وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

أبنى الغالى .. بنتي الغالية
هقُودكم من النَّظَر إلى الأُمور المَحبوبة إلى الفِكرِ في الخالِق
وأعطِيكم أن تستَمتِعوا بِجَمالِ الخَليقَة
هدافِع عنَّكم من غَدرِ القُلوبِ الغَير أمينة لذلك لاتخافوا

[Mary Naeem]

الحياة مظلمة بدون يسوع
الحياة بلا طعم ولا لون ولا رائحة بدون يسوع
الحياة لا تسمى حياة بدون وجود يسوع
حياتنا ستبقى ناقصة وبلا هدف ولا معنى ان لم يكن فيها يسوع
فلا تضيعوا الهدف ولا الطريق وابحثوا عن يسوع وستجدوه اقرب إليكم مما تتصورون
وابقوا بجنبه وسيروا معه فيُنير كل حياتكم بمحبته وعطفه وحنانه ونعمته التي لا تزول .
تصبحون على إسبوع مليئ بالمحبة والفرح والسلام.

[Mary Naeem]

الأحتفال بنياحة القديس بيمن المعترف

القديس بيمن المعترف الشهيد بدون سفك دم


حيث وُلِدَ بإحدى بلاد الأشمونين (منية بني خصيب محافظة المنيا) ولما كبر عمل وكيلًا لأعمال أحد الأراخنة ولطهارته وتقواه أحبه الجميع ولاحتقاره أباطيل العالم.
ترك عمله وقصد ديرًا في تلك النواحي ليترَّهب فيه ولما علم الأرخن مضى إليه وسأله العودة إلى خدمته، فرفض واستمر في رهبنته وعبادته ثم رغب أن يكون شهيدًا، فمضى إلى أنصنا ووجد كثيرين من المسيحيين يُعذَّبون على اسم المسيح فتقدم هو أيضًا واعترف بالسيد المسيح فعذبوه عذابًا بالضرب والحرق وتقطيع الأعضاء والعصر بالهنبازين، وكان السيد المسيح يشفيه ويقويه.
وفيما هو على هذه الحال، مَلك قسطنطين الكبير أمر بإخراج كل الذين في السجون بسبب الإيمان فظهر السيد المسيح لهذا القديس وأمره أن يخبر جميع المسجونين بأنه قد حسبهم في جملة الشهداء ودعاهم معترفين ولما خرج القديس بيمن من السجن، سكن في دير خارج الأشمونين وأنعم عليه الرب بموهبة الشفاء، فشاع ذكره وحدث أن مرضت ملكة روما بمرض عضال استعصى شفاؤه، فأتت إلى أنصنا، وصحبها الوالي ورجاله إلى حيث يوجد القديس بيمن.
ولما أعلموه بحضورها لم يبادر للقائها بل قال: " ماذا لي مع ملوك العالم ". ولما ألحَّ عليه الإخوة خرج إليها، فلما رأته خرت عند قدميه، وصلى القديس من أجلها، فبرئت في الحال.
ولما تقدم في الأيام مرض فجمع الرهبان وأعلمهم أنه قد حان الوقت ليمضي إلى الرب وأوصاهم وصايا نافعة، ثم أسلم الروح فحزن عليه الجميع وكفَّنوه بإكرام جزيل. وقد حدثت من جسده آيات شفاء عديدة.

[Mary Naeem]

القديس بيمن المعترف الشهيد بدون سفك دم


حيث وُلِدَ بإحدى بلاد الأشمونين (منية بني خصيب محافظة المنيا) ولما كبر عمل وكيلًا لأعمال أحد الأراخنة ولطهارته وتقواه أحبه الجميع ولاحتقاره أباطيل العالم.
ترك عمله وقصد ديرًا في تلك النواحي ليترَّهب فيه ولما علم الأرخن مضى إليه وسأله العودة إلى خدمته، فرفض واستمر في رهبنته وعبادته ثم رغب أن يكون شهيدًا، فمضى إلى أنصنا ووجد كثيرين من المسيحيين يُعذَّبون على اسم المسيح فتقدم هو أيضًا واعترف بالسيد المسيح فعذبوه عذابًا بالضرب والحرق وتقطيع الأعضاء والعصر بالهنبازين، وكان السيد المسيح يشفيه ويقويه.
وفيما هو على هذه الحال، مَلك قسطنطين الكبير أمر بإخراج كل الذين في السجون بسبب الإيمان فظهر السيد المسيح لهذا القديس وأمره أن يخبر جميع المسجونين بأنه قد حسبهم في جملة الشهداء ودعاهم معترفين ولما خرج القديس بيمن من السجن، سكن في دير خارج الأشمونين وأنعم عليه الرب بموهبة الشفاء، فشاع ذكره وحدث أن مرضت ملكة روما بمرض عضال استعصى شفاؤه، فأتت إلى أنصنا، وصحبها الوالي ورجاله إلى حيث يوجد القديس بيمن.
ولما أعلموه بحضورها لم يبادر للقائها بل قال: " ماذا لي مع ملوك العالم ". ولما ألحَّ عليه الإخوة خرج إليها، فلما رأته خرت عند قدميه، وصلى القديس من أجلها، فبرئت في الحال.
ولما تقدم في الأيام مرض فجمع الرهبان وأعلمهم أنه قد حان الوقت ليمضي إلى الرب وأوصاهم وصايا نافعة، ثم أسلم الروح فحزن عليه الجميع وكفَّنوه بإكرام جزيل. وقد حدثت من جسده آيات شفاء عديدة.

