وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

1 فَصَلَّى يُونَانُ إِلَى الرَّبِّ إِلَهِهِ مِنْ جَوْفِ الْحُوتِ بيقول صلى يونان لكن فى هذه الصلاة الجميلة التى صلاها يونان نلمح رمز السيد المسيح على طول , فيونان متى صلى وأين صلى ولمن صلى ؟
2*2وَقَالَ: «دَعَوْتُ مِنْ ضِيقِي الرَّبَّ فَاسْتَجَابَنِي. صَرَخْتُ مِنْ جَوْفِ الْهَاوِيَةِ فَسَمِعْتَ صَوْتِي. يونان صلى لما وقع فى الضيقة وصلى فى جوف الحوت وصلى لإلهه الخاص بيه وقال دعوت من ضيقى الرب فإستجابنى , تماما كما قال السيد المسيح وهو على قبر لعازر وهو بيصلى للآب فى يوحنا 11: 41- 42 41فَرَفَعُوا الْحَجَرَ حَيْثُ كَانَ الْمَيْتُ مَوْضُوعاً، وَرَفَعَ يَسُوعُ عَيْنَيْهِ إِلَى فَوْقُ، وَقَالَ: «أَيُّهَا الآبُ أَشْكُرُكَ لأَنَّكَ سَمِعْتَ لِي، 42وَأَنَا عَلِمْتُ أَنَّكَ فِي كُلِّ حِينٍ تَسْمَعُ لِي. وَلَكِنْ لأَجْلِ هَذَا الْجَمْعِ الْوَاقِفِ قُلْتُ، لِيُؤْمِنُوا أَنَّكَ أَرْسَلْتَنِي». وأنا أعلم كل حين تستجيب لى يعنى ثقة مطلقة فى الإستجابة ,وعندما يقول يونان صرخت من جوف الهاوية فسمعت صوتى ونشوف نفس التعبير بيتقال عن المسيح فى رسالة بولس للعبرانيين 5: 5- 7 5كَذَلِكَ الْمَسِيحُ أَيْضاً لَمْ يُمَجِّدْ نَفْسَهُ لِيَصِيرَ رَئِيسَ كَهَنَةٍ، بَلِ الَّذِي قَالَ لَهُ: «أَنْتَ ابْنِي أَنَا الْيَوْمَ وَلَدْتُكَ».6كَمَا يَقُولُ أَيْضاً فِي مَوْضِعٍ آخَرَ: «أَنْتَ كَاهِنٌ إِلَى الأَبَدِ عَلَى رُتْبَةِ مَلْكِي صَادِقَ».7الَّذِي، فِي أَيَّامِ جَسَدِهِ، إِذْ قَدَّمَ بِصُرَاخٍ شَدِيدٍ وَدُمُوعٍ طِلْبَاتٍ وَتَضَرُّعَاتٍ لِلْقَادِرِ أَنْ يُخَلِّصَهُ مِنَ الْمَوْتِ، وَسُمِعَ لَهُ مِنْ أَجْلِ تَقْوَاهُ،بيتكلم عن المسيح وفى عدد 7 بيقول الذى فى أيام جسده يعنى أيام وجوده على الأرض , ونشوف كلمة صرخ وأتسمع لصراخه وهذا بالضبط اللى قاله يونان صرخ من جوف الهاوية فسمع له ربنا , وأحنا بنلاحظ هنا شوية حاجات وأحنا بنتكلم عن توبة أهل السفينة وتوبة يونان وتوبة أهل نينوى , وفى الإصحاح الأول شفنا صراخ أهل السفينة لما قالوا قم أصرخ إلى إلهك , وفى الإصحاح الثانى بنشوف صراخ يونان , وفى الإصحاح الثالث حانشوف صراخ أهل نينوى , علشان كده إحنا محتاجين أننا نقدم فى الصلاة اللى أحنا بنصليها لربنا صراخ بشدة .

