وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

فستلد (العذراء) ابنًا وتدعو اسمه يسوع.
أنه يخلِّص شعبه من خطاياهم ... ويدعون اسمه
عمانوئيل الذي تفسيره: الله معنا
( مت 1: 21 - 23)

عندما يأتي عمانوئيل فلا بد أن يقف الناس والملائكة جانبًا، ولا بد أن تصغي كل أُذن لأنه أتى لإعلان وتنفيذ مقاصد المحبة الإلهية غير المحدودة «لأنه لم يُرسِل الله ابنه إلى العالم ليدين العالم، بل ليخلُص به العالم» ( يو 3: 17 ).

إذا كان الخطاة يخلصون فلا بد أن ينزل الله ليفعل ذلك لهم، وإذا نزل الله للخطاة فإنه ينزل إليهم كمخلِّصهم لأن نفس طبيعته تتطلب هذا، وحكمته قد وجدت طريقها لتنفيذه بما يُرضي عدالة العرش الأبدي.

[Mary Naeem]

فستلد (العذراء) ابنًا وتدعو اسمه يسوع.
أنه يخلِّص شعبه من خطاياهم ... ويدعون اسمه
عمانوئيل الذي تفسيره: الله معنا
( مت 1: 21 - 23)

لذلك كان اسم عمانوئيل هو يسوع.
ويا له من اسم مبارك كريم!
اسم العار والاحتقار على الأرض، واسم التشهير على الصليب، ولكنه الاسم الذي فوق كل اسم في السماء؛ الاسم الذي سيكون مصدر بهجة الكون إلى أبد الآبدين، وسيقرن هذه البهجة بتسبيح كل الخلائق في دائرة ملكوت الله الفادي.

لقد فتح العالم باب المذود لاستقباله وبذلك أعلن عن بُغضه واحتقاره له، ولكنه في وداعته غير المحدودة قَبِلَ الموضع الذي عيَّنوه له لكي يفتح أمام عيون المساكين والمحتقرين كنوز المحبة الإلهية الثمينة.

وهكذا تراءى في هذا العالم للملائكة الذين تهللوا لرؤية صلاح الله الذي تغلَّب على الشر، بينما الناس الذين فاض عليهم هذا الصلاح لم يحفلوا به.

لقد شفى المرضى وأشبع الجياع، وجفف دموع الأرملة، وقبَّل الأطفال، وبشَّر المساكين.
لقد افتقد الله البشر لأن «الله كان في المسيح مُصالحًا العالم لنفسهِ» ( 2كو 5: 19 ).

[Mary Naeem]

أبنى الغالى .. بنتي الغالية
لما تكون المسائل مُستحيله بحسابات الناس: "الله يرى" .
لما يكون الواقع صعب والمستقبل مش واضح: " الله يري" .
ويحقق المستحيل ويرتب الامور الله يرى الله يُدبر

[Mary Naeem]

الأحتفال بعيد القديس اباهور الراهب والقديس هرمينا السائح

القديس اباهور الراهب




القديس هرمينا السائح

[Mary Naeem]

القديس اباهور الراهب

[Mary Naeem]

القديس هرمينا السائح

[Mary Naeem]

يسوع ينزع الحزن من القلوب

[Mary Naeem]

استغثت يا الله بك
ولهذا لن يخيب رجائي
(مز 31: 16)

[Mary Naeem]

– حواء أغلقت باب الفردوس بسقوطها،
ومريم أعادت فتح الباب الـمغلق في شخص إبنهـا يسوع.
– حواء أُخذت من رجل بدون إمرأة، ومريم العذراء وَلَدَتْ
وهى الإمرأة بدون رجل. وحواء خُلقت في حالة البرارة وكانت
زينة الفردوس وكذلك مريم العذراء.
وحواء وضعت للعالـم هابيل الصدّيق الذي قتلـه أخوه بلا مبرر،
ومريم أعطت العالـم الصدِّيق الذي قتله أخوتـه على جبل الجلجلـة.

[Mary Naeem]

أول من نادى بالمقابلة بين حواء ومريم العذراء هو الشهيد يوستين(100-165م) متمثلاً ببولس الرسول لـمّا قابل بين آدم والـمسيح وسمّاه آدم الثاني. وجاء بعده القديس ايريناوس (120-200م) الذي وضّح الفرق ما بين عدم طاعة حواء وطاعة مريم. كذلك يأتـى العلامة ترتليان (160-220م)، والعلامة الأسكندري اوريجيناوس، والقديس كيرلس الأورشليمي، والقديس إبيفانوس، والقديس ثيودوروس من أنقرة، والقديس أفرام السرياني، وايضاً تكررت نفس النظرة في كتابات القديسين امبروسيوس وجيروم واغسطينوس وغيرهم وجاءوا بتشبيهات ومقارنات لدور مريم العذراء “حواء الجديدة”. وحواء الجديدة هى تـمميم لنبؤة الخلاص التى جاءت عن “الـمرأة” التى ستلد الـمخلّص (تكوين15:3)، فلابد أن تكون ذات صفات خاصـة ليتجسد منهـا القدوس إبن الله، لهذا أتـاها الـملاك محييـاً “السلام عليكِ يا ممتلئة نعـمة”(لوقا28:1)، إعلانـاً من السماء عن برارة وطهارة وملء النِعـمة التى حباهـا الله لـمريـم.