وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

ونختتم بتأمل مع بطريرك القسطنطينية بروكليس (446) وهو يصف زيارة سيدتنا مَريَم العذراء لاليصابات: "لقد فهمتِ يا مَريَم، كيف أن أَليصابات أصبحت أُمًا وهي عاقر في شيخوختها. اذهبي إلى بيت أَليصابات فتعرفي أمَّ من أنت! وعندما تشعرين بابتهاج يوحَنَّا المَعْمَدان، ستفهمين كيف ستُطوِّبك جميع الأجيال. وأَليصابات العاقر ستكتشف فيك، أنت البتول، ثمرة الحياة، يسوع. تُحيِّيك أم يوحَنَّا، وهي مُفعَمة بالفرح، كأمِّ الرَّبّ. وبهذا تعلن الخليقة تأنس الخَالق، ويُصبح النَّبي (المَعْمَدان) رمز السَّيد، والمُعمِّد رمز المُعمَّد، ومن ولد من أمِّ أرضية رمز ذاك الذي وُلد من الأب قبل كل الدهور."

[Mary Naeem]

نحن أبناء الأرض المقدس لنُكرِّم مريم البتول،
سلطانة فلسطين، ولنحتفل بمجدها، لأنها تملك مع المسيح إلى الآبد.
لنصلّ من أجل فلسطين وكلّ شعبها، في الوطن والمهجر،
سائلين العزّة الإلهيّة أن تتكرّم وترحم هذا الشّعب المقهور
وسائر الشّعوب المظلومة كي يشرق مجدّدًا من الشّرق النّور
ويتبدّد الظُّلم والظّلام ويحل السلام العادل.

[Mary Naeem]

أيّها الإله الأزليّ القدير، الذي أوحيت إلى القدّيسة مَريَم البتول،
وهي حامل بابنك المتجسّد، أن تخرج إلى زيارة أَليصابات
وهي حامل بيوحَنَّا وتخدمها، اجعلنا نهتف بفرحٍ مع أَليصابات
"طوباكِ، يا مَريَم العذراء، لأن فيكِ تجسَّد يسوع المسيح ربِّنا،
وأن نبتهج في حضرتك كيوحَنَّا فنتقدس ويتمجّد بنا اسمك المُبارك
فتُعظمك نفوسنا إلى دهر الدهرين، آمين

[Mary Naeem]

صلاة سيدة فلسطين



يا مَريَم البَريئةُ من كل عَيْب، يا سُلطانةَ السَّماء والأرض البهية، ها نحن جاثون، أمام عرْشك السَّامي، واثقون كل الثِّقة، بجودتك وقدرتك غير المَحدودة، فنلتمسُ منك أن تُلقيَ نَظرةً عَطوفاً، على هذه البلاد، الفلسطينية التي تخُصُك أكثر من سائر البلاد، لأنَّكِ باركْتِها بميلادِكِ فيها، وبفضائِلكِ وأوجاعِكِ، ومن هذه البِلاد، مَنحت الفَادي للعَالِم. اذْكري أنَكِ هنا، أقِمتِ لنا أمَّا شفيقة، وموزِّعةً للنِّعم، فاسْهري إذن بعناية فريدة على وطنك هذا الأرْضي وبِدِّدي عنه ظُلمات الضِلال، بعد أن سَطَعَت فيه شِمْسُ البِّرَ الأبدي، واجْعلي أن يتمَّ سريعًا الوَعدُ الصَّاَّدر من فم ابنك الإلهي، بأن تكونِ رعيةً واحدةً وراعٍ واحد. استمدِّي لنا أجْمعين أن نخدُمَهُ تِعالى، بالقداسَةِ والبَرارِة، مُدة أيَّام حياتِنا، حتى نستطيع أخيرًا، باستحقاقات سيدنا يسوع المسيح، وبعوْنك الوالدي، أن ننتقلَ من أورشليم هذه الأرضية، إلى أفراح أورشليم السَّماوية. آمين.