[Mary Naeem]

3لأَنَّكَ طَرَحْتَنِي فِي الْعُمْقِ فِي قَلْبِ الْبِحَارِ. فَأَحَاطَ بِي نَهْرٌ. جَازَتْ فَوْقِي جَمِيعُ تَيَّارَاتِكَ وَلُجَجِكَ.بالرغم من أن اللى رماه الملاحين , لكن بيقول يونان لأ اللى رمانى أصلا الله , صحيح اللى صلب السيد المسيح هم اليهود والرومان لكن فى واقع الأمر اللى صلب السيد المسيح محبة الله كما يقول فى يوحنا 3: 16 16 لأَنَّهُ هَكَذَا أَحَبَّ اللَّهُ الْعَالَمَ حَتَّى بَذَلَ ابْنَهُ الْوَحِيدَ، لِكَيْ لاَ يَهْلِكَ كُلُّ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ، بَلْ تَكُونُ لَهُ الْحَيَاةُ الأَبَدِيَّةُ. وبيقول طرحتنى فى العمق فى قلب البحار , والبحر ماءه ملح والبحر رمز للموت , وبعدين بيقول تعبير عجيب فأحاط بى نهر , والنهر ماءه عذب , البحر رمز للموت والنهر رمز للحياة وبنشوف هنا تقابل جميل , يونان أترمى فى الموت ولكن طلع من الموت حياة , والسيد المسيح نفس الوضع أترمى فى الموت لكن أخرج لينا من الموت اللى ماته نهر حياة اللى هو نهر الروح القدس وده اللى قاله فى يوحنا 7: 38- 39 38 مَنْ آمَنَ بِي، كَمَا قَالَ الْكِتَابُ، تَجْرِي مِنْ بَطْنِهِ أَنْهَارُ مَاءٍ حَيٍّ». 39 قَالَ هَذَا عَنِ الرُّوحِ الَّذِي كَانَ الْمُؤْمِنُونَ بِهِ مُزْمِعِينَ أَنْ يَقْبَلُوهُ، لأَنَّ الرُّوحَ الْقُدُسَ لَمْ يَكُنْ قَدْ أُعْطِيَ بَعْدُ، لأَنَّ يَسُوعَ لَمْ يَكُنْ قَدْ مُجِّدَ بَعْدُ. من آمن بى تجرى فى بطنه أنهر ماء حى وقال هذا عن الروح القدس , ويونان بيقول بعد كده جازت فوقى جميع تياراتك ولججك , والتيارات واللجج هنا رمز للتجارب وللإمتحانات وأتقال عن السيد المسيح أنه تألم مجربا فى كل شىء مثلنا فى عبرانيين 2: 18 18لأَنَّهُ فِي مَا هُوَ قَدْ تَأَلَّمَ مُجَرَّباً يَقْدِرُ أَنْ يُعِينَ الْمُجَرَّبِينَ. يعنى كل حاجة مرت عليه , جميع تياراتك ولججك وكل التجارب وكل الإمتحانات جازت على السيد المسيح وعلشان كده السيد المسيح فى لحظة موته على الصليب قال عبارة" قد أكمل" يعنى جميع كل شىء قد مر خلاص .

[Mary Naeem]

4* 4فَقُلْتُ: قَدْ طُرِدْتُ مِنْ أَمَامِ عَيْنَيْكَ. وَلَكِنَّنِي أَعُودُ أَنْظُرُ إِلَى هَيْكَلِ قُدْسِكَ. مفيش أمل ومفيش رجاء لأنه طرد من أمام عين ربنا وهى نفس الكلمة التى قالها السيد المسيح على الصليب فى متى 27: 46 46وَنَحْوَ السَّاعَةِ التَّاسِعَةِ صَرَخَ يَسُوعُ بِصَوْتٍ عَظِيمٍ قَائِلاً: «إِيلِي،إِيلِي،لَمَا شَبَقْتَنِي ؟» أَيْ: إِلَهِي،إِلَهِي،لِمَاذَا تَرَكْتَنِي؟وهى عبارة طردت من أمام عينيك , وعلشان كده تستطيعوا أن تعرفوا ليه بنصلى الإصحاح ده فى الساعة الثانية عشر من الجمعة العظيمة لأنه مليان رموز كثيرة عن السيد المسيح , وبعدين يونان بيقول ولكنى أعود أنظر إلى هيكل قدسك , طيب من أين أتيت بهذا الرجاء يايونان أنك ستعود تنظر الهيكل ثانية ؟ ونجد نفس الآية على السيد المسيح فى العبرانيين 12: 2 2نَاظِرِينَ إِلَى رَئِيسِ الإِيمَانِ وَمُكَمِّلِهِ يَسُوعَ، الَّذِي مِنْ أَجْلِ السُّرُورِ الْمَوْضُوعِ أَمَامَهُ احْتَمَلَ الصَّلِيبَ مُسْتَهِيناً بِالْخِزْيِ، فَجَلَسَ فِي يَمِينِ عَرْشِ اللهِ. من أجل السرور الموضوع أمامه أحتمل الصليب , لأن فى سرور قدام السيد المسيح كان شايفه حتى وهو فى الصليب وعلشان كده أحتمل الصليب و آلام الصليب , لأن مجد وسرور القيامة مرسوم أمام السيد المسيح , فى قول يونان أعود وأنظر هيكل قدسك علشنا كده جاز السيد المسيح فى الصليب .

