وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

ولا تَدَعوا أَحَداً يَدْعُوكم مُرشِداً، لأَن لَكم مُرشِداً واحِداً وهو المسيح.



قد يسال أحدهم: "هل هو ضد هذه القاعدة أن يسمّي الرَّسُول نفسه معلّمَّ الوثنيين؟ أو عندما، كما هو الحال في الحديث الشَّعبي الموجود بشكل واسع في أديار مصر وفلسطين، يُسمّي أحدهم الآخر أبو المؤمنون يدعون كل كاهن أبونا؟ تذكّر هذا الفرق. إنّه شيء أن يكون الشَّخص أبًا بحسب الطبيعة، وشيء آخر أن يكون أبًا عن طريق العطاء. يُسمّى الشَّخص معلّمًا عن حقّ فقط بالنَّظر إلى اتّحاده بالمعلّم الحقيقي. أكرّر حقيقة أن يكون لدينا ربٌّ واحد وابن واحد للربّ بالطبيعة لا يمنع وجود آخرين يعرفون كأبناء للربّ بالتَّبنّي. بنفس الطريقة، لا يجعل من عبارتي أب ومعلّم عديمتيّ الجَّدوى أو تمنع من تسمية آخرين أباً"

[Mary Naeem]

ولا تَدَعوا أَحَداً يَدْعُوكم مُرشِداً، لأَن لَكم مُرشِداً واحِداً وهو المسيح.


أبوَّة الكهنة هي أبوة مُستمدَّة من أبوَّة السَّيد المسيح.
وقد دعا بولس الرَّسُول طيموتاوس ابنًا بقوله
"أَستَودِعُكَ هذِه الوَصِيَّة، يا ابني طيموتاوُس" (1طيموتاوس 1: 18)،
وكذلك دعا طيطس ابنًا له " إلى طيطُسَ ابنِيَ المُخلِصِ في إِيمانِنا المُشتَرَك "(طيطس 1: 4).
فإن كان الابن يقول لأبيه الجَّسدي يا أبي، فهل كثيرًا أن يدعو الأب الرُّوحي يا أبي؟

[Mary Naeem]

وَلْيَكُنْ أَكبرُكُم خادِماً لَكم.



تشير عِبَارَة " خادِماً لَكم" في الأصل اليوناني خ´خ¹ل½±خ؛خ؟خ½خ؟د‚ وبالعبرية ×‍ض°×©×پض¸×¨ض°×ھ إلى وظيفة دينية تقوم بنشر كلمة المسيح ونعمته. علّم يسوع رسله أنَّ يروا في وظيفتهم خدمةً، فرؤساء الأمم يطمعون في السيطرة والسيادة، أمَّا هم فينبغي على غراره أن يجعلوا من أنفسهم خُدّاماً للجميع " تَعلَمونَ أَنَّ الَّذينَ يُعَدُّونَ رُؤَساءَ الأُمَمِ يَسودونَها، وأَنَّ أَكابِرَها يَتَسَلَّطونَ علَيها. فلَيسَ الأَمرُ فيكم كذلِك. بل مَن أَرادَ أَن يَكونَ كَبيراً فيكم، فَلْيَكُنْ لَكُم خادِمًا. ومَن أَرادَ أَن يكونَ الأَوَّلَ فيكم، فَلْيَكُنْ لأَجمَعِكم عَبْداً خ´خ؟ل؟¦خ»خ؟د‚"(مرقس 10: 42-44). وتطلق الكلمة خاصة على خادم الإنجيل مثل بولس في خدمة الإنجيل (رومة 15: 16) وطيموتاوس (1 تسالونيقي 3: 2) أَبُلُّس (1 قورنتس 3: 5) وأبفراس (قولسي 1: 7). ويُعلق القديس أوغسطينوس: "كل واحد هو خادمٌ للمسيح على نفس الطريقة التي بها المسيح أيضًا خادمٌ". فالعظمة الحقيقية لا تكمن في عرض العصائب وتطويب الأهداب أو اختيار المَقعَدَ الأَوَّلَ في المآدِب، وصُدورَ المَجالِسِ في المَجامع، وتَلَقِّيَ التَّحِيَّاتِ في السَّاحات، والاهتمام بالألقاب (متى 23: 5-7)، إنَّما في الخِدمة الآخرين. والمعلم المثالي والوحيد في هذه الخدمة هو يسوع الذي غسل أرجل تلاميذه كما صرّح "جَعَلتُ لَكُم مِن نَفْسي قُدوَةً لِتَصنَعوا أَنتُم أَيضاً ما صَنَعتُ إِلَيكم"(يوحنا 13: 15).

