وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

مريم العذراء |الرسالة الى اهل غلاطية

19:1و4:4-5و28:4-29 والتى تمت كتابتها في حوالي عام 54-55 بعد الـميلاد

“ولم أرى غيره من الرسل سوى يعقوب اخي الرب”
فلما بلغ ملء الزمان ارسل الله ابنه مولودا من امرأة مولوداً تحت الناموس ليفتدي الذين تحت الناموس لننال التبني”.
“فنحن ايها الإخوة أبناء الـموعد مثل اسحق….”.

[Mary Naeem]

مريم العذراء |الرسالة الثانية لأهل كورنثوس



والتى تم كتابتها في خريف عام57 بعد الميلاد
“اذ كان قد مات واحد عن الجميع فالجميع إذن ماتوا
وانما مات المسيح عن الجميع لكي لا يحيا الأحياء
لأنفسهم فيما بعد بل للذى مات وقام لأجلهم”
(2كورنثوس14:5-17).

[Mary Naeem]

مريم العذراء |الرسالة الى اهل رومية



والتى تم كتابتها في عام 58 ميلادية “عن ابنه الذي صار من ذرية
داود بحسب الجسد الذي حُدد ان يكون ابن الله بالقوة بحسب روح
القداسة بالقيامة من بين الأموات وهو يسوع المسيح ربنـا”
(رومية3:1-4).

[Mary Naeem]

مريم العذراء |الرسالة الى اهل فيليبـي



والتى تم كتابتها حوالي 61-63 ميلادية “الذي إذ هو في صورة
الله لم يكن يعتد مساواته لله اختلاساً لكنه أخلى ذاتـه آخذاً صورة
عبد صائراص في شبه البشروموجودا كبشر في الهيئة.
فوضع نفسه وصار يطيع حتى الموت موت الصليب”
(فيليبي6:2-8).
(رومية3:1-4).

[Mary Naeem]

مريم العذراء | صورة مريـم كما رأهـا سفر الرؤيـا

تابوت عهد الله(رؤيا15:11-19)
“ونفخ الملاك السابع في بوقـه…وانفتح هيكل الله وظهر تابوت عهده في هيكله وحدثت بروق واصوات ورعود وزلزلة وبرَد عظيم”.

الـمرأة الـملتحفـة بالشمس(رؤيا1:12)
“وظهرت في السماء آيـة عظيمة امرأة ملتحفة بالشمس وتحت قدميها القمر وعلى رأسها
إكليل من الإثني عشر كوكباً”.

الـمرأة والتنيـن (رؤيا 2:12-18)
فى التقليد الكنسي يرى بعض مفسروا الكتاب المقدس في تلك المرأة رمزاً للكنيسة، وآخرون رمزاً لـمريم العذراء، أم الـمسيّا. ويرى آخرون في هذا الـمشهد الرؤي صورة العذراء المتوجة ملكة بالمسيح راسها فهو ملكها وتاجها وهو شمس البر التى تشرق والشفاء في اجنحتها (ملاخى12:4) كما ان القمر يشير الى الكنيسة جسد المسيح والعذراء هنا تربط بشفاعتها القوية ودالتها بين المسيح وكنيسته.
ويرى آخرون انه اذا توسطت الكرة الارضية بين الشمس والقمر يحدث خسوف القمر فاذا كان العالم هو الذي يربط او يفصل بين المسيح وكنيسته خسف نور الكنيسة وخبأ ضوءها ولكن ملوكية الملكة العذراء نرى آية عظيمة ومشهدا رائعا يضمن للكنيسة بقاء نور المسيح مشعا فيها. وفى ملوكية العذراء نجد ابوة الرسل الاثنى عشر الذين وجه عنهم داود النبي اليها الكلام قائلا “عوضا عن ابائك اسباط وكهنة العهد القديم يكون بنوك (رسل وكهنة العهد الجديد) هؤلاء هم الاثنى عشر كوكبا الذين يمثلون اكليل الملكة العذراء.