[Mary Naeem]

5قَدِ اكْتَنَفَتْنِي مِيَاهٌ إِلَى النَّفْسِ. أَحَاطَ بِي غَمْرٌ. الْتَفَّ عُشْبُ الْبَحْرِ بِرَأْسِي. يعنى وصلت المياة إلى أنفى وكما قلت من قبل أن يونان ده كان بيموت موت بطىء والمياه عمالة تعلى تعلى لحد ما جائت لحد أنفه وحاتسد نفسه , ونفس العبارة قالها السيد المسيح فى جاثيمانى فى مرقس 14: 34 34فَقَالَ لَهُمْ: «نَفْسِي حَزِينَةٌ جِدّاً حَتَّى الْمَوْتِ! امْكُثُوا هُنَا وَاسْهَرُوا».نفسى حزينة جدا حتى الموت يعنى أتملأت أتملأت حتى الموت , وبعدين يونان بيقول وأحاط بى غمر , فهو نزل فى عمق لجة الترك والتخلى والهاوية والألم , محيط به من كل ناحية , وعشان كده التجارب والآلام التى أحاطت بالسيد المسيح كانت من كل ناحية سواء كانت آلام جسدية أو آلام معنوية من التلاميذ اللى تخلوا عنه من اللى أنكروا ومن اللى شتموا وآلام من اللى أضطهدوه وظلموه وآلام من الرومان وآلام من اليهود اللى رفضوه يعنى آلام من كل ناحية , وهذا هو تعبير أحاط بى غمر , وبعدين بيقول ألتف عشب البحر برأسى , وهو ده تمام أكليل الشوك اللى متدفر حوالين رأس السيد المسيح , عامل عشب البحر كأكليل شوك بيحوط رأس السيد المسيح , ويونان كده وهو فى جوف الحوت وعمال يبلع ويدخل عشب البحر فى فمه وهو يرفضه فيلف حوالين رأسه , وده بيفكرنى ببلدى الأسكندرية لما الواحد بيستحمى فى البحر وبعدين تيجى شوية أعشاب تلف حوالين رجليه فالواحد جسمه بيأشعر وبيشمئز وبيقعد يرفص ومش عايز النبات ده يتلف عليه ,فكم وكم لما النبات ألتف برأس يونان وأحاط بتفكيره وعلشان كده عشب البحر اللى لف حوالين رأسه بيشير إلى أفكار الشك التى كانت بتحيط بيونان , طيب يونان بيشك فى أيه؟ آه بيقول لنفسه ياترى ليا قبول مرة تانية أمام الله بالرغم من اللى أنا عملته وياترى ليا نجاة ؟ طيب وإذا نجيت ربنا حايبقى قابلنى والا رافضنى , يعنى فى حاجات كثيرة بتدور برأسه وعلشان كده لما أفكار الشك بتعصف بالإنسان وتحيط بيه وأفكار اليأس تلف حوالين رأسه وتشده لتحت .

