وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

* أقمني سماءً تسكنني أنت أيها القدوس المتواضع!
فلا تقترب كأس كل الأرض إلى شفتي!
بل أشارك كأس آلامك المملوءة حبًا!
كأسك كأس البذل، يُعطي النفس اتساعًا ومجدًا!

[Mary Naeem]

* حدرتَ بابل كحجر رحى كما
إلى مياه نهر الفرات فلم تعد تُوجد،
صارت جبلًا محرقًا،
لا يصلح منه حجرٌ لزاويةٍ ولا لأساسٍ.
أما أنت فصرت لي حجر الزاوية وحجر الأساس،
تحملني بحبك فتجعل مني حجرًا حيًا متكئًا عليك!

[Mary Naeem]

* استمع يا رب إلى شكواي،
حطم بابل الداخلية، اقتلها،
فقد قَتَلتْ أعماقي وحَطَمت حياتي!
ولتقم أورشليمك فيَّ أيها الحياة!
تمم وعودك الإلهية فيَّ أيها الأمين!

[Mary Naeem]

قداسة البابا شنودة الثالث

قال القديس بطرس "إن الكذب على الروح القدس معناه الكذب على الله" (أع5: 23). ومادام هو روح الله، (أي 33: 3) (2كو3: 3)، وهو روح السيد الرب ( اش61: 1)، إذن هو الله.

هذا المعزي، روح الله، حل على التلاميذ في يوم الخمسين (أع2: 1 4). وهو الذي وعد به الله في سفر يوئيل النبي قائلًا "ويكون بعد ذلك أنى أسكب روحي على كل بشر، فيتنبأ بنوكم وبناتكم، ويحلهم شيوخكم أحلامًا، ويري شبابكم رؤى" ( يؤ2: 28). وقد ذكر القديس بطرس أن هذه النبوءة تحققت في يوم الخمسين (أع2 : 16، 17).

[Mary Naeem]

قداسة البابا شنودة الثالث

هو روح الله، وهو "روح ابنه" (غل4: 6) "روح المسيح" (1بط1: 11).

هو "روح الرب" (اش11: 2) "روح السيد الرب" (اش61: 1). قيل في سفر أيوب الصديق "روح الرب صنعني" (أي33: 4). وقال حزقيال النبي "وحل على روح الرب وقال لي..." (خر11: 5). وقال القديس بطرس في توبيخ ما فعله حنانيا وسفيرا " ما بالكما قد اتفقتما على تجربة روح الرب" (أع5: 9). وهو " روح الحق" (يو14: 17). وقال عنه السيد المسيح "روح الحق الذي من عند الآب ينبثق" (يو15: 26). وقال أيضًا " متى جاء ذاك، روح الحق، فهو يرشدكم إلى جميع الحق" (يو16: 13).

[Mary Naeem]

قداسة البابا شنودة الثالث



يثبت لاهوت الروح القدس أنه في الثالوث القدوس.

إنه واحد مع الآب والابن. وفي ذلك يقول السيد المسيح الرب أرسله القديسين "تلمذوا جميع الأمم، وعمدوهم باسم الآب والابن والروح القدس" (أع28: 19) ولاحظوا هنا أنه يقول "باسم" وليس "بأسماء"... وهذا يوافقه أيضًا ما ورد في رسالة القديس يوحنا الأولي، إذ يقول " فإن الذين يشهدون في السماء هم ثلاثة: الآب والكلمة (اللوجوس) والروح القدس. وهؤلاء الثلاثة هم واحد" (1يو5: 7 ).

[Mary Naeem]

قداسة البابا شنودة الثالث



يثبت لاهوته أيضًا أنه الحي ومعطي الحياة.

ولذلك يسمى "روح الحياة" (رو8: 2). وقد ورد في سفر حزقيال النبي، أنه هو الذي يحيى الموتى (حز37: 9، 10). ومن الذي يستطيع أن يحيى الموتى ويقيهم، إلا الله وحده. الروح القدس هو أقنوم الحياة. هو مصدر الحياة في العالم كله، سواء الحياة بمعني الوجود أو البقاء، أو الحياة مع الله. وبصفه قانون الإيمان بأنه " الرب المحيى".

[Mary Naeem]

قداسة البابا شنودة الثالث

ويثبت لاهوت الروح القدس، أنه مصدر الوحى.

وقانون الإيمان يصف لروح القدس بأنه "الناطق في الأنبياء".

ولعل هذا يوافق ما ورد في الرسالة الثانية للقديس بطرس الرسول عن الوحي الإلهى إذ قال "لأنه لم تأت نبوءة قط بمشيئة إنسان، بل تكلم أناس الله القديسون مسوقين من الروح القدس" (2بط1: 21). ومادام الوحى من الروح القدس، إذن هو من الله، لأنه من روح الله. لذلك قال القديس بولس الرسول "كل الكتاب موحي به من الله، ونافع للتعليم" (2تى3: 16). يقول الرسول أيضًا "حسنًا كلم الروح القدس آباءنا بأشعياء النبى قائلًا.." (أع28: 25-27). وكمثال لهذا الوحي قال حزقيال النبى "... وحل على روح الرب وقال لي ك قل هكذا قال الرب..." (حز11: 5). ويقول الوحي الإلهى في سفر اشعياء النبى " أما أنا فعهدي معهم -قال الرب- روحى الذي عليك وكلامى الذي وضعته في فمك لا يزول من فمك، ولا من فم نسلك... من الآن وإلى الأبد" (اش59: 21).

[Mary Naeem]

قداسة البابا شنودة الثالث



الروح القدس اشترك مع الآب والابن في عملية الخلق.

فكما قيل عن الآب إنه بالابن قد عمل العالمين (عب1: 2) "فإنه فيه خلق الكل ما في السموات وما على الأرض... الكل به وله قد خلق" (كو1: 16). "كل شيء به كان وبغيره لم يكن شيء مما كان" (يو1: 3)... هكذا يقول الكتاب عن الروح القدس:

"ترسل روحك فتخلق وتجدد وجه الأرض" (مز104: 30).

وقيل في سفر أيوب الصديق "روح الرب صنعني" (أي 33: 4).

وهذا يدل على لاهوت الروح القدس، لأن القدرة على الخلق خاصة بالله وحده.

[Mary Naeem]

قداسة البابا شنودة الثالث



قد ذكر الكتاب صفات إلهية له، منها الأزلية:

كما قيل عن السيد المسيح "فكم بالحرى دم المسيح، الذي بروح أزلي قدم نفسه لله بلا عيب" (عب9: 14).

ومن الصفات الإلهية للروح القدس، وجوده في كل مكان.

وفي ذلك قال داود النبي للسيد الإله "أين أذهب من روحك؟! ومن وجهك أين أهرب ؟! إن صعدت إلى السموات فأنت هناك وإن فرشت في الهاوية فها أنت" (مز139: 7) . وطبعًا الواحد الموجود في مكان هو الله.