[Mary Naeem]

المشي مع الـ


في صدر جريدة الأخبار القاهرية قرأت هذا الخبر تحت عنوان “آخرة المشي البطّال”:

تعوّدت “ميمي” أن تخرج مع كلب الجيران صديقها، وبعد ثلاثة أشهر كانت المفاجأة؛ إذ أنجبت القطة البرازيلية “ميمي” مجموعة من الكلاب الصغيرة! وتقول “كاسيا أبارسيدا”، صاحبة القطة من مدينة “باسو فاندو”، إنها لم تكن تتوقع أن تنجب “ميمي” ستة كلاب. لكن هذا، بالفعل، ما كان نتيجة المشي مع الكلاب! ويحاول العلماء فحص نماذج وعيّنات من دم القطة وصديقها الكلب لمعرفة أسباب حدوث هذه الطفرة الجينية.. إنتهى الخبر!!

والذي يهمّنا هنا ليس محاولات العلماء في معرفة الأسباب، بل في خطورة ومعاشرة الأصحاب؛ التي قال عنها الكتاب المقدس: «لاتضلوا. فإن المعاشرات الردية تفسد الأخلاق الجيدة» (1كورنثوس15: 33)، «يا ابني إن تملّقك الخطاة فلا ترضَ» (أمثال1: 10). هذه مبادئ كتابية أصيلة، لا يمكن العبث بها، ومن يحاول أن يستخفّ بها كأنه يلقي بنفسه في أتون من النار.

لا يهم هنا ابن من أنت؟ أو بنت من أنتِ؟ فلو كنت ابن داود الملك، أو كنتِ بنت يعقوب أبو الأسباط، وتمرّدت على وصايا الله؛ فالنتيجة واحدة: عار ودمار. ولن يشفع لك وقتها إن كان الأهل من الأشرار أو من الأبرار؛ فالمبدأ ثابت وهو: «لا تضلوا. الله لا يُشمَخ عليه. فإن الذي يزرعه الإنسان إياه يحصد أيضاً. لأن من يزرع لجسده فمن الجسد يحصد فساداً» (غلاطية6: 7). وأود أن ألفت نظر قرائنا الأعزاء إلى حادثتين حدثتا في بيتين مختلفين، أفرد الروح القدس لهما فصلين لخطورة الأمر.

1- في بيت يعقوب. يخبرنا تكوين34 أن دينة ابنة يعقوب خرجت لتنظر بنات الأرض (رغبة في مصاحبتهن)، فرآها شاب اسمه شكيم ابن حمور (أى حمار) الحوّي رئيس الأرض، وكانت النتيجة حادثة مُذِلّة لها للغاية، وكان من الممكن أن لا تعود دينة للبيت، ولكن أعادها إخوتها في اليوم الثالث بعد مذبحة دامية في المدينة، وقُُتل أيضاً شكيم؛ وهكذا دائماً بعد النجاسة يأتي القتل والانتقام والشراسة.

2- في بيت داود. يخبرنا 2صموئيل13 أن أمنون بن داود أحب ثامار أخت أبشالوم، وعسر في عينيه أن يفعل لها شيئًا. وكان له صاحب اسمه يوناداب بن شمعي، رسم له خطة شريرة تمكَّن بها أمنون من ثامار وأذلّها. ولم ينتهِ الفصل إلا بقتل أمنون.

لا تصحبن رفيقاً لست تأمنه بئس الرفيقُ رفيقٌ غير مأمونِِ

يقول الكتاب: «المكثر الأصحاب يخرب نفسه. ولكن يوجد محب ألزق من الأخ» (أمثال24:18)؛ إنه الرب يسوع المسيح الصديق الأمين والصادق؛ فهل تعرّفت به؟ وإن كنت تعرفه، هل صادقته؟

[Mary Naeem]

في بيت يعقوب. يخبرنا تكوين34 أن دينة ابنة يعقوب خرجت لتنظر بنات الأرض (رغبة في مصاحبتهن)، فرآها شاب اسمه شكيم ابن حمور (أى حمار) الحوّي رئيس الأرض، وكانت النتيجة حادثة مُذِلّة لها للغاية، وكان من الممكن أن لا تعود دينة للبيت، ولكن أعادها إخوتها في اليوم الثالث بعد مذبحة دامية في المدينة، وقُُتل أيضاً شكيم؛ وهكذا دائماً بعد النجاسة يأتي القتل والانتقام والشراسة.

