وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

"وقد جاء القضاء على أرض السهل،
على حولون وعلى يهصة وعلى ميفعة
وعلى ديبون وعلى نبو وعلى بيت دبلتايم
وعلى قريتايم وعلى بيت جامول وعلى بيت معون
وعلى قريوت وعلى بصرة وعلى كل مدن أرض موآب البعيدة والقريبة" [21-24].


بيت جامول : اسم عبري معناه "بيت الجمل"،
ربما كانت هي خربة جميل، تبعد حوالي ستة أميال شرقي ديبان.
وهي بلدة لا سور لها، ولا يسكنها إنسان،
بل وحوش البرية كما تنبأ إرميا النبي.

[Mary Naeem]

"وقد جاء القضاء على أرض السهل،
على حولون وعلى يهصة وعلى ميفعة
وعلى ديبون وعلى نبو وعلى بيت دبلتايم
وعلى قريتايم وعلى بيت جامول وعلى بيت معون
وعلى قريوت وعلى بصرة وعلى كل مدن أرض موآب البعيدة والقريبة" [21-24].


بلعون أو بيت معون [23] أو بعل معون (يش 13: 17).
اسم موآبي معناه "بعل المسكن"، بناها الرأوبينيون (عد 32: 38)،
حاليًا تُدعى معين، تبعد حوالي تسعة أميال جنوب غربي حسبان،
وتوجد فيها الآن خرب كثيرة ورد ذكرها في الحجر الموآبي.

[Mary Naeem]

"وقد جاء القضاء على أرض السهل،
على حولون وعلى يهصة وعلى ميفعة
وعلى ديبون وعلى نبو وعلى بيت دبلتايم
وعلى قريتايم وعلى بيت جامول وعلى بيت معون
وعلى قريوت وعلى بصرة وعلى كل مدن أرض موآب البعيدة والقريبة" [21-24].


قريوت: اسم عبري معناه "القرى" أو "المدن".
توجد مدينتان تحملان نفس الاسم، الأولى في جنوب يهوذا (يش 15: 25)،
والثانية مديِنة حصينة في موآب، ذُكرت في الحجر الموآبي،
ويظن أنها نفس عار التي كانت عاصمة موآب،
وهي خربة الربة التي تبعد حوالي 14 ميلًا جنوبي نهر أرنون.

[Mary Naeem]

"وقد جاء القضاء على أرض السهل،
على حولون وعلى يهصة وعلى ميفعة
وعلى ديبون وعلى نبو وعلى بيت دبلتايم
وعلى قريتايم وعلى بيت جامول وعلى بيت معون
وعلى قريوت وعلى بصرة وعلى كل مدن أرض موآب البعيدة والقريبة" [21-24].


بصرة : اسم عبري معناه "قلعة" أو حظيرة"،
توجد مدينتان بذات الاسم، الأولى في أدوم (إش 34: 6)
والثانية في بلاد موآب، ويظن أنها باصر.

[Mary Naeem]

"عُضب قرن وتحطمت ذراعه يقول الرب:
أسكروه لأنه قد تعاظم على الرب فيتمرغ موآب في قيائه وهو أيضا يكون ضحكة.
أفما كان إسرائيل ضحكة لك؟!
هل وجد بين اللصوص حتى أنك كلما كنت تتكلم به كنت تنغض الرأس؟!" [25].
يشير قطع القرن وكسر الذراع إلى انتهاء القوتين السياسية والعسكرية لموآب، لم يعد لموآب قرن عز أمام الأمم ولا ذراع عسكري للدفاع عن نفسه.
كان موآب يستهزئ بإسرائيل عند سبيه، حاسبًا هذا ضعفًا أو عجزًا في الله إلههم (حز 25: 8)، وكان يسخر بإسرائيل محركًا رأسه كمن يسخر بلصٍ أُلقي القبض عليه.

[Mary Naeem]

يبدأ إرميا النبي بإعلان حبه للأمم مثل سيده الذي لا يُسر بموت
الأشرار بل يرجعوا فيحيوا.
فهو وإن كان يتنبأ على موآب بالخراب لكنه يولول عليه،
ويصرخ من الخارج، كما يئن قلبه من الداخل،
يبكي فتجري دموعه كمياه ينابيع غزيرة لا تتوقف.

