قاموس الكتاب المقدس

[Mary Naeem]

جِرْجَسِيُّون


أهل جرجسة (مت 8: 28 - 33) أو هم المذكورون في انجيل مرقس 5: 1 وانجيل لوقا 8: 26 بالجدريين. والسبب في هذا التباين الظاهر هو أن متى لما كتب انجيله خاصة لليهود الذين عرفوا تلك الأرض جيدًا ذكر موضع المعجزة بالضبط، بينما مرقس ولوقا اللذان كتبا لاجل الأمم لم يذكرا القرية التي بقربها حدثت تلك المعجزة، بل ذكرا كورة الجدريين التي كانت تلك القرية فيها. أما كورة الجدريين (فاطلب جدرة). وقد عزا البعض هذا التباين لاختلاف النسخ القديمة والمخطوطات في ذكر كلمة جرسة وجرجسة وجدرة. ولا تزال خرائب على بحر الجليل تعرف اليوم بالكلمة كرسة على الشاطىء الشرقي من البحر المذكور مقابل مجدلة على مسافة خمسة اميال من دخول الاردن إلى البحيرة وهناك موضع بين وادي سمك ووادي فيق حيث تقترب الهضاب إلى البحر مما يسهل لقطيع أن يندفع مهرولًا إلى البحر.

[Mary Naeem]

جَارِحَة | جَوَارِح


1- (طيور كاسرة) وردت في الكتاب المقدس حقيقة ومجازًا - المعنى الاول ذكر في تكوين 15: 11 عندما قطع الرب مع ابراهيم ميثاقًا وامره أن يقدم ذبائح متعددة وشقها، نزلت الجوارح فكان ابراهيم يزجرها.
2- المعنى الثاني جاء في اشعياء 18: 6 وايوب 5: 7 وارميا 12: 9 حيث استعملت مجازًا للقسوة والخطف والنهب ود ذكرها ارميا هناك بالقول: "جارحة ضبع ميراثي لي. الجوارح حواليه عليه".

[Mary Naeem]

جُرْح | جُرُوح | جِرَاحَات

جاء في نواهي الشريعة الموسوية لجماعة بني إسرائيل بألا يجرحوا أجسادهم لميت وكتابة وسم لا يجعلوا فيهم (لاويين 19: 28). وقد ورد ذكر الجروح في الكتاب المقدس فيما يأتي:
(1) حرمت الشريعة على الكهنة أن يجرحوا جراحة في اجسادهم بل يكونوا مقدسين لالههم (لا21: 5) ويقول روبرت جاميسون في شرح هذه العبارات أن هذه العادات كانت سائدة بين الوثنيين في أحزانهم وخرافاتهم مثل الموآبيين والكنعانيين وبعض الهنود.
(2) أما جروح أيوب التي سببت شكواه فهي معروفة (ايوب 9: 17).
(3) جروح بلا سبب من نتائج الخمر والسكر (امثال 23: 29).
(4) جروح المحب وهي امينة للنفع في التوبيخ (امثال 27: 6).
(5) جروح المسيح لاجل معاصينا (اشعياء 53: 5).
(6) جروح النبي الكاذب (زكريا 13: 6).
(7) جراحات بولس وهي سمات لتلمذته للمسيح (اعمال 16: 33).

[Mary Naeem]

الجَرَاد


ترجمة الكلمة العبرانية "اربة" واليونانية "اكردس" وهو نوع من الحشرات من فصيلة الجندب مشهور بكثرة عدده وشدة شراهته. والنوع المذكور بكثرة في الكتاب المقدس هو النوع الاعتيادي المسمّى باللاتينية ايديبودا الراحلة Oedipoda Migratoria.
وصفه: طول الواحدة منها بوصتان أو أكثر لها أربعة أجنحة، الأماميان أضيق والخلفيان واسعان شفافان، وللواحدة ست أرجل تمشي على أربع وتقفز باثنين. وللجراد فم قارض يقرض أوراق الشجر والأعشاب والبراعم والزهور والثمار، وكان الجراد يعتبر في الشريعة من الحشرات الطائرة (لاويين 11: 21 و22). كان يوحنا المعمدان يأكله ولا يزال يؤكل في بعض بلدان الشرق (مت 3: 4) وغالبًا كان الاسينيون يأكلونه، وكيفية أكله هو أن تقطع أرجله وأجنحته ورأسه وتنزع أمعاؤه ويسوى اللحم الباقي على نار هادئة، وقد يقلى في الزيت أو يجفف في الشمس ويسحق، ثم يحفظ إلى حين الحاجة فيستعاض به عن الدقيق.