[Mary Naeem]

- في بيت داود. يخبرنا 2صموئيل13 أن أمنون بن داود
أحب ثامار أخت أبشالوم، وعسر في عينيه أن يفعل لها شيئًا.
وكان له صاحب اسمه يوناداب بن شمعي، رسم له خطة شريرة
تمكَّن بها أمنون من ثامار وأذلّها. ولم ينتهِ الفصل إلا بقتل أمنون.

[Mary Naeem]

لا تصحبن رفيقاً لست تأمنه بئس الرفيقُ رفيقٌ غير مأمونِِ


يقول الكتاب: «المكثر الأصحاب يخرب نفسه.
ولكن يوجد محب ألزق من الأخ» (أمثال24:18)؛
إنه الرب يسوع المسيح الصديق الأمين والصادق؛
فهل تعرّفت به؟ وإن كنت تعرفه، هل صادقته؟

[Mary Naeem]

الطريق إلى رع





فَاجأني ذلك الشكل الهرمي المثالي للجبل، حين كنتُ في البَرِّ الغربي لمدينة الأقصر، فى زيارة لوادي الملوك والملكات الذي يعود لعصور الفراعنة. فبادرت بسؤال المرشد السياحي الذي كان يرافق رحلتنا: لماذا أرى شكل الجبل هرمي في هذه المنطقه؟

فوجئت حين أجابني قائلاً: لقد وقع بصرك تمامًا على سبب اختيار قدماء الفراعنة لهذه المنطقه بالذات لتكون مكان دفن ملوكهم وملكاتهم. فقد كان المصري القديم يؤمن بالإله “رع” (الشمس)، ويؤمن بأن الإله رع يشرق على الأرض 12 ساعة ثم يختفي تحت الأرض 12 ساعة. وكان يعتقد أن ما تحت الأرض هو العالم الآخر، والإله رع يهتم بعالمهم الحاضر 12 ساعة ثم يهتم بالعالم الآخر 12 ساعة الباقية في اليوم والتي يختفي فيها تحت الأرض!! وكان كل يوم في نهاية الـ12 ساعة في عالمهم يجمع أرواح الذين ماتوا ودُفنوا في هذا اليوم، ثم يأخذهم معه ويذهب بهم للعالم الآخر.
ولذلك كان الملوك يأمرون ببناء قبورهم على شكل أهرام، معتقدين أن أرواحهــم، عندمــا يموتون، تصعد على السلم المائل للهرم حتى تصل إلى قمته فتلتقي مع الشمس، “رع”، وقت الغروب، فيأخذها معه إلى العالم الآخر؛ وبذلك يضمن الملك وصوله لنقطة الالتقاء بينه وبين الإله رع. وعلى هذا الأساس اختار ملوك الأقصر هذه المنطقة بالذات، لأن الشكل الطبيعي للجبل في هذه المنطقة هو شكل الهرم، معتقدين أن الملوك المدفونين في هذه المنطقة تَصعَد أرواحهم إلى قمة الجبل وقت الغروب، وبذلك يضمنون الطريق للوصول إلى رع.

هنا توقفت متأمّلاً.. فلم يكن الفراعنة فقط هم الذين يسعون للوصول للإله بطريقتهم الخاصه، بل إن كل الأجيال على مدار كل العصور حاولت الوصول للإله بمختلف الطرق.

فقد حاول قايين التقرب لله عن طريق عمل يديه عندما قدم «من أثمَار الأَرض قُربانًا للربِ» (تكوين 4: 3). فقد ظَل يزرع شهورًا وشهورًا ثم حصد، فاختار من خِيار محاصيله، التي صنعت يداه، قُربانًا؛ وأراد أن يقدِّمه للرب، ولكن الرب «إلىَ قايين وقُربانهُ لم ينظر» (تكوين3: 5). فلم يكن هذا هو الطريق إلى الله.