[Mary Naeem]

"من أجل ذلك أولول على موآب، وعلى موآب كله أصرخ.
يُؤَّن على رجال قير حارس.
أبكي عليك بكاء يعزير يا جفنة سبمة.
قد عبرت قضبانك البحر وصلت إلى بحر يعزير" [31-32].
مثل إشعياء النبي لم يحتمل إرميا النبي أن يرى ما يحل بهذه المدن العظيمة، وكيف تحول شعبها إلى صراخٍ مستمرٍ، حتى صارت موآب ترتعد في داخلها: "نفسها ترتعد فيها" (إش 15: 4)، لذلك يقول "يصرخ قلبي من أجل موآب" (إش 15: 5). لا يقف شامتًا في الأعداء، إنما يشاركهم مرارتهم، مشتاقًا إلى رجوعهم عن عداوتهم وتمتعهم بالخلاص. هذه هي سمة رجال الله: الحب الداخلي الصادق والرغبة العميقة لخلاص حتى المقاومين لهم!
* لو لم يكن شريرًا ما كان قد صار لكم عدوًا. إذن اشتهوا له الخير فينتهي شره، ولا يعود بعد عدوًا لكم. إنه عدوكم لا بسبب طبيعته البشرية وإنما بسبب خطيته!

القديس أغسطينوس

* لا تفيدنا الصلاة من أجل الأصدقاء بقدر ما تنفعنا لأجل الأعداء... فإن صلينا من أجل الأصدقاء لا نكون أفضل من العشارين، أما إن أحببنا أعداءنا وصلينا من أجلهم فنكون قد شابهنا الله في محبته للبشر.

القديس يوحنا ذهبي الفم

قير حارس [31]: اسم سامي معناه "سور" أو "مدينة ذات أسوار" تبعد حوالي أحد عشر ميلًا شرقي الجزء الجنوبي من البحر الميت. موضعها اليوم مدينة كرك في الأردن.
يعزير: اسم عبري معناه "يعين"، وهي مدينة من جلعاد، أُعطيت لجاد ثم لعشيرة مراري من سبط لاوي (عد 21: 32؛ 32: 1). كانت في أيام داود الملك للحبرونيين (1 أي 26: 31)، وفي الأزمنة المتأخرة صارت لموآب. يرى يوسيفوس أنها تبعد حوالي عشرة أميال غربي رية عمون و15 ميلًا شرقي حسبان. ويظن البعض أنها خربة جزر جنوبي السلط قرب عين هزير على وادي شعيب.
شبام: ومؤنثها "سبمة"، ويعني "بارد أو باردة"، صارت من نصيب رأوبين (يش 33: 19)، واستولى عليها بنو موآب. عرفت بكرومها (أش 16: 8-9، إر 48: 32).
يرى القديس جيروم أنها تبعد حوالي نصف ميل من حشبون. حاليًا تُسمى الكبش بين حسبان ونبو، وتبعد ثلاثة أميال شمال شرق صياغة على وادي سلامة.

[Mary Naeem]

"من أجل ذلك أولول على موآب، وعلى موآب كله أصرخ.
يُؤَّن على رجال قير حارس.
أبكي عليك بكاء يعزير يا جفنة سبمة.
قد عبرت قضبانك البحر وصلت إلى بحر يعزير" [31-32].


قير حارس : اسم سامي معناه "سور" أو "مدينة ذات أسوار"
تبعد حوالي أحد عشر ميلًا شرقي الجزء الجنوبي من البحر الميت.
موضعها اليوم مدينة كرك في الأردن.

[Mary Naeem]

"من أجل ذلك أولول على موآب، وعلى موآب كله أصرخ.
يُؤَّن على رجال قير حارس.
أبكي عليك بكاء يعزير يا جفنة سبمة.
قد عبرت قضبانك البحر وصلت إلى بحر يعزير" [31-32].


يعزير: اسم عبري معناه "يعين"، وهي مدينة من جلعاد،
أُعطيت لجاد ثم لعشيرة مراري من سبط لاوي (عد 21: 32؛ 32: 1).
كانت في أيام داود الملك للحبرونيين (1 أي 26: 31)،
وفي الأزمنة المتأخرة صارت لموآب. يرى يوسيفوس أنها تبعد
حوالي عشرة أميال غربي رية عمون و15 ميلًا شرقي حسبان.
ويظن البعض أنها خربة جزر جنوبي السلط قرب عين هزير على وادي شعيب.

[Mary Naeem]

"من أجل ذلك أولول على موآب، وعلى موآب كله أصرخ.
يُؤَّن على رجال قير حارس.
أبكي عليك بكاء يعزير يا جفنة سبمة.
قد عبرت قضبانك البحر وصلت إلى بحر يعزير" [31-32].


شبام: ومؤنثها "سبمة"، ويعني "بارد أو باردة"،

صارت من نصيب رأوبين (يش 33: 19)،
واستولى عليها بنو موآب.
عرفت بكرومها (أش 16: 8-9، إر 48: 32).