أنواع من الجراد


وهو من اشد الضربات المدمرة المخربة في الشرق، وكان الجراد الضربة الثامنة التي ضرب بها الرب فرعون في أرض مصر (خروج 10: 4-15 و مزمور 78: 46 و 105: 34) لذلك أشير إليه مرارًا عديدة كعنوان السخط الإلهي (تث 28: 38 و1 ملو 8: 37 و2 أخبار 6: 28 وناحوم 3: 15) كما أن الأمم قديمًا غير اليهود كانت تعتبره ضربة من السماء فقد قال بلينيوس ما معناه "هذه الضربة دليل سخط الآلهة".
وهو يحجب نور الشمس بعدده، والشعوب ترتعد من ظهوره فإنه يعبر البحار الواسعة ويقطع الفلوات الفسيحة ويغطي الحصاد بغيومه المظلمة ويهلك الأثمار ويفني كل نبت.
وعندما تحمله ريح شرقية على وادي النيل يحدث ضررًا بالغًا بالحاصلات الزراعية، لذلك تستعد الحكومات في مصر وفي غيرها من بلدان الشرق لمقاومته ومكافحته وإبادة بيضه بكل وسيلة علمية حديثة.
وكثيرًا ما شبهت الجيوش بالجراد لكثرة عددها (قضاة 7: 12 وارميا 46: 23) وشدة تخريبها.
والأنواع المذكورة في سفر يوئيل (1: 4) هي: القمص وهو الجراد القارض، الزحاف وهو الجراد الزاحم في زحفه، الغوغاء وهو الجراد النطاط، والطيار وهو الجراد المخرب.
ويوئيل هنا يصف أضراره وهي معلومة للقارئ الشرقي، حيث تمشي ئ الشرقي، حيث تمشي الصغار كجيش عرمرم مدة النهار وتستريح في الليل أو يخدرها البرد (ناحوم 3: 17) وليس الجراد ملك إلا أنه يتقدم بإتقان وانتظام ولا يلتفت يمينًا ولا يسارًا (أمثال 30: 27) فإذا وجد بيتًا أو جدارًا في دربه مشى فوقه ويدخل الأبواب والكوى (خروج 10: 6 ويوئيل 2: 9) وإذا صادف ماء دخل فيه، فإذا كان الماء نهرًا ملأه ومشى بعضه فوق جثث البعض، وإذا كان الماء بحرًا غرق فيه الجميع ويحدث أنه لكثرة الجثث على الشاطئ يتولد وباء خطير كما حدث قبل المسيح بمئة وخمس وعشرين سنة وأمات 80000 شخص في ليبية وقيروان ومصر.
وإذا كبر الجراد أخذ يطير ويخيم في الهواء (يوئيل 2: 10) ويسقط بعضه على الأرض فإذا ذاك يجتهد الأهالي أن يمنعوه عن الزوال بكل وسائلهم (ارميا 51: 14) ومنها أصوات دق الطبول وقرع الصفائح.
والجراد على أنواعه يضع بيضه في شهر نيسان (ابريل) أو أيار (مايو) في حفرة اسطوانية الشكل تحفرها الأنثى ويفقس في شهر حزيران (يونية). وتجتاز الحشرة منها أطوار النمو من عذراء إلى شرنقة ثم مجنحة فجرادة كاملة النمو.

[Mary Naeem]

جَرْدَم


ترجمة الكلمة العبرية "حاسيل" أي المتلف أو المخرب وهو نوع من الحشرات النهمة. وقد ورد في سفر الرؤيا ص 9: 1-11 ذكر نوع من الجراد له صفات خارقة وهو واحدة من الضربات التي تحل بالأرض ويكثر كثرة بالغة وهو من فصيلة الجراد ويذكر في الكتاب معه (ملوك الأول 8: 37 و مزمور 78: 46) وجاء في الترجمة السبعينية باليونانية (بروخوس) ويرّجح أنه الجراد في طور تكوينه، وكان الله يستخدم هذه الحشرات كوسيلة لتنفيذ عقابه (اطلب جراد، غوغاء).

[Mary Naeem]

الجَرَّة


(تكوين 24: 14) إناء من الفخار أو الخزف، وأحيانًا يصنع من مادة أخرى كالحجر أو الخشب (يو 2: 6) وكانت الجرّة تستخدم في الشرق لاستقاء الماء ولا تزال حتى عصرنا الحاضر تستخدم لحمل الماء من البئر أو العين (جمعة 12: 6).
وتستعمل الجرة للسوائل أو المواد الجافة. ولها مقبضان وتحملها النساء عادة (تكوين 24: 13 و 15 و 16 و يوحنا 4: 28) وأحيانًا يحملها الرجال (مرقس 14: 13) وكان يخزن فيها الخمر أو الزيت كما يخزن فيها الطعام في البيوت (1 ملو 17: 12).

[Mary Naeem]

جرذ | جرذان


الجرذ نوع من الفأر أو هو الذكر الكبير منه، وهو أكبر من اليربوع ولونه أكدر في ذنبه سواد. والجمع جرذان. وكان أكله يعتبر رجسًا (إش 66 : 17) وكانت بعض الشعوب تصنع آلهتها على شكل الجرذان والخفافيش وتسجد لها (إش 2: 20).

* تُكتَب خطأ: الحراذين، الحرذان.

[Mary Naeem]

الجَرِزِّيُّون


هم شعب استوطنوا جنوب فلسطين وذكروا مع العمالقيين والجشوريين زمن شاول (1 صم 27: 8).

[Mary Naeem]

جِرْشُوم ابن موسى


اسم عبري معناه "غريب" وقد تعني "تقي" من الفعل العبري "جرش" أي "طرد" "ونفي"، والاسم بالانجليزية Gershom، وبالعبرية גֵּרְשֹׁם. وهو:
بكر أولاد موسى (خروج 2: 22 و 18: 3) ولد له في أرض مديان من زوجته صفورة.

* يُكتَب خطأ: جيرشوم، جارشوم.

[Mary Naeem]

جِرْشُوم ابن لاوي | جرشون


اسم عبري معناه "غريب" وقد تعني "تقي" من الفعل العبري "جرش" أي "طرد" "ونفي"، والاسم بالانجليزية Gershom. وهو:
دعي جرشون ابن لاوي في 1 أخبار 6: 1 وجرشوم في 1 أخبار 6: 16 و 17 و 15: 7 وقد صار رأس بيت أبيه وحسب من اللاويين وليس بين الكهنة (1 أخبار 23: 14-16).