بل ان شابًا غنيًا تجاسر وسأل الـرب يسوع مباشرة هذا السؤال المخزي: «أيها المُعلم الصالح، ماذا أعمل لأرث الحياة الابدية؟» (لوقا18: 18). لقد ظَنَّ أن الطريق إلى الله يمكن أن يسلُكه بأعمالِه، مُعتقدًا أن أعماله ربما ترفعه وترفع مكانته ليصل إلى الله. ولكن هذا لم يكن الطريق، فقد عاد الرجل حزينًا من أمام الرب!!

أما ما عمله أهل بابل كان هو أغبى محاولات الإنسان على مَرّ العصور للوصول لله. نجدهم لم يحاولوا أن يصلوا بأعمالهم أو بكلماتهم أو بطريق أخرى، بل حاولوا الوصول لله حرفيًا فقالوا لبعضهم: «هلم نبن لأنفسنا مدينة وبرجًا رأسه بالسماء» (تكوين 11: 4). فشرعوا في بناء هذا البرج الضخم، معتقدين أنه ربما يكون الطريق الذي به يستطيعون أن يصلوا لله في السماء، لكن هذه المرة ليس ليرضوه بل ليتحدّوه. ولكن الله نظر إلى هذا المشهد الأسيف، فرأى فيهم حماقة وجهل الإنسان وكبريائه «فبَدَّدَهُم الرب من هناك على كل وجه الأرض فكَفُّوا عن بناء المدينة» (تكوين 11: 8).

وهنا صديقي ربما تتسأل: فكيف إذًا أصل إلى الله؟! أو ما هو الطريق الصحيح للوصول لله؟

لقد وجَّه توما هذا السؤال مباشرهً إلى الرب يسوع المسيح، فقال للرب: «كيف نقدر أن نعرف الطريق؟» (يوحنا 14: 5). حقًا إنه سؤال واقعي، على كلٍّ مِنّا أن يسأله وليس توما فقط؛ فكيف نعرف الطريق إذا كانت كل محاولاتنا للوصول لله فاشلة؟ بل إن كل محاولات الذين سبقونا لم تأتِ أبدًا بالنجاح! ولقد أجاب المسيح توما مرشدًا إياه الطريق الوحيد للوصول لله ونوال الخلاص والحياة الابدية «فقال له يسوع: أنا هو الطريق والحق والحياة. ليس أحد يأتي إلى الآب إلا بي» (يوحنا 14: 6).

فقد جاء المسيح لأرضنا ليُصالحنا مع الله، ويكون هو الوسيط الذي يمكن أن يُمسك بيد الإنسان ويصل به إلى الله، فصار هو الطريق الوحيد للوصول لله؛ فكل من يؤمن به تصير له الحياة الأبدية، لقد شهِد عنه المعمدان قائلا: «الذي يؤمن بالابن له حياة أبدية، والذي لا يؤمن بالابن لن يرى حياة؛ بل يمكث عليه غضب الله» (يوحنا 3: 36).

بتـدوَّر ع الطــريق
مشغول بالهَمِّ ليه؟
يسوع هو الطريق
يسوع هو البداية فى زمان مليان بضيق
ما تقوم أُصرخ إليه
يسوع أعظم صديق
يسوع هو النهاية
يسوع هو الحياة

[Mary Naeem]

قد حاول قايين التقرب لله عن طريق عمل يديه عندما قدم
«من أثمَار الأَرض قُربانًا للربِ» (تكوين 4: 3).
فقد ظَل يزرع شهورًا وشهورًا ثم حصد،
فاختار من خِيار محاصيله، التي صنعت يداه، قُربانًا؛
وأراد أن يقدِّمه للرب، ولكن الرب
«إلىَ قايين وقُربانهُ لم ينظر» (تكوين3: 5).
فلم يكن هذا هو الطريق إلى الله.