[Mary Naeem]

6* 6نَزَلْتُ إِلَى أَسَافِلِ الْجِبَالِ. مَغَالِيقُ الأَرْضِ عَلَيَّ إِلَى الأَبَدِ. ثُمَّ أَصْعَدْتَ مِنَ الْوَهْدَةِ حَيَاتِي أَيُّهَا الرَّبُّ إِلَهِي.وعلشان كده أبونا فى القداس بيقول "نزل إلى الجحيم ...." ما هى دى مغاليق الأرض اللى كانت عليه إلى الأبد , والجحيم مغاليقه أبدية أزلية لكن الله بيكسر المغاليق الموجودة إلى الأبد وده اللى بيقوله مزمور 24: 7- 10 7اِرْفَعْنَ أَيَّتُهَا الأَرْتَاجُ رُؤُوسَكُنَّ وَارْتَفِعْنَ أَيَّتُهَا الأَبْوَابُ الدَّهْرِيَّاتُ فَيَدْخُلَ مَلِكُ الْمَجْدِ. 8مَنْ هُوَ هَذَا مَلِكُ الْمَجْدِ؟ الرَّبُّ الْقَدِيرُ الْجَبَّارُ الرَّبُّ الْجَبَّارُ فِي الْقِتَالِ! 9ارْفَعْنَ أَيَّتُهَا الأَرْتَاجُ رُؤُوسَكُنَّ وَارْفَعْنَهَا أَيَّتُهَا الأَبْوَابُ الدَّهْرِيَّاتُ فَيَدْخُلَ مَلِكُ الْمَجْدِ؟ 10مَنْ هُوَ هَذَا مَلِكُ الْمَجْدِ! رَبُّ الْجُنُودِ هُوَ مَلِكُ الْمَجْدِ. سِلاَهْ. أرتفعى أيتها الأبواب الدهرية ليدخل ملك المجد , وبعدين يونان بيقول ثم أصعدت من الوهدة حياتى أيها الرب إلهى , وكلمة وهدة يعنى الحفرة العميقة أو الجحيم , يونان بيقول نزلت للأعماق لكن أصعدتنى وبولس الرسول بيقول آية جميلة على شخص السيد المسيح مقابل تلك الآية فى أفسس4: 8- 10 8لِذَلِكَ يَقُولُ: «إِذْ صَعِدَ إِلَى الْعَلاَءِ سَبَى سَبْياً وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».9وَأَمَّا أَنَّهُ «صَعِدَ»، فَمَا هُوَ إِلاَّ إِنَّهُ نَزَلَ أَيْضاً أَوَّلاً إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى. 10اَلَّذِي نَزَلَ هُوَ الَّذِي صَعِدَ أَيْضاً فَوْقَ جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ، لِكَيْ يَمْلأَ الْكُلَّ. صعد لكن قبل ما يصعد أو سبق الصعود نزول إلى أسافل الأرض السفلى يعنى نزل إلى الجحيم من قبل الصليب سبى سبيا وفك الناس اللى كانوا مربوطين وأخذهم وأخرجهم إلى الأمجاد وأعطى الناس عطايا.

[Mary Naeem]

7حِينَ أَعْيَتْ فِيَّ نَفْسِي ذَكَرْتُ الرَّبَّ فَجَاءَتْ إِلَيْكَ صَلاَتِي إِلَى هَيْكَلِ قُدْسِكَ.الآية دى جميلة جدا وياريت نحفظها , كلمة أعيت فى نفسى تعنى لما عدمت الحيلة , ماهو فى أفكار وفى يأس وفى شك وفى تعب لما الإنسان يتعب ويقرف من كل حاجة , يعنى حين ما تكون نفسى معيية وتعبانة إلى أقصى درجة , قدامك حاجة تغير هذا الإعياء , وبيقول ذكرت الرب فجاءت إليك صلاتى وكما قلت نلاحظ أنه كل الأفعال بيتكلم بيها فى الماضى , وهو لسة حايقول لربنا ولسة حا يترجى ربنا زى ما حانشوف , لكن نشوف الإيمان إزاى بيخليه يقوله كله بصيغة الماضى , لما الواحد يشعر أنه مفيش فايدة ومفيش قدرة أنظر لربنا وركز نظرك على ربنا , ولينا ثقة بالدخول إلى الأقداس بدم يسوع المسيح وكما قلت كلمة هيكل حيث هناك دم الذبائح .

