وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

قداسة البابا تواضروس الثانى





في فترة الصـوم نـتـحـرر من سلطة الطعام ،
لتصـيـر حـيـاتنا من المسيح .

[Mary Naeem]

قداسة البابا شنودة الثالث

لعله بهذه المسحات الثلاث قد مسح السيد المسيح.
مسح من روح ملكًا وكاهنًا ونبيًا.
فهو الذي قيل عنه في سفر إشعياء النبي " روح السيد الرب على.
لأنه الرب مسحني لأبشر المساكين.
أرسلني لأعصب منكسري القلوب .." (اش61: 1)
وهو الذي قصده الرب بقوله"... مختاري الذي سرت به نفسي.
وضعت روحي عليه، فيخرج الحق للأمم.
لا يصيح... ولا يسمع أحد في الشوارع صوته ..." (اش42: 1، 2).

[Mary Naeem]

قداسة البابا شنودة الثالث




شرح القديس بطرس الرسول هذه المسحة بقوله:

" يسوع الذي من الناصرة، كيف مسحه الله بالروح القدس والقوة" (أع10: 38).

إنه هذا الذي مسح بزيت البهجة أفضل من رفقائه (عب1: 9) تحقيقًا لنفس هذه النبوة التي وردت في المزمور (مز44).

وكانت المسحة وقت العماد، حين حل الروح عليه.

وبهذه المسحة دعى اسمه مسيحه أزليه، كانت في فكر الله منذ الأزل. ولذلك قال في سفر الأمثال " منذ الأزل مسحت، منذ البدء" (أم8: 23).

[Mary Naeem]

قداسة البابا شنودة الثالث

إن علاقة السيد المسيح بالروح القدس علاقة مزدوجة:
إحداهما علاقة أقنومية أزليه، هو في الروح القدس،
والروح القدس فيه منذ الأزل . إنه روحه.
وعلاقة مسحه للخدمة في وقت العماد، والتي أشير إليها في (اش61: 1).

[Mary Naeem]

قداسة البابا شنودة الثالث

كان روح الرب في العهد القديم يحل على أفراد.
كما حل على الأنبياء، وعلى بعض الملوك فتنبأوا،
وعلى السبعين شيخًا وغيرهم فتنبأوا. وحل على البعض فأعطاهم
مواهب، كما أعطي شمشون قوة خارقة.
وكما أعطى بصالئيل حكمة ومعرفة في صنع كل ما يحتضن خيمة الاجتماع...
إلا أنه لم يكن عامًا كحلوله في العهد الجيد يصير جميع المؤمنين
هياكل للروح القدس، وهو يسكن فيهم.

[Mary Naeem]

قداسة البابا شنودة الثالث





عن هذا الحلول العام، وردت نبوءة في العهد القديم.

مثل قول الرب في سفر حزقيال النبى "وانزع قلب الحجر من لحمكم، وأعطيكم قلب لحم. واجعل روحى في داخلكم. واجعلكم تسلكون في فرائضى" (حز36: 26-27).
وكذلك النبوءة التي وردت في سفر يويل النبي وتحققت في يوم الخمسين (يو2: 28). ولكن لعل الجميع في العهد القديم لم يكونوا مستحقين لحلول روح الله فيهم بصفه عامة، لا نحرافهم عن الإيمان، ولقسوة قلوبهم، ووقوعهم أحيانًا في الوثنية.

[Mary Naeem]

قداسة البابا شنودة الثالث

وكان روح الرب في العهد القديم، يفرق أحيانًا من يحل عليهم:

+ وهذا واضح في قصة شاول الملك الذى رفضه الرب،
وقال عنه الكتاب "وذهب روح الرب من عند شاول،
وبغته روح ردئ من قبل الرب" (1صم16: 4).
هذه المفارقة يشابهها قول داود في المزمور
"روحك القدوس لا تنزعه منى" (مز50).

[Mary Naeem]

قداسة البابا شنودة الثالث





وكان الروح القدس في العهد القديم، يقود أحيانًا بعض الملوك الأمميين، لصالح شعبه.

ونذكر من بين هؤلاء ثلاثة من ملوك فارس:
كورش وداريوس وأرتحشستا، وما فعلوه من أجل إعادة بناء بيت الله وبناء سور أورشليم مما ورد في سفر عزرا ونحميا "ففي بدء السنة الأولى لكورش ملك فارس "نبه الرب روح كورش ملك فارس" (عز1: 1)، فإمر ببناء بيت الله في أورشليم، وأعاد آنيه بيت الرب التي أخرجها نبوخذ نصر من أورشليم (عز1: 7)، مع الإنفاق على كل هذا. وهكذا فعل داريوس الملك ( عز6: 3-12). وكذلك فعل أرتحشستا الملك في خطابه إلى عزرا الكاهن (عز7: 11 25).

[Mary Naeem]

قداسة البابا شنودة الثالث





أهم عمل للروح القدس، كان عمله في التجسد الإلهى:


فقد قيل عن القديسة مريم العذراء إنها "وجدت حبلى من الروح القدس" (متى1: 18). وكان جبرائيل الملاك قد بشرها قائلًا " الروح القدس يحل عليك، وقوة العلى تظللك. فذلك أيضًا القدوس المولود منك يدعي أبن الله" (لو1: 35). وعندما راودت الأفكار يوسف النجار من جهة حبل مريم، وقال له ملاك الرب " الذي حبل به فيها، هو من الروح القدس" (متى1: 20). الروح القدس ساعد على تكوين جسد المسيح في بطن العذراء بدون زرع بشر، لذلك نقول في القداس الإلهى عن السيد المسيح الرب " الذي من الروح القدس ومن مريم العذراء، تجسد وتأنس". ونقول في قانون الإيمان " نزل من السماء، وتجسد من الروح القدس ومن مريم العذراء وتأنس". والروح القدس أيضًا قدس مستودع السيدة العذراء أثناء الحبل الإلهى، حتى أن المولود منها لا يرث شيئًا من الخطية الجدية الأصلية.

[Mary Naeem]

قداسة البابا شنودة الثالث






الروح القدس ساعد على تكوين جسد المسيح في بطن العذراء
بدون زرع بشر، لذلك نقول في القداس الإلهى عن السيد المسيح
الرب " الذي من الروح القدس ومن مريم العذراء، تجسد وتأنس"
ونقول في قانون الإيمان " نزل من السماء، وتجسد من الروح
القدس ومن مريم العذراء وتأنس".
والروح القدس أيضًا قدس مستودع السيدة العذراء أثناء الحبل الإلهى،
حتى أن المولود منها لا يرث شيئًا من الخطية الجدية الأصلية.