[Mary Naeem]

مريم العذراء | تابوت عهد الله(رؤيا15:11-19)
“ونفخ الملاك السابع في بوقـه…
وانفتح هيكل الله وظهر تابوت عهده في هيكله
وحدثت بروق واصوات ورعود وزلزلة وبرَد عظيم”.

[Mary Naeem]

مريم العذراء | الـمرأة والتنيـن (رؤيا 2:12-18)

فى التقليد الكنسي يرى بعض مفسروا الكتاب المقدس في تلك
المرأة رمزاً للكنيسة، وآخرون رمزاً لـمريم العذراء، أم الـمسيّا.
ويرى آخرون في هذا الـمشهد الرؤي صورة العذراء المتوجة ملكة
بالمسيح راسها فهو ملكها وتاجها وهو شمس البر التى تشرق
والشفاء في اجنحتها (ملاخى12:4)
كما ان القمر يشير الى الكنيسة جسد المسيح والعذراء
هنا تربط بشفاعتها القوية ودالتها بين المسيح وكنيسته.

[Mary Naeem]

مريم العذراء | توسطت الكرة الارضية

مريم العذراء توسطت الكرة الارضية بين الشمس والقمر
يحدث خسوف القمر فاذا كان العالم هو الذي يربط او يفصل بين المسيح
وكنيسته خسف نور الكنيسة وخبأ ضوءها ولكن ملوكية الملكة
العذراء نرى آية عظيمة ومشهدا رائعا يضمن للكنيسة
بقاء نور المسيح مشعا فيها. وفى ملوكية العذراء نجد ابوة الرسل
الاثنى عشر الذين وجه عنهم داود النبي اليها الكلام قائلا
“عوضا عن ابائك اسباط وكهنة العهد القديم يكون بنوك
(رسل وكهنة العهد الجديد)
هؤلاء هم الاثنى عشر كوكبا الذين يمثلون اكليل الملكة العذراء.

[Mary Naeem]

كلماتك حلوة في حلقي

[97 - 104]
لما كانت كلمة الرب ثابتة في السمويات،
تناسب كل الأجيال وكل العصور وكل الأشخاص،
يتمتع بها المؤمن في علاقة شخصية لتدخل به
إلى اتساع السماء ورحبها، لذا يجد فيها عذوبة
خاصة وحلاوة افضل من العسل.

1. الوصية العذبة وأيضًا تلاوة اسم الله
97.
2. الوصية العذبة والحكمة الأبدية
98-100.
3. الوصية العذبة والجهاد
101-102
4. يا لعذوبة الوصية!
103.
5. عذوبة الوصية وكراهية الظلم
104.
من وحي المزمور 119 (م)

[Mary Naeem]

الوصية العذبة وأيضًا تلاوة اسم الله

إن كانت الوصية عذبة فسرّ عذوبتها هو ارتباطنا بالله واستعذابنا لاسمه المحبوب الذي لا نتوقف عن تلاوته كل نهار حياتنا.
"محبوب هو اسمك يا رب،
فهو طول النهار تلاوتي" [97].
إذ نلتصق بكلمة الرب، شمس البر تتحول حياتنا إلى نهارٍ دائمٍ بلا ليل، فنطرح عنا أعمال الظلمة ونتمتع بتلاوة اسمه القدوس كسلاح النور الذي لا تقدر الظلمة أن تجابهه.
إننا لسنا نوقر الوصية فحسب وإنما نحبها أيضًا، لذا نقبلها في حياتنا لتهبنا الشركة في سمات القدوس. ونحن أيضًا لا نكرم اسم الله فحسب وإنما نحبه ونلهج فيه كل أيام حياتنا بكونه علامة حضرته فينا وحضورنا قدامه، نتمتع دومًا بمعيته.
لم ينشغل داود النبي بعرشه ولا بمشاكله ولا بأموره الأسرية، إنما في كل شيء وتحت كل الظروف ينعم بحضرة الله وينشغل باسمه القدوس العذب ووصيته المبهجة. مع مرور الزمن يزداد بالأكثر تعلقًا بالله ويشتاق إلى أعماق جديدة في شركته معه.