[Mary Naeem]

يسوع يكسر القيود التي تُكبلنا

[Mary Naeem]

ظننت في طمأنينتي

أن لا شيء يمسني
(مز 30: 6)

[Mary Naeem]

فلما أتى يسوع وجد أنه قد صار له أربعة أيام في القبر
( يو 11: 17 )


يا له من فكر سامٍ من شأنه أن يسند قلوبنا ويشجع نفوسنا في كل أزمنة البلايا والرزايا عندما نعلم أن كل شيء لا بد وأن يؤول لمجد الله، وأن «كل الأشياء تعمل معًا للخير للذين يحبون الله».

صحيح أنه يعسر علينا رؤية ذلك عند نزول التجربة وحلول الضيقة، عندما ننظر بعين القلق صديقًا طريحًا على فراش المرض، أو نطأ بأقدامنا غرفة الأحزان، أو نتلوى نحن أنفسنا على أسّرة الوجع ذابلين من شدة العلة، أو إذا انحنت نفوسنا من أخبار الخسائر.

[Mary Naeem]

فلما أتى يسوع وجد أنه قد صار له أربعة أيام في القبر
( يو 11: 17 )


نحن لا ننكر أنه عسير علينا أن نرى مجد الله ونُعاين خيرنا وبركاتنا ونحن في مثل هذه الظروف، أما الإيمان فيرى هذا الغرض في كل شيء، بينما عدم الإيمان الأعمى لا بد له وأن يضل سواء السبيل.
ولو حكمت أختا بيت عنيا حسب العيان، فلا مفر من مُعاناة شدة التجربة في هذه الليالي والأيام التي صرفتاها في المَلل والتعب عند فراش أخيهما المحبوب.

وليس ذلك فقط بل حينما حانت ساعة التجربة المُرّة وشاهدتاها في مشهدها الختامي، كم من الهواجس المظلمة دبت في قلبيهما.

[Mary Naeem]

فلما أتى يسوع وجد أنه قد صار له أربعة أيام في القبر
( يو 11: 17 )


الرب يسوع، فكان ينظر إلى الأمام وقلبه معهما. كان يراقب سير تجربتهما من أسمى مرقب، ألا وهو «مجد الله»، فقد وزن الحالة من سائر وجوهها ونتائجها.

لقد رق قلبه وحنَّت أحشاؤه لمصاب هاتين الأختين وشاركهما حزنهما بقلب بشري كامل.
ومع أنه كان غائبًا عنهما بالجسد، لكنه كان حاضرًا معهما بروحه، وكان ينتظر وقت الله المعيَّن حتى يأتي لنجدتهما وإعانتهما وإنارة ظلمة الموت والقبر بأشعة مجد القيامة المنير «فلما سمع أنه مريضٌ مكث حينئذٍ في الموضع الذي كان فيه يومين» فترك الأمور تجري في أعنّتها وأذن للموت أن يجوس خلال هذه الدار المحبوبة، وكل هذا كان لمجد الله. وربما ظهر للعيان أن العدو قد فاز وانتصر، ولكن في الواقع قد مهَّد الموت السبيل لإظهار مجد الله «هذا المرض ليس للموت، بل لأجل مجد الله، ليتمجد ابن الله به».

هذا هو سبيل ربنا، سبيله مع الآب، فقد قصد مجد الآب في كل حركة تحركها، وكل خطوة خطاها، وكل عمل عمله، وكل لفظة نطقها، وكل فكر جال بفكره.
ومع حبه السامي لعائلة بيت عنيا، لم تحمله عواطف قلبه للذهاب توًا إلى مشهد الحزن، فلم يؤم هذه الدار إلا في الوقت المعين لإظهار مجد الله.

[Mary Naeem]

كل الاشياء تحلُّ لي، لكن ليس كل الأشياء توافق.
كل الأشياء تحل لي، لكن لا يتسلط عليَّ شيء
( 1كو 6: 12 )

«كل الأشياء تحلُّ لي لكن ليس كل الأشياء توافق». هذه الآية ورَدَت في 1كورنثوس6: 12 وتكررت مرة ثانية في الأصحاح10: 23، والتكرار دليل على أهميتها وارتباطها الوثيق بالحياة العملية.

والعبارة «كل الأشياء تحلُّ لي» رغم أنها تكررت أربع مرات في الآيتين، فإنها في كل مرة تُتبَع بكلمة «لكن» وهي توضح أن الرسول لم يكتب وصية كأنه يقول افعلوا ما يَحلو أو يروق لكم، ولكن كلامه ورَدَ في صيغة الرَّد على بعض الأشخاص الذين أساءوا فهم الحرية المسيحية.