وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

[Mary Naeem]

[Mary Naeem]

[Mary Naeem]

[Mary Naeem]

فهل من متّعظ من قراءة الأحداث؟! ارجوك افعل!





في الصباح اهتزت الأجواء الرياضية في مصر بخبر وفاة لاعب كرة مشهور، توفّيَ أثناء تأديته للمران الصباحي مع ناديه؛ بدون سابق مقدِّمات، سكت قلبه وانتهت حياته· لم يُكمل عامه الثالث والعشرين، كان يتمتع بصحة جيدة بل وبنشاط وحيوية اشتهر بهما في الملاعب· وصل إلى قمة تألّقه ونجوميته، واحتل مساحة كبيرة من صفحات الرياضة في الجرائد خلال الفترة الأخيرة، في مناقشات حول النادي الذي سيلعب له السنوات التالية؛ إذ كان هو يأمل، كما توقع له الجميع، مستقبلاً باهرًا واعدًا في مجاله· كان قد قام بتسجيل أغنية ليغنيها لزميل له في مهرجان اعتزاله بعد أيام قلائل، كما وكان يستعد لأداء مباريات هامة بعضها دولية في الأسابيع القادمة· لكن كل هذا لم يكن؛ بل موعد نهاية الحياة قد حان!!

تأثّرت أكثر في المساء لما قرأت خبر وفاة لاعب كرة آخر، كان قد تعرض لحادث سيارة مع زميل له منذ أيام؛ مات فيه الزميل فورًا، أما هو فاستمر أيامًا في المستشفى ثم فارق الحياة· لقد كانت الحصيلة 3 لاعبين في أسبوع واحد!!

تساءلت: كم من آلاف من الشباب في بلادنا يحلمون بأمجاد لاعبي الكرة: الشهرة، والعلاقات، والعروض التي تنهال بالملايين؟! وكم من الشباب يسعى حثيثًا لأن يكون واحدًا منهم، أو على الأقل يعيش في حلم، أو ربما وهم، أنه بالفعل واحد منهم؟!

لكن السؤال الأقوى الذي اختلج في صدري، وخرج مع حشرجة ألم عنيفة ودمعة حزن عميقة: وكم من هؤلاء الشباب استعد لهذه اللحظة الأكيدة والتي قد لا تكون بعيدة؟!

وما أزاد الأمر عندي تعقيدًا، أنني كنت في مؤتمر منذ أيام قليلة، اعترض فيه بعض الشباب على أن تُذكر لهم سيرة الموت مطلقًا، على اعتبار أنه موضوع لا يناسب سنهم!!

أختم بأنني قد لاحظت في الصفحة الأولى من كل الجرائد اليومية التي ذكرت الحادث، نشر خبر جنازة أديب مصر الكبير الحائز على جائزة نوبل، والذي توفي عن عمر جاوز التسعين عام بسنوات· فالموت إذًا، لا يفرِّق بين صغير وكبير، بين من في العشرين أو أقل، ومن في التسعين أو أكثر؛ فليس له عمرًا محدَّدًا! لذا وجب على الجميع الاستعداد·

[Mary Naeem]

[Mary Naeem]

كان موسى ناجحًا في الحساب، فحسب عار المسيح غنى أعظم من خزائن مصر، فترك قصر فرعون وابنة فرعون، وملذات العالم والتمتع الوقتي بالخطية، وارتبط بشعب الله المذلول في مصر، لأنه كان ينظر إلى المجازاة· وكذلك الرسول بولس كان ذكيًا في الحساب، فحسب كل ربح قد حصل عليه في اليهودية خسارة من أجل المسيح، وحسب كل شيء أيضًا خسارة من أجل فضل معرفة المسيح يسوع الرب، ولم يكن حزينًا على ما فقده بل حسبه نفاية ولا قيمة له· وهذا هو الحساب الصحيح·

[Mary Naeem]

في رسالة فيلبي يكلِّمنا عن حساب آخر مُهِم وهو «حاسبين بعضكم البعض أفضل من أنفسهم» (فيلبي2: 3)· وهذا التحريض موجَّه فقط للمؤمنين الذين قد اغتسلوا بدم المسيح وصاروا خليقة جديدة، لأن الخاطئ لا يستطيع أن يفعل ذلك لأنه مُستعبَد للخطية، والطبيعة الفاسدة الغير محكوم عليها تدفعه للعُجْب والتعالي على الآخرين والافتخار بقدراته أو بغناه أو بعائلته أو بتعليمه أو··· لكن المؤمن الحقيقي يستطيع أن يحسب أخاه أفضل ومن نفسه وذلك بقوة الروح القدس الساكن فيه·

[Mary Naeem]

يجب أن يكون لكل مؤمن تقدير عظيم عند الآخر، فليس فقط أن لا نحتقر بعضنا البعض، بل بالعكس أحسب أخي أفضل مني وأفضل من نفسه· وهذا الأمر ليس بالسهل على طبيعتنا الفاسدة، ولكن لكي يتحقق ذلك فلا بد من الاتضاع وإنكار ذواتنا، ولكي نتضع علينا أن نتأمل باستمرار في المثال الكامل لنا - ربنا يسوع المسيح - الذي اتضع الاتضاع الحقيقي، ذاك «الذي إذ كان في صورة الله لم يَحسب خُلسة أن يكون معادلاً لله، لكنه أخلى نفسه آخذًا صورة عبد صائرًا في شبه الناس، وإذ وُجد في الهيئة كإنسان وضع نفسه» (فيلبي2: 6-8)· وهذا هو الفكر الذي كان في المسيح يسوع والذي ينبغي أن يكون فينا أيضًا·

[Mary Naeem]

إن اتضاع الفكر يؤدّي إلى اتساع الفكر، لأنه إذا كنت متمركزًا على نفسي فمن الطبيعي أن أفكِّر في ما هو لنفسي ومصالحي ومجدي، ولكن عندما اتضع فسأفكِّر في الآخرين وأهتم بهم· ليحفظنا الرب من الكبرياء، لأن الكبرياء تقودنا أن نرى أنفسنا أفضل من غيرنا، فالمؤمن الجسدي يرى نفسه أفضل من إخوته، والخادم الجسدي يرى نفسه أفضل من شركائه في الخدمة، والمتكلم الجسدي يرى أن كلامه أقوى وأحلى من غيره من المتكلمين وينتقدهم·
ولكي نحسب إخوتنا أفضل منا يجب أن نتجاهل أنفسنا وخِصَالنا الحسنة، ونتطلع إلى ما في الآخرين من أمور حسنة ومبارَكة· وفي حضرة الرب نكتشف عيوبنا وضعفاتنا ونقائصنا، ومن جانب آخر أنظر إلى أخي في المسيح؛ فأجده كاملاً وبلا عيب، أراه حجرًا كريمًا وعضوًا في جسد المسيح، وأن جسده هو هيكل للروح القدس؛ وبهذا سيكون من السهل أن أحسب أخي أفضل مني كثيرًا·
مع ملاحظة أن التحريض المقدَّم هنا، يفترض أنه موجَّه إلى قديسين يعيشون في حالة أدبية صحيحة، لأن إلهنا القدوس يريد أن نعيش حياة القداسة العملية والانفصال عن الشر· لذلك لنكن صارمين مع نفوسنا من جهة أخطائنا وتقصيراتنا· أما بالنسبة لإخوتنا فيجب أن نقدِّر الجوانب الحسنة الموجودة فيهم· فنسرع في الحكم على أنفسنا ونتباطأ في الحُكم على غيرنا·