وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

مجمع أفسس بتحديده رسمياً
عقيدة أمومة العذراء مريم للمسيح الفادي
وهذه الأمومة الإلهية تقتضى حتما القداسة الدائمة.

[Mary Naeem]

تحتفل الكنيسة القبطية الأرثوذكسية بصفة خاصة في اليوم السابع من شهر مسرى بتذكار بشارة يواكيم بميلاد البتول، وهوعيد حَبَل حِنة بالعذراء مريم، كما وضعت عيداً أخر في اليوم الأول من شهر بشنس بعيد ميلاد البتول مريم، متخطية بذلك التقاليد المرعية في النظم الكنسية والتى لاتحتفل بأي قديس في ذكرى ميلاده لكنها تكرمه في ذكرى إنتقاله، لأن في ذكرى ميلاده قد وُلد مجرداً من النعمة.ولم يُكتفى فقط بتلك الأعياد للعذراء بل يُحتفل بذكرى تقدمة مريم الى الهيكل في الثالث من كيهك وذكرى نياحة مريم في 21 طوبة وعيد انتقال جسد البتول الطاهرة مريم العذراء إلى السماء وجلوسها عن يمين إبنها وإلهها في السادس عشر من شهر مسرى (22 أغسطس).
ولا غرابة في الإحتفال بتلك الأعياد والتى هى دليل واضح على عمق إيمان الكنيسة منذ أجيالها الأولى بقداسة مريم وعدم خضوعها للدنس منذ اللحظة الأولى لبدء كيانها.

[Mary Naeem]

عناية الله المسبقة في إختيار شخص معين وتخصيصه بكامله لذاته تعالى منذ لحظة بدء كيانه فيدعوه للإشتراك معه في تنفيذ مواعيده الإلهية ويتجاوب هذا الشخص بقبول دعوة الله بإيمان وثقة في الله لـلإشتراك في تنفيذ التدبير الإلهي المعلن له تدريجيا ” فقالت مريم ها انا آمة الرب فليكن لي بحسب قولك”.
لقد أختار الله الأب مريم إختيارا شخصيا فريدا من نوعه وتجاوبت مريم مع هذا الإختيار. ” كما إختارنا فيه من قبل إنشاء العالم لنكون قديسين وبغير عيب أمامه بالمحبة”(أفسس 4:1).

[Mary Naeem]

مريم قد إختارها الله منذ الأزل لتكون أمـاً له. ويذكر لنا الكتاب المقدس إختيار بعض الرسل والأنبياء من أحشاء امهم مثال شمشون (قضاة 3:13), أرميا (أر 5:1) ويوحنا المعمدان (لوقا15:1) وبولس الرسول (غلاطية 15:1).
وهذا يعني ان الإختيار من الرب ليس شيئا جديدا.ألا يهتم الله برحم أمـه كما فعل من قبل عند تقديسه لأحد قضاة اسرائيل وهو شمشون حيث أمر ملاك الرب منوح وزوجتـه قائلاً:”فاحتفظي ولا تشربي خمراً ولا مُسكراً ولا تأكلي شيئا نجساً”(قضاة3:13-17)؟، فكم بالحري تقديس رحم العذراء من قبل أن يتجسد الله الكلـمة؟

[Mary Naeem]

الله هو الذي غرس جنة عدن ( تك 9,8:1)، وهو الذي صمم لنوح فلك النجاة ( تك 15,14:6). وهو الذي طلب من موسى ان يكون مسكن الرب بحسب ما هو مُريه (خروج9,8:25 و 1:26). والله هو الذي طلب من موسى ان يصنع تابوت العهد الحامل للوصايا (خر 10:25-14)، ودافع الله عن هذا التابوت حتى أن عُزّة” مات عندما لـمس التابوت(2ملوك7:6). ومريم التى حملت واضع الناموس ووريث العهد فهل يصعب على الرب ان يطهر ويقدس وينعم على مسكنه الجديد بهذه النعمة وان يجعل نفسها نقية كما كان تابوت العهد مذهبا من الداخل والخارج.

[Mary Naeem]