[Mary Naeem]

8اَلَّذِينَ يُرَاعُونَ أَبَاطِيلَ كَاذِبَةً يَتْرُكُونَ نِعْمَتَهُمْ.
اللى بيعتمدوا على رجاء كاذب وعلى أصنام
وعلى أشخاص وعلى ممتلكات وعلى لذات
يتركون نعمتهم الحقيقية لأن النعمة الحقيقية هى الله .

[Mary Naeem]

9أَمَّا أَنَا فَبِصَوْتِ الْحَمْدِ أَذْبَحُ لَكَ وَأُوفِي بِمَا نَذَرْتُهُ. لِلرَّبِّ الْخَلاَصُ». لكن بلغة التسبيح المطلق , يسبح ربنا بتسبحة الحمد وبتسبحة الإيمان قبل أن تكون تسبحة الشكر لأن هو لسة لم يأخذ , وبعدين بيقول وأوفى بما نذرته , ياترى أنت نذرت أيه يا يونان لربنا؟ هل أول ما حايخرج من جوف الحوت حايروح يذبح له ذبيحة , أو يدفع كام فضة وكام ذهب ؟ لأ الحقيقة اللى نذره يونان لربنا هو خضوعه وتسليمه لإرادة الله , وياترى كل واحد فينا لما بيبقى عايز حاجة يروح على طول يقول أنا حأنذر لربنا طيب حاتنذر لربنا أيه؟ جوزنى الجوازة الفلانية وأنا أعمل ليك نذر .... طيب حاتعطى لربنا و أيه النذر اللى ربنا حا يأخذه منك؟ , شغلنى الشغلانة الفلانية وأنا أنذر ليك حاجة ... أيه اللى تعطيه لربنا وأيه النذر اللى أنت عايز تنذره لربنا ؟ يا أخى الله اللى عايزه قلب متضع منسحق خاضع ومسلم المشيئة والإرادة , وبعدين بيقول يونان للرب الخلاص , يعنى يونان هتف أن كل رجائه وكل خلاصه هو من عند الرب , والخلاص ده هو خلاص ربنا .

[Mary Naeem]

