وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

"أنت لي فأس وأدوات حرب،
فأسحق بك الأمم وأهلك بك الممالك.
وأكسر بك الفرس وراكبه وأسحق بك المركبة وراكبها.
وأسحق بك الرجل والمرأة،
وأسحق بك الشيخ والفتى،
وأسحق بك الغلام والعذراء.
وأسحق بك الراعي وقطيعه،
وأسحق بك الفلاح وفدانه،
وأسحق بك الولاة والحكام" [20-23].
كانت فؤوس المعارك متنوعة؛ كانت الفأس المصرية بيدٍ طويلة ولها رأس واحدة نحاسية أو حديدية، بينما الفؤوس الفارسية أياديها قصيرة ولها رأس ضخمة. توجد فؤوس حرب لها رأسان.
بفؤوس الحرب والأدوات الأخرى التي للرب، أي بجيش بابل سحق الأمم والممالك، كما الجيوش وأدواتها، وكل طبقات الشعب لتأديبهم... وكان يليق ببابل أن تتعظ ولا تسقط في العجرفة حتى على الله نفسه.
إذ انتهى الحديث عن بابل كمطرقة تسحق الأمم، تتقبل بابل ثمرة شرها وغطرستها. كانت تتشامخ كجبلٍ عالٍ، الآن يهددها لتصير "جبلًا محرقًا" لا يصلح لشيء.

[Mary Naeem]

"وأكافئ بابل وكل سكان أرض الكلدانيين على كل شرهم الذي فعلوه في صهيون أمام عيونكم يقول الرب.
هأنذا عليك أيها الجبل المهلك يقول الرب،
المهلك كل الأرض،
فأمد يدي عليك،
وأدحرجك عن الصخور،
وأجعلك جبلًا محرقًا" [20-25].
يدعو الله بابل جبلًا مع أنها قائمة على سهل،
وذلك كرمز كقوتها وعظمتها.

[Mary Naeem]

وَأَنَّ الْمَعَابِرَ قَدْ أُمْسِكَتْ، وَالْقَصَبَ أَحْرَقُوهُ بِالنَّارِ، وَرِجَالُ الْحَرْبِ اضْطَرَبَتْ. 33 لأَنَّهُ هكَذَا قَالَ رَبُّ الْجُنُودِ إِلهُ إِسْرَائِيلَ: إِنَّ بِنْتَ بَابِلَ كَبَيْدَرٍ وَقْتَ دَوْسِهِ. بَعْدَ قَلِيل يَأْتِي عَلَيْهَا وَقْتُ الْحَصَادِ».

في هذه المرة لا توُجه الدعوة إلى رؤساء مادي وحدهم بل إلى كل الأمم والشعوب لتتحالف معًا وتقدس حربًا ضد بابل. هذا النداء مُوجه للأمم بعد خضوعها لمادي لتعمل مع مادي ضد بابل، وتحسب أن حربها مع بابل هو عمل مقدس، لأنه بسماحٍ إلهي. النداء موجه بالأكثر إلى ممالك في منطقة أرمينيا (ممالك أراراط ومِنّيِ واشكناز).

[Mary Naeem]

"ارفعوا الراية في الأرض.
اضربوا بالبوق في الشعوب.
قدسوا عليها الأمم، نادوا عليها ممالك أرارط ومِنّيِ وأشكناز.
أقيموا عليها قائدًا،
أصعدوا الخيل كغوغاء (جراد) مقشعرة" [27].
أراراط: منطقة في ارمينيا شمال بحيرة فان Van.
مِنّيِ Minni شعب قريب من مملكة أراراط، شرق بحيرة فان.
اشكناز: يُقال إنهم من نسل جومر (تك 10: 3)، يرى البعض أنهم السكيثيون.
واضح أن هذه الممالك صارت خاضعة لملوك مادي، غلبها الماديون في القرن السادس ق.م. هنا الدعوة موجهة إليهم للعمل مع مادي [28] في مقاومة بابل، إذ يقول:
"قدسوا عليها الشعوب ملوك مادي وُلاتها وكل حكامها وكل أرض سلطانها" [28].

[Mary Naeem]

