وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

الرموز التى جاءت في الكتاب الـمقدس تأتي في شكل أفعال أو أشياء أو أسماء ولهـا عامـة ثلاث معان:
– معـنى حرفي وهو الـمفهوم الذي تعبّر عنه الألفاظ حسب مدلولها الأصلي والـمباشر
كما تعنيـة قواعد اللغـة، ويرتبط أحيانا بالحقائق التاريخية أو يعرض لبعض الحقائق
الإيمانيـة أو يعلن عن مبادئ أخلاقيـة.
– معنـى روحـي أو رمزي وهو ما يتعدى الـمعنى الحرفي، ويُوجد عندما يدّل شيئ أو شخص أو حدث في الكتاب الـمقدس على حقيقة أعلى بقصد وترتيب إلهـي فيصبح هذا الرمز أو الشيئ أو الشخص رمزاً لأمر آخر يقصده الله، فمثلا الحيّة النحاسية (عدد8:21) والتى جاءت في العهد القديم تحمل مثال لقوة الخلاص للـمسيح على الصليب فكما في العهد القديم ان كل انسان لدغته حيّة ونظر الى الحيّة النحاسية يحيا هكذا كان “ينبغي أن يُرفع ابن البشر لكي لا يهلك كل من يؤمن بـه بل تكون له الحياة الأبديـة(يوحنا14:3-15)، وأورشليم ترمز إلى الكنيسة الـمقدسة وإلى ملكوت السموات. والطريقة الوحيدة لـتمييز النص الكتابي لـمعرفـة مغزاه الروحي هو عن طريق شهادة الكتاب الـمقدس نفسه كأن يصرّح مثلاً ان آدم رمز للسيد الـمسيح(رومية14:5)، والفيضان أيام نوح إلى رمز الـمعموديـة (1بطرس19:3-21)، الصخرة التى شرب منها العبرانيين أيام موسى بالـمسيح (1كورنثوس4:10). أو من شهادة التقليد فمثلاً ذبيحة اسحق كانت رمزاً لذبيحة الـمسيح كما جاء في قداس القديس يوحنا ذهبي الفم، أو عن طريق شهادة الوحي أو الرؤى.
– معنى مجازي وهو اللفظ الـمنقول عن معناه الحقيقي إلى معنى يُشابهه، ويمكن أن يستخدم الـمجاز في كلمة أو جملة أو موضوع. ويستخدم عادة لغرض التعليـم، و لقد أستخدم كتبة العهد الجديد وآباء الكنيسة ذلك في الشرح وجاء العديد منـه في طقوس الكنيسة.

[Mary Naeem]

العذراء مريم تشير في الكتاب الـمقدس أشياء عديدة.
وكما يقول القديس بولس
ان كل شيئ في العهد القديم كان رمزيـاً في اشخاصه ومحرقاتـه
وطقوسه الـمختلفة، فهى كانت كلها ظلالاً للـمستقبل وترسم مسبقا
وفق الـمخطط الإلهـي بعض ملامح السيد الـمسيح وأمـه مريم.
فهابيل مثلاً قد مثّل برارة الـمخلّص، وملكيصادق كهنوتـه، وايوب صبره، واسحق
موتـه، ويونان قيامتـه، وداود ملكيتـه، وسليمان حكمته، وموسى خدمتـه وتشريعه.

[Mary Naeem]

نجد ان العذراء قد فاقت هابيل الصدّيق الذي قدّم أبكار غنمه
ذبيحة للـه فمريم قدّمت ابنها ذبيحةلخلاص العالم،
وفاقت نوح لأن بفلكه خلّص 8 أنفس، امـا مريم فبالـمسيح
خلّص العالـم كلـه. وفاقت على موسى بالوداعـة، وعلى داود
بالـمحبـة، وعلى أخنوخ وإيليـا بالقداسـة، وعلى ابراهيم
واسحق ويعقوب بالإيمان، و فاقت راعوث
بإخلاصهـا وعلى استير بجمالهـا ووفائهـا.

[Mary Naeem]

هناك العديد من الرموز والأشياء والتسابيح التى جاءت في العهد القديـم تعكس صورة عن العذراء مريم أم يسوع، ويـمكن القول عامـة أن كل تسبيح عن مـملكة اسرائيل أو الكنيسة كما جاء، هو تسبيح لـمريم كما يرّنم صاحب الـمزامير عن أورشليم قائلاً:”يُحدِث عنكِ بالـمفاخـر يا مدينـة الله”(مزمور3:86).
وفـى قطع التسابيح الروحيـة، التى وضعتهـا الكنيسة القبطيـة لتطويب مريم العذراء والتى تسمى “تذاكيـات” أو “ثيئوطوكيات” وهى التى تعنى “مايخص والدة الإلـه”، نجد فيهـا سرد لرموز العهد القديم الخاصة بسر الفداء وبمريم العذراء.

[Mary Naeem]

الوعد بالخلاص: جاء في سفر التكوين بعد سقوط الإنسان الوعد بالخلاص عندما قال الله:”سأجعل عداوة بينكِ (الحيّة) وبين الـمرأة وبين نسلِك ونسلهـا، هو يسحق رأسِك وأنتِ ترصدين عقِبـه”(تكوين15:3). انـهـا نبؤة قد خرجت من فم الله الآب تضم الأم والإبن في عـمل الفداء. نسل الـمرأة يسحق رأس الحيـّة أي رأس الحيّة القديـمة وهى ابليس والشيطان (رؤيا2:20). نسل إمرأة لا نسل إنسان من رجل وامرأة، والـمسيح جاء من امرأة بغير زرع بشر مولوداً غير مخلوق كما نقول في قانون الإيمان:”اله حق من إله حق، مولود غير مخلوق..تجسد من الروح القدس ومن مريم العذراء وصار إنسانـاً”.

[Mary Naeem]

القديس يوحنا القصير الشهير بابي يحنس

[Mary Naeem]

الرب عاضد حياتى ممن ارتعب
(مز 27: 1)

[Mary Naeem]

يسوع يحامى فينقذ يعفو فينجى

[Mary Naeem]

أبنى الغالى .. بنتي الغالية
في يوم ضيقك كنت معك اعزيك
في يوم تعبك كنت معك ادعمك واقويك
في يوم فرحك كنت معك احافظ على فرحتك
فلا تخف فأنا معك إلى الأبد

[Mary Naeem]

إختلوا بذواتكم مع الرب وافتحوا كتابكم المقدس
وإقرأوا بتمعن وفهم وإدراك ، وصلوا وتأملوا
في كل كلمة من كلماته ، وستسمعون صوت الرب
يتكلم مباشرة معكم وسيمنحكم رسالة جديدة لحياتكم .