[Mary Naeem]

وَلْيَكُنْ أَكبرُكُم خادِماً لَكم.



تشير عِبَارَة " خادِماً لَكم" في الأصل اليوناني خ´خ¹ل½±خ؛خ؟خ½خ؟د‚ وبالعبرية ×‍ض°×©×پض¸×¨ض°×ھ إلى وظيفة دينية تقوم بنشر كلمة المسيح ونعمته. علّم يسوع رسله أنَّ يروا في وظيفتهم خدمةً، فرؤساء الأمم يطمعون في السيطرة والسيادة، أمَّا هم فينبغي على غراره أن يجعلوا من أنفسهم خُدّاماً للجميع " تَعلَمونَ أَنَّ الَّذينَ يُعَدُّونَ رُؤَساءَ الأُمَمِ يَسودونَها، وأَنَّ أَكابِرَها يَتَسَلَّطونَ علَيها. فلَيسَ الأَمرُ فيكم كذلِك. بل مَن أَرادَ أَن يَكونَ كَبيراً فيكم، فَلْيَكُنْ لَكُم خادِمًا. ومَن أَرادَ أَن يكونَ الأَوَّلَ فيكم، فَلْيَكُنْ لأَجمَعِكم عَبْداً خ´خ؟ل؟¦خ»خ؟د‚"(مرقس 10: 42-44).

[Mary Naeem]

وَلْيَكُنْ أَكبرُكُم خادِماً لَكم.



تطلق الكلمة خاصة على خادم الإنجيل مثل بولس في خدمة الإنجيل (رومة 15: 16) وطيموتاوس (1 تسالونيقي 3: 2) أَبُلُّس (1 قورنتس 3: 5) وأبفراس (قولسي 1: 7). ويُعلق القديس أوغسطينوس: "كل واحد هو خادمٌ للمسيح على نفس الطريقة التي بها المسيح أيضًا خادمٌ". فالعظمة الحقيقية لا تكمن في عرض العصائب وتطويب الأهداب أو اختيار المَقعَدَ الأَوَّلَ في المآدِب، وصُدورَ المَجالِسِ في المَجامع، وتَلَقِّيَ التَّحِيَّاتِ في السَّاحات، والاهتمام بالألقاب (متى 23: 5-7)، إنَّما في الخِدمة الآخرين. والمعلم المثالي والوحيد في هذه الخدمة هو يسوع الذي غسل أرجل تلاميذه كما صرّح "جَعَلتُ لَكُم مِن نَفْسي قُدوَةً لِتَصنَعوا أَنتُم أَيضاً ما صَنَعتُ إِلَيكم"(يوحنا 13: 15).

[Mary Naeem]

فمَن رَفَعَ نَفَسَه وُضِع، ومن وَضَع نَفسَه رُفِع.