مريم العذراء وتابوت العهد – ان هناك العديد من أوجـه التشابـه ما بين تابوت العهد القديم ومريم العذراء تابوت العهد الجديد:
– كان تابوت العهد مصنوع من خشب السنط الذي لا يسّوس ومغشى بصفائح من ذهب من الداخل والخارج، وكان اللـه يظهر فوق غطاء التابوت بين الكاروبين، وكان التابوت يحوي وعاء الـمنّ وعصا هارون ولوحا الشريعة وبجواره كتاب التوراة. فالخشب الذي لا يسوّس رمز لطهارة العذراء وقداستها، والذهب الذي من الداخل والخارج رمز للـمجد وللنقـاء. وكان التابوت يتقدم الشعب العبراني في الـمعارك ومريم العذراء هى ملجأنـا ومن يستغيث بهـا لا يُرد خائبـا، ومريم حوت في داخلهـا العديد من الفضائل.
– مكث تابوت الرب في العهد القديم ثلاثة أشهر في بيت عوُبيد أدوم الجِنيّ (2ملوك11:6)، وهكذا مكثت مريم في بيت زكريـا ثلاثـة أشهر(لوقا56:1).وكما قالت اليصابات “من أين لي هذا أن تأتِ أم ربي إليّ”(لو43:1) هكذا قال داود الـملك في القديم:”كيف ينزل تابوت الرب عندي”(2ملو9:6)، وكما إرتكض يوحنا الـمعمدان وهو جنين في بطن أمـه عندما سمع سلام مريم(لوقا44:1)، هكذا رقص داود بكل قوتـه أمام الرب(2ملوك14:6-16).
فكون أن يُرمز تابوت العهد القديم لـمريم العذراء فكان رمزاً لتعليـمنا نحن كما قال بولس الرسول:”فهذه الأمور عَرَضت لهم رموزاً وُكتبت لموعظتنـا نحن الذين انتهت إلينـا أواخر الدهور”(1كورنثوس11:10).

[Mary Naeem]

مريم تمثل صورة الإنسان كما يريده الله منذ الأزل،
صورة الإنسان كما يريده الله وكما سيكون في الدهر الآتي.
وقد حصلت مريم على هذه النعمة منذ وجودها
على الأرض كما يذكر سفر نشيد الأناشيد
”كلك جميلة يا خليلتي ولا عيب فيكِ ” (نش 7:4).

[Mary Naeem]

إن الخلاف على هذه العقيدة ليس خلاف على مضمون العقيدة بل على طريقة التعبير عن هذا الإيـمان
بأن هذه النعـمة الـمبررة قد حصلت عليهـا القديسة مريم منذ أول لحظة لوجودهـا على الأرض. مع هذا فإن كلتـا الكنيستان تؤمن بأن مريم العذراء فائقة القداسة وبأن نعمة الله التى امتلأت منها لم تـمح حريتها وتجاوبها مع النعمة.

[Mary Naeem]

في ظهورات مريم العذراء
– في جوادالوب بالـمكسيك ظهرت مريم العذراء في عام 1531م وهى تطأ الحيّة تـمثلاً بصورة العهد القديم عن الـمرأة التى ستسحق رأس الحيـّة وإثباتا لقداستها وبرارتهـا الدائـمة.
– خلال ظهور العذراء مريم في 27 نوفمبر عام 1830م، في كنيسة في شارع دو باك 140 في باريس، علّمت الأخت كاثرين لابوري هذه الصلاة: “يا مريم التي حُبِل بها بلا دنس، صليّ لأجلنا نحن الملجئون إليك”، أو تُعرف في الترجمة العربية كالتالي:
“يا مريم البريئة من الخطيئة الأصلية، صليّ لأجلنا نحن الملتجئون إليك”.
وطلبت منها صنع ايقونـة على أن يُكتب عليها الكلمات التاليـة”يا مريم البريئة من كل دنس صلّي لأجلنـا”.
– في لورد بفرنسا وبسؤال القديسة برناديت عمن تكون هذه السيدة التى تظهر لها وما اسمها فكان رد العذراء في 25/5/1858 أي بعد اربع سنوات من إعلان البابا بيوس التاسع عن هذه العقيدة.. قالت:” أنا الحبل بلا دنس ” ولم تقل أنا التي حبل بها بلا دنس، لأن الكنيسة منذ البدء تؤمن بأن مريم بدون الخطيئة الأصلية ولكن مريم عرفت عن نفسها بالأنا لكي تقول لنا بأنها هي عروس الروح القدس وهذا يعني حيث يكون الروح القدس تكون مريم وحيث تكون مريم يكون الروح القدس. وحيث يكون الروح القدس يكون الآب والابن.
– في فاطيما بالبرتغال ظهرت مريم العذراء عام 1917 وكان طلبهـا أن يكرسّ العالـم لقلب مريم الطاهـر. وجميع هذه الظهورات قد أُعتمدت صحتهـا من الكنيسة الكاثوليكية بعد بحث وتحقيق وظهور العديد من الـمعجزات التى صاحبت تلك الظهورات.

[Mary Naeem]

جاء في تحية الملاك لمريم “… مباركة أنت في النساء” (لوقا28:1)
نجد أن ملاك من قـِبل الله يناديها بانها ممتلئة نعمة كما سبق وان أوضحنا من قبل وها هو الآن يضيف صِفة أخرى بأنها مباركة فهل يعقل ان تأتي هذه التحية السماوية ومريم كانت خالية من كل نعمة من أول لحظة من حياتها؟. وكيف يناديها ملاك الرب بانها مباركة في النساء وتكون تلك التى كانت حينا في زمرة البشر الذين حلت عليهم لعنة الخطيئة الأصلية؟