"فترتجف الأرض وتتوجع،
لأن أفكار الرب تقوم على بابل ليجعل أرض بابل خرابًا بلا ساكن.
كف جبابرة بابل عن الحرب وجلسوا في الحصون.
نضبت شجاعتهم.
صاروا نساء.
حرقوا مساكنها.
تحطمت عوارضها.
يركض عداء للقاء عداء،
ومخبر للقاء مخبر،
ليخبر ملك بابل بأن مدينته قد أخذت عن أقصى.
وأن المعابر قد أمسكت والقصب أحرقوه بالنار ورجال الحرب اضطربت.
لأنه هكذا قال رب الجنود إله إسرائيل إن بنت بابل كبيدر وقت دوسه.
بعد قليلٍ يأتي عليها وقت الحصاد" [29-33].
نلاحظ هنا أن تكرار نفس العبارات التي قيلت عن يهوذا بعد دماره بواسطة نبوخذنصر (إر 4: 7؛ 44: 22)، وأيضًا عن مصر (إر 46: 19) وموآب (إر 48: 9)؛ وكأن ما فعلته بابل بغيرها يسقط عليها.
كثيرًا ما يكرر هذا الأصحاح انهيار جيش بابل، إذ كفّ الجبابرة عن الحرب بسبب المفاجأة التي لم تكن متوقعة، فاختفوا في الحصون، وفقدوا شجاعتهم، وصاروا كنساءٍ في ضعف، غير قادرين على الدخول في معركة.
يظهر مقدار ما حلّ بجبابرة بابل من ضعف إذ أُصيبوا كما بفالجٍ فشُلَّت حركتهم بسبب الخوف. يذكر هيرودت Herodotus أن البابليين رجعوا إلى المدينة وبقوا في الحصون كما سبق فتنبأ إرميا [30] .
كانت العادة قديمًا أن يركض واحد وراء آخر قادمين من أرض المعركة ليخبروا الملك بالأحداث (2 صم 18: 19؛ 19: 1). هنا يركض كثيرون من كل جانب ليخبروا الملك بسقوط المدينة في يد العدو.
جاءت الاخباريات الأولى تعلن عن انهيار الحصون الخارجية. بجانب الحصنين العظيمين اللذين كانا يحيطا بقلب بابل وُجد حصن داخلي سمكه 21 قدمًا وآخر خارجي سمكه أكثر من 21 قدم. كانت هناك حصون في شمال المدينة وجنوبها، كما قام نهر الفرات مع قنوات والبرك بتحصين المدينة طبيعيًا.
يقصد بالمعايير أُمسكت، أنهم قد سيطروا على النهر ذاته؛ وإذ هرب كثيرون وسط القصب حرق العدو القصب حتى لا يختفي أحد فيه.
ماذا يعني أن بنت بابل صارت كبيدر وقت دوسه؟ إذ يأتي وقت الحصاد تجمع عيدان القمح، وتُلقى على الأرض، وتدوسها الحيوانات، وتقطع العيدان بالنورج ثم تذرى. هكذا صارت بابل كبنت ملقاة على الأرض تدوسها الحيوانات ويمزقها النورج ويذرونها كما في البيدر!

[Mary Naeem]

"ارفعوا الراية في الأرض.
اضربوا بالبوق في الشعوب.
قدسوا عليها الأمم، نادوا عليها ممالك أرارط ومِنّيِ وأشكناز.
أقيموا عليها قائدًا،
أصعدوا الخيل كغوغاء (جراد) مقشعرة" [27].


أراراط: منطقة في ارمينيا شمال بحيرة فان Van.

[Mary Naeem]

"ارفعوا الراية في الأرض.
اضربوا بالبوق في الشعوب.
قدسوا عليها الأمم، نادوا عليها ممالك أرارط ومِنّيِ وأشكناز.
أقيموا عليها قائدًا،
أصعدوا الخيل كغوغاء (جراد) مقشعرة" [27].



مِنّيِ Minni شعب قريب من مملكة أراراط، شرق بحيرة فان.

[Mary Naeem]

"ارفعوا الراية في الأرض.
اضربوا بالبوق في الشعوب.
قدسوا عليها الأمم، نادوا عليها ممالك أرارط ومِنّيِ وأشكناز.
أقيموا عليها قائدًا،
أصعدوا الخيل كغوغاء (جراد) مقشعرة" [27].



اشكناز:

يُقال إنهم من نسل جومر (تك 10: 3)،
يرى البعض أنهم السكيثيون.

[Mary Naeem]

وَأُعَاقِبُ بِيلَ فِي بَابِلَ، وَأُخْرِجُ مِنْ فَمِهِ مَا ابْتَلَعَهُ، فَلاَ تَجْرِي إِلَيْهِ الشُّعُوبُ بَعْدُ، وَيَسْقُطُ سُورُ بَابِلَ أَيْضًا.

يأخذ الله على عاتقه دفاعه عن أولاده في الوقت المناسب.
يدافع شرعيًا، فيقيم خصومة ومحاكمة
لكي يعطي للخصم فرصة الدفاع عن نفسه.

[Mary Naeem]

"لذلك هكذا قال الرب:
هأنذا أخاصم خصومتك وأنتقم نقمتك،
وأنشف بحرها وأجفف ينبوعها.

وتكون بابل كومًا ومأوى بنات آوى ودهشًا وصفيرًا بلا ساكن" [36-37].



سبق أن شبَّه البابليين بالأسود التي تزمجر، الآن إذ تشعر بالجوع
تزمجر وتضطرب، فيعد لها الله وليمة، لا من أكلٍ بل من شربٍ،
لكي تشرب منها وتسكر. يقدم لها كأس غضبه (إر 25: 15الخ)،
يشربون فينامون ولا يقومون. لقد صاروا كخرافٍ مذبوحة وليس كأسودٍ قوية.