وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

40 يومًا
تتكرر فترة الأربعين يومًا مرّتين في قصة نوح والطوفان؛
فكانت فترة الطوفان على الأرض هي مدة أربعين يومًا (تكوين 7: 4، 12، 17).
ومرة ثانية بعد أن استقر الفلك على جبال أراراط، فإن نوحًا انتظر
مدة أربعين يومًا قبل أن يفتح طاقة الفلك ليستكشف حالة الأرض (تكوين8: 6).

[Mary Naeem]

40 يومًا
في حياة موسى. والمرتان كانتا حينما صعد موسى فوق الجبل ليتقابل مع الله ويأخذ منه الناموس.
في المرة الأولى، نزل موسى من محضر الله وهو غضبان غضبًا مقدسًا؛ بسبب عبادة الشعب للعجل الذهبي، فكسر لوحي الشريعة أسفل جبل سيناء، ولو لم يفعل ذلك لكان الله قد أفنى الشعب في لحظة (خروج 32؛ تثنية 9: 9، 11).
وأما في المرة الثانية فقد كان وجه موسى يلمع من تأثير وجوده في محضر الله. وهكذا فإن وجودنا مع الله له تأثيره الواضح على وجوهنا؛ إذ يملأه بالإشراق والنور (خروج 34: 28-35؛ تثنية 9: 18)!

[Mary Naeem]

40 يومًا

في حياة الرب يسوع المسيح: مرة في بداية حياته، عندما
كان يُجرَّب في البرية من إبليس (متى4: 1-11؛ لوقا4: 1-13)،
فانتصر عليه نصرة عظيمة؛ والمرة الثانية بعد أن هزم العدو
في الصليب، وبعد أن قام من الأموات، ظل يُظهر ذاته لتلاميذه
لمدة أربعين يومًا، قبل الصعود إلى السماء (أعمال1: 3).

[Mary Naeem]

40 يومًا



في حياة كل من يعقوب ويوسف، عندما أمر يوسف
أن يتم تحنيط أباه، فحنطوه في مدة أربعين يومًا
(تكوين 50: 1-3).

[Mary Naeem]

40 يومًا



مرة عندما أرسل موسى الجواسيس الإثني عشر إلى أرض كنعان،
ومكثوا هناك أربعين يومًا، وعادوا بأخبار الأرض. وكان نتيجة
عدم إيمان الشعب وعشرة من الجواسيس المرسلين، أن سقطت
جثثهم جميعًا في القفر، ولم يدخل أرض الموعد من الشعب
الخارجين من مصر، إلا يشوع بن نون وكالب بن يفنة
(عدد13: 25؛ 14: 34).

[Mary Naeem]

40 يومًا



فترة الأربعين يومًا في قصة داود، عندما عيَّر جليات الفلسطيني
شعب الله لمدة أربعين يومًا، إلى أن ظهر في المشهد داود بن يسى،
الذي قتل جليات الجبار، وخلّص الشعب من تعييره (1صموئيل17: 16).
وهو صورة جميلة للمسيح ابن داود، الذي ظهر بعد 40 قرنًا
من سقوط آدم في الخطية، وخلَّص البشرية من تعيير الشيطان،
كقول الرسول عن المسيح: «لكي يبيد بالموت ذاك الذي له سلطان
الموت، أي إبليس؛ ويعتق أولئك الذين خوفًا من الموت،
كانوا جميعًا كل حياتهم تحت العبودية» (عبرانيين 2: 14-15).

[Mary Naeem]

40 يومًا



فترة الأربعين يومًا أيضًا بالنسبة لإيليا،
عندما هرب من وجه إيزابل الشريرة التي كانت تريد قتله،
ولكن الرب أرسل ملاكًا لإيليا، ومعه كعكة وكوب من الماء،
فأكل إيليا وشرب، وسار بقوة تلك الأكلة المعجزية أربعين يومًا
(1ملوك19: 8).

[Mary Naeem]

40 يومًا



في قصة يونان النبي،
عندما نادى لمدينة نينوى قائلاً:
«بعد أربعين يومًا تنقلب نينوى»
(يونان 3: 4)،
ولما تابت المدينة عفا الله عنها.

[Mary Naeem]

40 يومًا



في قصة حزقيال النبي،
عندما - تنفيذا لأمر الرب - نام على جنبه الأيمن
لمدة 390 يومًا، عن إثم بيت إسرائيل؛
ثم نام على جانبه الأيسر لمدة أربعين يومًا
عن إثم بيت يهوذا، بما يعادل يومًا عن كل سنة
من سنين شرهم، ليحمل - في صورة رمزية -
خطية شعب إسرائيل (حزقيال 4: 4-6).

[Mary Naeem]

40 يومًا



نقرأ عن الرقم أربعين في 12 مناسبة في الكتاب المقدس. ويلفت النظر أن أول هذه المرات ورد بالارتباط بدينونة الخطية (تكوين 7)، المياه الكثيرة والغامرة التي نزلت على الأرض والبشر الخطاة، وكذلك على الفلك، الذي هو رمز للمسيح المخلص؛ وأما آخر مرة فوردت بالارتباط بالشخص الذي احتمل فوق الصليب دينونة الخطية نيابة عنا، فرفع الخطية، وأبطل الخطية بذبيحة نفسه (أعمال 1).
أول مرة كانت بالارتباط بفشل الإنسان، وبالموت والدينونة نتيجة هذا الفشل، وآخر مرة وردت بالارتباط بالمسيح الذي قام من الأموات معلِنًا نصرة الحياة على الموت، من ثمّ، فقد أتى بالبركة بدلاً من الدينونة، حيث إنه رفع يديه بالبركة مباركًا تلاميذه قبل صعوده إلى السماء.