وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

قداسة البابا تواضروس الثانى




نظرة المسيحية للمال


وسيلة المال
يمكن أن يكون وسيلة من وسائل الحياة الناجحة ،
وأيضا يمكن أن يكون مصدر فخ وهلاك للإنسان .
الحياة الرهبانية تقوم على مبادي ، أحد هذه المبادئ هو الفقر الاختياري ،
وان كسر الإنسان ( الذي تكرس في رهبنة أو تكريس )
هذا الشرط انكسرت رهبانيته .

[Mary Naeem]

قداسة البابا تواضروس الثانى




نظرة المسيحية للمال


يقول لنا الكتاب واصنعوا لكم أصدقاء بمال الظلم ، ( لو ظ،ظ¦ : ظ© )
هذا المال الذي يجب أن تخدم به وأن تفيد به ،
وألا تسقط في خطيـة الأنانيـة أو الطمع أو الاكتناز
وهذا ما يجعلنا في الصوم الكبير تصلي في الطلبـة :
« طوبي للرحـمـا على المساكين .. الكنيسة تطوب الإنسان
الذي يمتلك القلب الرحيم الذي يتعطف على كل مسكين.

[Mary Naeem]

التَّوصية الأولى الأخوة: "أَنتُم جَميعاً إِخوة" (متى 23: 8)

قدَّم يسوع لتلاميذه قاعدةَ حياةٍ ما يجب أن تكون عليه روح الأخوة في الجَّماعة: لا يأخذ التَّلميذ محل المسيح، أو محل الله، بل هو يعمل عمل التَّعليم والخِدمة في خُطى المسيح وباسمه الذي جاء لا ليُخدم بل ليَخدم. كما أوصى تلاميذه "َلْيَكُنْ أَكبرُكُم خادِماً لَكم" (متى 23: 11).

يريدنا يسوع أن نكون أخوة بين الأخوة الّذين يعيشون مبدأ الفِداء. يجب أن يفدي الأخ أخاه الآخر من الخطيئة ومن الموت مُقدّماً (باذلاً) حياته للموت بدافع المحبّة، والحَنان.

[Mary Naeem]

قدَّم يسوع لتلاميذه قاعدةَ حياةٍ ما يجب أن تكون عليه روح الأخوة
في الجَّماعة: لا يأخذ التَّلميذ محل المسيح، أو محل الله،
بل هو يعمل عمل التَّعليم والخِدمة في خُطى المسيح وباسمه
الذي جاء لا ليُخدم بل ليَخدم. كما أوصى تلاميذه
"َلْيَكُنْ أَكبرُكُم خادِماً لَكم" (متى 23: 11).

[Mary Naeem]

يريدنا يسوع أن نكون أخوة بين الأخوة الّذين يعيشون مبدأ الفِداء.
يجب أن يفدي الأخ أخاه الآخر من الخطيئة ومن الموت مُقدّماً
(باذلاً) حياته للموت بدافع المحبّة، والحَنان.

[Mary Naeem]

التَّوصية الثانية الخدمة: "لْيَكُنْ أَكبرُكُم خادِماً لَكم" (متى 23: 11)

يسعى الكَتَبَة والفِرِّيسيِّونَ وراء مراكز القيادة في الشَّؤون الدِّينية أيضًا. ويصبح هذا خطرًا متى أصبحت محبة المراكز أقوى من ولائهم لله، فيسوع لا يعترض على كل قيادة، فنحن بحاجة إلى قادة مؤمنين ولكن يعترض يسوع على كل قيادة تخدم ذاتها أكثر مما تخدم الآخرين. "وَلْيَكُنْ أَكبرُكُم خادِماً لَكم" (متى 22: 11). وأشار في هذا المنظور إلى سلّم القيم الجَّديد: لا تكمن عظمة المسيحي في السيطرة على الآخرين، بل في وضع الإنسان ذاته في خدمتهم. فالخدمة تجعلنا مُتنبّهين لحاجات الآخرين، وتحفظنا من التَّركيز على ذواتنا وبالتالي إلى الرِّياء. إن قاعدة الجَّماعة المسيحيّة هي الخدمة الخالصة بأكبر مستوى من التَّواضع، ممّا يجعلنا ننطلق من المكان الأخير. يحتّم إيماننا المسيحي على كل من يوجد في مركز رفيع أن يعتبر نفسه خادمًا للربّ، والخدمة تعني الاتضاع والاتضاع يعني الخدمة.

تحدى يسوع المسيح معايير المجتمع، فالعظمة عنده تأتي من الخدمة ومن البذل من الذات لخدمة الله والآخرين. فالخدمة تجعلنا منتبهين لحاجات الآخرين، وتحفظنا من التَّركيز على ذواتنا، فقد جاء يسوع ليَخدم الآخرين. "هكذا ابنُ الإِنسانِ لم يأتِ لِيُخدَم، بَل لِيَخدُمَ ويَفدِيَ بِنَفسِه جَماعَةَ النَّاس" (متى 20: 28).

