمة الله المُخلِّصة ( يع 1: 18 )، والمطهِّرة ( أف 5: 26 )، لكنهم بكل أسف يسمحون للشيطان أن ينزع الكلمة، إذ هم أصلاً غير جادين لاستقبالها! ألا نرى في هيرودس مثالاً لذلك. لقد كان مُغرمًا بسماع كلام يوحنا المعمدان، بل كان يسمعه بسرور ( مر 6: 20 )، ولكنه لم يكن عنده استعداد قط أن يتجاوب معه، بل عندما تحرَّك ضميره وتوبَّخ من يوحنا، نجده يزيح يوحنا من أمامه ويُدخِله السجن، بدلاً من أن يعترف بخطئه ويتوب ( لو 3: 19 ، 20)!!

[Mary Naeem]

صار كل هذا عليَّ
( تك 42: 36 )






ليس غريبًا أن توجد الصعاب في عالم يفتخر بحكمته وبموارده،
ونستطيع أن ندرك جيدًا وجود صعاب كالجبال التي لا تُرتقى أمام
الشخص الذي يعيش بالاستقلال عن الله ـ بلا إله.
ولكن ليس هكذا الحال مع المؤمنين لأن صعابًا كهذه
لا وجود لها أمام إيماننا، كما أن لا وجود لها أمام إلهنا
إذ إن الإيمان يوقن بأن الله يتداخل في كل ظروفنا فيرتبها على أحسن حال.

[Mary Naeem]

صار كل هذا عليَّ
( تك 42: 36 )






هل يوجد شيء واحد عسير على الله الذي يحبنا؟
أ لم يُخلِّص إلهنا راحاب الزانية، بينما كان بيتها بحائط سور المدينة،
السور الذي سقط وتحطم في ذات اليوم الذي خلصت فيه؟


أوَلم يدخل يشوع وكالب إلى أرض الموعد، بينما كان في الأرض
جبابرة عظام كانا أمامهم كالجراد؟
حقًا إن دخول الأرض كان صعوبة كبرى، بل أمرًا مستحيلاً أمام
الجواسيس العشرة، ولكنه لم يكن صعوبة أمام الإيمان ولا أمام الله الذي يكرم الإيمان.