عِبَارَة "فمَن رَفَعَ نَفَسَه وُضِع، ومن وَضَع نَفسَه رُفِع" هي حكمة مستوحاة من النَّبي حزقيال "يُرفَعُ الوضيعُ ويُوضَعُ الرَّفيع "(حزقيال 21: 31)، ويُدين بها يسوع الفِرِّيسيِّينَ لثقتهم بالنَّفس المتشامخة، مبرزًا أهمية التَّواضع. يُحذّر يسوع من خطورة أن يسعى القادة إلى العظمة عِوض الخدمة، يرتفعون بأنفسهم فيسقطوا. لا تزيد القائد المتّواضع الألقاب إلاَّ شعورًا بالانسحاق وإحساسًا بالمسئوليّة واتّساعًا لقلبه لخِدمة الجَّميع من أجل الرَّبّ. ويُعلق كتاب الاقتداء بالمسيح "إذا اتّضَعَ الإنسانُ بِسَبَب نَقائصِه، فإنَ عَلَيهِ تَهدِئَهُ الآخَرين، واستِرضاءُ السَّاخِطينَ عليه". أمَّا عبارة " ومن وَضَع نَفسَه رُفِع" فتشير إلى التواضع. التواضع هو الحقيقة، والحقيقة هي أنّي لا شيء. وبالتالي، فإنّ أي شيء جيّد فينا يأتي من الله. ويعلق الراهب إسحَق السريانيّ "إنّ التواضع هو قوّة سريّة يتلقّاها القدّيسون، عندما يعيشون الزهد الكامل طوال حياتهم. في الواقع، لا تُعطى هذه القوّة إلّا لأولئك الّذين بلغوا كمال الفضيلة بقوّة النعمة " (أحاديث نسكيّة، المجموعة الأولى، الرقم 20).

[Mary Naeem]

فمَن رَفَعَ نَفَسَه وُضِع، ومن وَضَع نَفسَه رُفِع.


عِبَارَة "فمَن رَفَعَ نَفَسَه وُضِع، ومن وَضَع نَفسَه رُفِع" هي حكمة مستوحاة من النَّبي حزقيال "يُرفَعُ الوضيعُ ويُوضَعُ الرَّفيع "(حزقيال 21: 31)، ويُدين بها يسوع الفِرِّيسيِّينَ لثقتهم بالنَّفس المتشامخة، مبرزًا أهمية التَّواضع. يُحذّر يسوع من خطورة أن يسعى القادة إلى العظمة عِوض الخدمة، يرتفعون بأنفسهم فيسقطوا. لا تزيد القائد المتّواضع الألقاب إلاَّ شعورًا بالانسحاق وإحساسًا بالمسئوليّة واتّساعًا لقلبه لخِدمة الجَّميع من أجل الرَّبّ. ويُعلق كتاب الاقتداء بالمسيح "إذا اتّضَعَ الإنسانُ بِسَبَب نَقائصِه، فإنَ عَلَيهِ تَهدِئَهُ الآخَرين، واستِرضاءُ السَّاخِطينَ عليه".

[Mary Naeem]

فمَن رَفَعَ نَفَسَه وُضِع، ومن وَضَع نَفسَه رُفِع.

" ومن وَضَع نَفسَه رُفِع" فتشير إلى التواضع.
التواضع هو الحقيقة، والحقيقة هي أنّي لا شيء. وبالتالي،
فإنّ أي شيء جيّد فينا يأتي من الله.
ويعلق الراهب إسحَق السريانيّ
"إنّ التواضع هو قوّة سريّة يتلقّاها القدّيسون، عندما يعيشون
الزهد الكامل طوال حياتهم.
في الواقع، لا تُعطى هذه القوّة إلّا لأولئك الّذين بلغوا
كمال الفضيلة بقوّة النعمة "
(أحاديث نسكيّة، المجموعة الأولى، الرقم 20).

[Mary Naeem]

أبنى الغالى .. بنتي الغالية
اِدخُل إلى مَحضَر الرَّب وسَلِّم أَمرَك لَهُ واتَّكِل عليه،
وضَع مُشكِلَتكَ بينَ يَدَيهِ بِكُل ثِقة، فالذي عِندَهُ لِلمَوت مَخارِج
سَيَلقى لكَ مَخرَجاً من ضيقَتِكَ مَهما كانَت صَعبة،
فقَط ثِق وآمِن بذلك من كُل قَلبِك.

[Mary Naeem]

وقت الضيق والشدة والالم والتعب
ليس لنا سوى يسوع نذهب إليه ،
لأنه هو الوحيد الذي يعرف ما في قلوبنا من اوجاع ،
وهو الوحيد القادر على شفاء نفوسنا الممزقة ،
لذلك إذهبوا إليه في افراحكم قبل احزانكم
وسترون مدى محبته لكم لأن كل شخص فينا
هو عزيز وفريد ومهم في عينيه .