وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

الطوباويّ يوحنّا هنري نيومان

"لم يقل في هذه المرّة متَى يكون ذلك، بل تركنا سَاهرين
في حراسة الإيمان والمَحبَّة... ذلك بأنّه علينا، لا أن نؤمن فقط،
بل أن نسهر. ولا أن نحب فقط، بل أن نسهر. ولا أن نطيع فقط،
بل أن نسهر. لماذا نسهر؟ انتظارًا للحدث العظيم الذي هو مجيء
الرَّبّ يسوع المسيح. يبدو أنّ هناك واجب خاصّ يُعطى لنا،
فلا يكفي أن نؤمن ونخاف ونحبّ ونطيع، بل يجب أن نسهر،
وأن نسهر للرّبِّ يسوع المسيح ومعه".

[Mary Naeem]

السَّهر بمعنى الرُّسوخ في الإيمان.
لا بُدَّ من الرُّسوخ في الإيمان إزاء أخطار الحياة الحاضرة،
والسَّهر يقتضي إيماننا لا ييأس من طول الانتظار؛
وقد عبّر عن ذلك القديس بطرس بقوله:
"كونوا قَنوعينَ ساهِرين. إِنَّ إِبليسَ خًصْمَكم كالأَسدِ الزَّائِرِ
يَرودُ في طَلَبِ فَريسةٍ لَه، فقاوِموه راسِخينَ في الإِيمان"
(1 بطرس 5: 8).

[Mary Naeem]

ان الشَّيطان ومعاونوه يرصدون المسيحي المؤمن باستمرار
والحقد عليه تغلي فيهم، ليحملوه على إنكار المسيح.
ويعلق القدّيس أوغسطينوس
" يتحضّر حتمًا الّذين يسهرون في العفّة والطَّهارة
والإيمان ليحيوا حياة كالملائكة؛ وفي مواجهة عبء
الموت يجدون في الحياة الأبديَّة نِعمةً"
(العظة الثَّانية عن العشيّة الفصيّحة).

[Mary Naeem]

القدّيس أوغسطينوس

" يتحضّر حتمًا الّذين يسهرون في العفّة والطَّهارة
والإيمان ليحيوا حياة كالملائكة؛ وفي مواجهة عبء
الموت يجدون في الحياة الأبديَّة نِعمةً"

[Mary Naeem]

السَّهر بمعنى التَّنبّه من الذئاب الخَاطفة.
يوصي بولس الرَّسُول المؤمنين بقوله:
" تَنَبَّهوا لأَنفُسِكم ولِجَميعِ القَطيعِ الَّذي جَعَلَكُمُ الرُّوحُ
القُدُسُ حُرَّاسًا لَه لِتَسهَروا على كَنيسَةِ اللهِ "
والدَّفاع عنها ضد "الذئاب الخَاطفة " (أعمال 20: 28-31).
وهو تنبيه إلى واجب التَّوبة استعدادًا للقاء الرَّبّ
" إِنِّي لا أَعرِفُكُنَّ! فَاسهَروا إِذاً، لأَنَّكم لا تَعلَمونَ اليومَ ولا السَّاعة"
(متَّى 25: 12-13).

[Mary Naeem]

مجي المسيح في وقت غير متوقع مصيدة يقنصنا به الله ونحن في غفلة، إنَّما يريد الله أن يتيح فرصة للتوبة، كما جاء في تعليم بطرس الرَّسُول " إِنَّ الرَّبَّ لا يُبطِئُ في إِنجازِ وَعْدِه، كما اتَّهَمَه بَعْضُ النُّاس، ولكِنَّه يَصبرُ علَيكم لأَنَّه لا يَشاءُ أَن يَهلِكَ أَحَدٌ، بل أَن يَبلُغَ جَميعُ النُّاسِ إلى التَّوبَة " (2 بطرس 3: 9). لذلك يقول الرَّبّ " لِتَكُنْ أَوساطُكُم مَشدودة، ولْتَكُنْ سُرُجُكُم مُوقَدَة، وكونوا مِثلَ رِجالٍ يَنتَظِرونَ رُجوعَ سَيِّدِهم مِنَ العُرس، حتَّى إِذا جاءَ وقَرَعَ البابَ يَفتَحونَ لَه مِن وَقتِهِم. طوبى لأُولِئكَ الخَدَم الَّذينَ إِذا جاءَ سَيِّدُهم وَجَدَهم ساهِرين " (لوقا 12: 35-36). فَاسهَروا إِذاً، لأَنَّكُم لا تَعلَمونَ أَيَّ يَومٍ يَأتي ربُّكم".
ويعلق القدّيس البابا يوحنّا بولس الثَّاني
"تُذكّرُني هذه الكلمات بالنِّداء الأخير الذي سيحلّ في اللحظة
التَّي يريدها الرَّبّ. أرغب في أن أستجيب لذلك النِّداء
وأن يكون كلّ ما في حياتي على هذه الأرض سبيلاً لأستعدّ لتلك اللحظة.
لا أعلم متى سيأتي ولكنِّي أضع تلك اللحظة بين يَدَيْ والدة معلّمي،
تمامًا كما أضع كلّ شيء بين يديها: "كُلّي لك" (Totus Tuus).
في هاتين اليدين الأموميّتين، أستودع كلّ ما لديّ وكلّ من تقرّبْتُ
منهم في خلال حياتي ودعوتي. وفوق كلّ شيء، أضع بين يديها
الكنيسة وأمّتي والإنسانيّة جمعاء. وأتوجّه بالشَّكر لكلّ فرد.
وأعتذرُ من كلّ فرد. كما أطلب الصَّلاة لكي تكون
رحمة الله أعظمَ من ضُعفي وعدم جدارتي"
(الوصيّة)