[Mary Naeem]

يسعى الكَتَبَة والفِرِّيسيِّونَ وراء مراكز القيادة في الشَّؤون الدِّينية أيضًا. ويصبح هذا خطرًا متى أصبحت محبة المراكز أقوى من ولائهم لله، فيسوع لا يعترض على كل قيادة، فنحن بحاجة إلى قادة مؤمنين ولكن يعترض يسوع على كل قيادة تخدم ذاتها أكثر مما تخدم الآخرين. "وَلْيَكُنْ أَكبرُكُم خادِماً لَكم" (متى 22: 11).
وأشار في هذا المنظور إلى سلّم القيم الجَّديد: لا تكمن عظمة المسيحي في السيطرة على الآخرين، بل في وضع الإنسان ذاته في خدمتهم. فالخدمة تجعلنا مُتنبّهين لحاجات الآخرين، وتحفظنا من التَّركيز على ذواتنا وبالتالي إلى الرِّياء.
إن قاعدة الجَّماعة المسيحيّة هي الخدمة الخالصة بأكبر مستوى من التَّواضع، ممّا يجعلنا ننطلق من المكان الأخير. يحتّم إيماننا المسيحي على كل من يوجد في مركز رفيع أن يعتبر نفسه خادمًا للربّ، والخدمة تعني الاتضاع والاتضاع يعني الخدمة.

[Mary Naeem]

تحدى يسوع المسيح معايير المجتمع، فالعظمة عنده تأتي من الخدمة ومن البذل من الذات لخدمة الله والآخرين.
فالخدمة تجعلنا منتبهين لحاجات الآخرين، وتحفظنا من التَّركيز على ذواتنا، فقد جاء يسوع ليَخدم الآخرين.
"هكذا ابنُ الإِنسانِ لم يأتِ لِيُخدَم، بَل لِيَخدُمَ ويَفدِيَ بِنَفسِه جَماعَةَ النَّاس" (متى 20: 28).

[Mary Naeem]

التَّوصية الثالثة التَّواضع: "من وَضَع نَفسَه رُفِع" (متى 23: 12).

مَن رَفَعَ نَفَسَه وُضِع، ومن وَضَع نَفسَه رُفِع" (متى 23: 12). التَّواضع هو معرفة الذات على حقيقتها. إن التَّواضع هو صفة تشبه صفات الخادم، يمكّننا من وضع حياتنا في خدمة الرَّبّ وخدمة القريب. والألقاب لا تزيد القائد المتّواضع إلا شعورًا بالانسحاق وإحساسًا بالمسئوليّة واتّساعًا لقلبه لخدمة الجَّميع من أجل الرَّبّ. ولا يعتمد المتواضع على نفسه، بل يثق في الرَّبّ وبمحبّته ونعمته الخلاصيّة "فمَن وضَعَ نفسَه وصارَ مِثلَ هذا الطِّفل، فذاك هو الأَكبرُ في مَلَكوتِ السَّموات" (متى 18: 4)، فالمتواضعون هم وحدهم، شبيهون بالله، الذين هم أبناؤه، كما جاء في تعليم يوحنا الرَّسُول "أَيُّها الأَحِبَّاء نَحنُ مُنذُ الآنَ أَبناءُ الله ولَم يُظهَرْ حتَّى الآن ما سَنَصيرُ إِليه. نَحنُ نَعلَمُ أَنَّنا نُصبِحُ عِندَ ظُهورِه أَشباهَه لأَنَّنا سَنَراه كما هو"(1 يوحنا 3: 2).

نستنتج مما سبق أنَّ من يبحث عن الله ينبغي أن يهرب من كل رِيَاءٍ ومخاتلة (حكمة 1: 1)، بحيث لا شيء ينبغي أن يتقاسم قلبه (مزمور 119: 113)، أو يُضلّل نيَّته (1 ملوك 9: 4)، وبالتالي لا اعوجاج في سلوكه (أمثال 10: 9، 28)، ولا في كلامه (سيراخ 5: 9). ولا في نيَّته (منى 10: 16).

[Mary Naeem]

مَن رَفَعَ نَفَسَه وُضِع، ومن وَضَع نَفسَه رُفِع" (متى 23: 12).
التَّواضع هو معرفة الذات على حقيقتها.
إن التَّواضع هو صفة تشبه صفات الخادم، يمكّننا من وضع حياتنا في خدمة الرَّبّ وخدمة القريب.
والألقاب لا تزيد القائد المتّواضع إلا شعورًا بالانسحاق وإحساسًا بالمسئوليّة واتّساعًا لقلبه لخدمة الجَّميع من أجل الرَّبّ.