10وَأَمَرَ الرَّبُّ الْحُوتَ فَقَذَفَ يُونَانَ إِلَى الْبَرِّ.وهنا كلمة قذف كلمة مهمة جدا لأن معنى قذف أنه أخرجة بقوة , تماما لما قام السيد المسيح حدث زلزلة عظيمة بقوة عظيمة , ومع قيامة السيد المسيح أن القبور تشققت وكثير من الأموات قاموا , ولذلك قيامة يونان كانت رمز لقيامة السيد المسيح , ولكن تعبير أمر الرب الحوت يخلينا نقف لحظة ونتأمل أنا من العجيب أن الحوت بيطيع أمر ربنا بينما الإنسان مش عايز يطيع أمر ربنا , وهو ده اللى قاله السيد المسيح وعمل المقارنة بينه وبين يونان , يعنى فى متى 12: 39- 41 39فَأَجابَ وَقَالَلَهُمْ: «جِيلٌ شِرِّيرٌ وَفَاسِقٌ يَطْلُبُ آيَةً، وَلاَ تُعْطَى لَهُ آيَةٌ إِلاَّ آيَةَ يُونَانَ النَّبِيِّ. 40لأَنَّهُ كَمَا كَانَ يُونَانُ فِي بَطْنِ الْحُوتِ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ وَثَلاَثَ لَيَالٍ، هَكَذَا يَكُونُ ابْنُ الإِنْسَانِ فِي قَلْبِ الأَرْضِ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ وَثَلاَثَ لَيَالٍ. 41رِجَالُ نِينَوَى سَيَقُومُونَ فِي الدِّينِ مَعَ هَذَا الْجِيلِ وَيَدِينُونَهُ، لأَنَّهُمْ تَابُوا بِمُنَادَاةِ يُونَانَ، وَهُوَذَا أَعْظَمُ مِنْ يُونَانَ هَهُنَا! السيد المسيح عمل المقارنة دى ما بينه وما بين يونان لما جاء قوم من الكتبة والفريسيين يقولوا ليه يا معلم عايزين نشوف آية , وبيقول السيد المسيح وهوذا أعظم من يونان ههنا طيب مين هو ده؟ طبعا السيد المسيح طيب ليه؟ لأن يونان كل اللى عمله أنه سبب نجاة الجسد لأهل نينوى فنجاهم من الهلاك الجسدى , لكن السيد المسيح لا ينجى الجسد فقط بل ينجى النفس والروح أيضا من الهلاك الأبدى , فكان يونان رمز للسيد المسيح اللى فى موته وفى قيامته سبب نجاة وخلاص لهؤلاء الناس , لكن يونان أيضا من الوجهة السلبية كان يرمز لشعب إسرائيل العاصى والرافض والغير خاضع لربنا بالضبط لما يونان كان رافض أنه يخضع لربنا , وهوده اللى عمله ربنا أنه أرسل حوت يبلع شعب إسرائيل ,ولو رحنا لأرميا بنشوف منظر جميل بيتكلم عنه أرميا أنه بيوصف لينا شعب إسرائيل تماما كيونان فى إصحاح51: 34- 35 34«أَكَلَنِي أَفْنَانِي نَبُوخَذْنَصَّرُ مَلِكُ بَابِلَ. جَعَلَنِي إِنَاءً فَارِغاً. ابْتَلَعَنِي كَتِنِّينٍ وَمَلَأَ جَوْفَهُ مِنْ نِعَمِي. طَوَّحَنِي. 35ظُلْمِي وَلَحْمِي عَلَى بَابِلَ تَقُولُ سَاكِنَةُ صِهْيَوْنَ وَدَمِي عَلَى سُكَّانِ أَرْضِ الْكِلْدَانِيِّينَ تَقُولُ أُورُشَلِيمُ.شبهه هنا كتنين ووحش جبار أبتلعه وأدخله فى جوفه هذا الشعب الرافض لربنا , فكما فعل يونان نجد ربنا فعل اللى عمله فى يونان فى شعب إسرائيل , ولو رحنا سفر هوشع نجده بيحكى عن فترة التأديب اللى حايجوزها شعب إسرائيل بالضبط تماما نفس الفترة اللى جازها يونان فى بطن الحوت فى إصحاح 6: 1- 2 1 هَلُمَّ نَرْجِعُ إِلَى الرَّبِّ لأَنَّهُ هُوَ افْتَرَسَ فَيَشْفِينَا ضَرَبَ فَيَجْبِرُنَا. 2يُحْيِينَا بَعْدَ يَوْمَيْنِ. فِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ يُقِيمُنَا فَنَحْيَا أَمَامَهُ.وكلمة أفترسنا يعنى أكلنا لكن بتأديبه ده وإفتراسه لينا علشان يشفينا مش علشان ينتقم منا , وضربنا لكن حايعمل للكسر جبيرة ونجد بقية الأعداد نفس اللى حصل مع يونان فى اليوم الثالث الحوت أخرجه بره , فكان يونان فى عصيانه رمزا لشعب إسرائيل اللى عصى الله فسلمه الله للسبى وللتأديب ولكن فى أمل وفى نجاة بالخلاص .

[Mary Naeem]

1*1 ثُمَّ صَارَ قَوْلُ الرَّبِّ إِلَى يُونَانَ ثَانِيَةً:ربنا عنده فى طول باله أنه يكرر الموضوع مرة وأثنين وتلاتة وعشرة مع الإنسان وعلشان كدة هو نفس الكلام ربنا بيرسله لى مرة تانية وساعات بتبقى فينا نغمة خاطئة بعض الشىء لما بنسمع الكلام ده زى ما بنسمع موضوع ما ويقول لم ما أحنا سمعناه قبل كدة هى سيرة , وإذا كان على يونان ما قصته إحنا عرفناها قبل كدة , وعايزين حاجة جديدة , الحقيقة الموضوع مش الجديد فى الكلام , لكن الموضوع أن الكلمة قد تبعث إليا مرة تانية لأنى ما عشتهاش المرة الأولى , والفكرة مش فكرة أن أنا أعرف كلام , ولكن الفكرة هو مدى حياتى فى هذا الكلام ومدى عمقى لهذا الكلام , وه السر فى أن ربنا بيبعث لينا مرة وأتنين وتلاتة وعشرة وعشرين و..... , هى نفس الكلمة وربنا بيشوف موقفى أنا أيه ؟ ..