[Mary Naeem]

القدّيس البابا يوحنّا بولس الثَّاني

"تُذكّرُني هذه الكلمات بالنِّداء الأخير الذي سيحلّ في اللحظة
التَّي يريدها الرَّبّ. أرغب في أن أستجيب لذلك النِّداء
وأن يكون كلّ ما في حياتي على هذه الأرض سبيلاً لأستعدّ لتلك اللحظة.
لا أعلم متى سيأتي ولكنِّي أضع تلك اللحظة بين يَدَيْ والدة معلّمي،
تمامًا كما أضع كلّ شيء بين يديها: "كُلّي لك" (Totus Tuus).
في هاتين اليدين الأموميّتين، أستودع كلّ ما لديّ وكلّ من تقرّبْتُ
منهم في خلال حياتي ودعوتي. وفوق كلّ شيء، أضع بين يديها
الكنيسة وأمّتي والإنسانيّة جمعاء. وأتوجّه بالشَّكر لكلّ فرد.
وأعتذرُ من كلّ فرد. كما أطلب الصَّلاة لكي تكون
رحمة الله أعظمَ من ضُعفي وعدم جدارتي"

[Mary Naeem]

السَّهر بمعنى القيامة من بين الأموات إذ يحمل السَّهر قوة القيامة ليُبصر الإنسان نورَ الله، كما جاء في تعليم بولس الرَّسُول " تَنبَّهْ أَيُّها النُّائِم وقُم مِن بَينِ الأَمْوات يُضِئْ لَك المسيح" (أفسس 5: 14).
فالرَّبّ يحثُّنا على البحث عن الحقائق العُلويّة "أمَّا وقد قُمتُم مع المسيح، فاسعَوا إلى الأُمورِ الَّتي في العُلى حَيثُ المسيحُ قد جَلَسَ عن يَمينِ الله" (قولسي 3: 1).
فنحن كلنا نهتف مع الكنيسة في كل قداس كعلامة الاستعداد الدَّاخلي وترقب مجيء الرَّبّ في أي لحظة قائلين" إننا نُبشِّر بموتك، ونعترف بقيامتك، إلى أن تأتي، يا رب".
ويعلق القديس كيرلس الاورشليمي
"نحن لا نتوقَّفُ عندَ مجيئِه الأوّل، بل ننتظرُ مجيئَه الثَّاني.
قُلْنا في المجيءِ الأوَّل: "مبارَكٌ الآتي باسمِ الرَّبِّ"،
ونُردِّدُ في المجيءِ الثَّاني الهتافَ نفسَه، حتى إذا ذهَبْنا لمُلاقَاة
الرَّبِّ مع الملائكةِ سجَدْنا له قائلين: "مباركٌ الآتي باسمِ الرَّبِّ"
(تعليم 15، 1-3).
فلنُرنِّم مع صاحب المزامير "ظَمِئَت نَفْسي إلى الله، إلى الإِلهِ الحَيّ
متى آتي وأَحضُرُ أمَّامَ الله؟" (مزمور 42: 3)،
ويُعلق القديس أوغسطينوس
"لقدّ جعلتنا لك، يا رب، ولن يهدأ قلبنا إلى أن يرتاح فيك!".
وباختصار، حياتنا استعدادٌ دائمٌ للقاء الرَّبّ
والدخول في علاقة حبِّ أبديّ معه.

[Mary Naeem]

القديس كيرلس الاورشليمي

"نحن لا نتوقَّفُ عندَ مجيئِه الأوّل، بل ننتظرُ مجيئَه الثَّاني.
قُلْنا في المجيءِ الأوَّل: "مبارَكٌ الآتي باسمِ الرَّبِّ"،
ونُردِّدُ في المجيءِ الثَّاني الهتافَ نفسَه، حتى إذا ذهَبْنا لمُلاقَاة
الرَّبِّ مع الملائكةِ سجَدْنا له قائلين: "مباركٌ الآتي باسمِ الرَّبِّ"

[Mary Naeem]

القديس أوغسطينوس

"لقدّ جعلتنا لك، يا رب، ولن يهدأ قلبنا إلى أن يرتاح فيك!".
وباختصار، حياتنا استعدادٌ دائمٌ للقاء الرَّبّ
والدخول في علاقة حبِّ أبديّ معه.