[أ] من قاموس الكتاب المقدس

[Mary Naeem]

أندراوس

واحدٌ من الرسل الاثني عشر الذين اختارهم المسيح. كان أندراوس وأخوه سمعان بطرس صيادين من بيت صيدا على بحيرة الجليل. أخبر يوحنا المعمدانُ أندراوس أن يسوع هو "حمل الله"، وأدرك أندراوس أن يسوع هو المسيا (المسيح) فأتى بأخيه بطرس ليسمع تعليمه. وبينما كان أندراوس وبطرس يصيدان السمك في ما بعد، دعاهما المسيح كليهما ليتبعاه. وأندراوس هو الذي أتى بالصبي حامل الأرغفة والسمك إلى المسيح لما أشبع 5000 شخص من الجياع. ولما أتى بعض اليونانيين إلى أورشليم للسجود وأرادوا أن يروا يسوع، أخبر أندراوس وفيلبُس يسوع بذلك. وكان أندراوس مع سائر الرسل في أورشليم بعد صعود المسيح إلى السماء.
يوحنا 1: 35- 42؛ متى 4: 18 و19؛ 10: 2؛ يوحنا 6: 6- 9؛ 12: 22؛ أعمال 1: 13.

[Mary Naeem]

أُنِسيمُس

عبدُ فليمون، المسيحي الذي كان يقيم في كولوسي وصديق بولس الرسول. قابل بولس أُنسيمس في روما على الأرجح بعدما فرّ من عند سيده. وبينما كان مع بولس في السجن، صار مسيحياً. وقد كتب بولس الرسالة إلى فليمون إليه مسامحة أُنسيمس وقبوله أخاً في المسيح. عاد أُنسيمس برفقة تيخيكس حامل رسالة من بولس إلى مؤمني كولوسي.
كولوسي 4: 9؛ فليمون.

[Mary Naeem]

أنطاكية (بيسيدية)

مدينة في قلب آسيا الصغرى (تركيا اليوم) زارها بولس وبرنابا في سفرتهما التبشيرية الأولى، حيث وعظا أولاً في المجمع، ولكن لما استجاب غير اليهود لرسالة بولس أثار اليهود شغباً وطردوا بولس وبرنابا إلى خارج المدينة. وبعد سنتين أو ثلاث، زار بولس أنطاكية ثانيةً، في سفرته التبشيرية الثانية، ليشجع المسيحيين على الثبات في إيمانهم الجديد.
أعمال 13: 14- 52.

[Mary Naeem]

أنطاكية السورية

هي أنطاكية الحديثة الواقعة في سوريا على حدود تركيا. وهي أشهر واحدة بين ست عشرة مدينة بهذا الاسم أسسهن أحد قادة الاسكندر تخلياً لذكرى والده. ولأنطاكية هذه الواقعة على ضفاف نهر العاصي مرفأها البحري الخاص. وفي ظل الحكم الروماني صارت أنطاكية عاصمة ولاية سورية وثالثة كبرى المدن في الإمبراطورية، وقد اشتهرت بحضارتها. وكان فيها جالية يهودية كبيرة.
بعد استشهاد استيفانوس، فرّ المسيحيون المضطهدون من أورشليم إلى أنطاكية قاطعين مسافة 483 كلمً. وكان ذلك بداية لواحدة من أكبر الكنائس المسيحية الأولى وأنشطها. فقد اهتدى إلى الإيمان كثيرون من أهل المدينة، بينهم عدد كبير من اليونانيين، وهناك دُعي المؤمنون "مسيحيين" أول مرة.
أرسلت الكنيسة في أورشليم برنابا لاستطلاع الحال ففتش عن بولس وطلب إليه أن يساعد في تعليم المهتدين الجدد. وهكذا علم بولس وبرنابا معاً في أنطاكية على مدى عامٍ واحدٍ. وبعد ذلك بزمن أرسلت الكنيسة في أنطاكية بولس وبرنابا لكي يعلِّما في قبرص وما وراءها. ظلت أنطاكية قاعدة بولس، وكانت الكنيسة فيها في المرتبة الثانية بعد أورشليم زمناً طويلاً. سوّيت المدينة القديمة بالأرض من جراء زلزال حدث عام 526 م.
أعمال 11: 19- 30؛ 13: 1؛ 15: 35.

[Mary Naeem]

أُنيسيفورس

مسيحي ساعد بولس لما كان في أفسس. شجع بولس فيما بعد إذ زاره لما كان مسجوناً في روما.
2 تيموثاوس 1: 16 وما بعدها؛ 4: 19.

[Mary Naeem]

أهوا

اسم قناةٍ ومنطقة في بابل فيها حشد عزرا المجموعة الثانية من العائدين من السبي. وهناك صاموا وصلوا طلباً لحماية الله لهم في سفرتهم إلى أورشليم، وكانت مسافتهم 448, 1 كلمً.
عزرا 8: 15، 21، 31.

[Mary Naeem]

إهود

رجلٌ أعسر، من سبط بنيامين. حَبَكَ مكيدة جريئة لقتل عجلون ملك الموآبيين الذي طغى على جزء من أرض الشعب- بما في ذلك القسم الشرقي الذي يخص سبط بنيامين الذي ينتمي إليه إهود- طوال ثماني عشرة سنة. وبموت عجلون، حشد القاضي إهود حبشاً فهزم الموآبيين وحرَّر شعبه.
قضاة 3: 15- 30

[Mary Naeem]

أُور

مدينة شهيرة على ضفاف الفرات في بابل الجنوبية (في العراق اليوم). موطن أُسرة إبراهيم قبل ارتحاله شمالاً إلى حاران. ظل موقع أور عامراً آلاف السنين قبل خرابه كلياً نحو السنة 300 ق م. وقد كشفت التنقيبات عن آلاف الألواح الطينية التي تحوي نقوشاً تصف تاريخ المدينة وحياتها. ووُجِدَ في القبور الملكية (العائدة إلى 2600 ق م تقريباً) كنوزٌ عديدة هي آياتٌ في الفن الرفيع: أسلحة من ذهب، مائدة قمار من الموزاييك المطعَّم، لوحات فسيفسائية تصور مشاهد الحرب والسلم، وتحفٌ أخرى كثيرة. وما زال في موقع المدينة خِرَبُ بُرجِ عبادةٍ ضخمٍ مدرج (زِقُّورة).
تكوين 11: 28- 31، الخ...

[Mary Naeem]

أور الكلدانيين

إلى الجنوب من بابل، موطن أُسرة إبراهيم.
راجع الأراميين.
عاصمة ملوك إسرائيل الأولين، وفي ما بعد عاصمة مملكة يهوذا الجنوبية. واحدة من أشهر مدائن العالم. تقع على قمة أحد جبال اليهودية (770 متراً)، ولا سبيل إليها بحرياً أو نهرياً. تنحدر الأرض منها بشدة من جميع الجهات ما عدا الشمال. ويقع وادي قدرون إلى الشرق، بين أورشليم (وهيكلها) وجبل الزيتون؛ فيما ينعطف وادي هنوم حول المدينة من جهتي الجنوب والغرب. وهناك وادٍ ثالثٌ، أوسط، يخترق نصف المدينة فيفصل ديار الهيكل ومدينة داود عن الجزء الغربي "الأعلى".
يرجح أنها "ساليم" التي كان ملكي صادق ملكاً لها في أيام إبراهيم. ومن المؤكد أنها كانت موجودة نحو العام 1800 ق م. فقد كانت معقلاً أو حصناً يبوسياً (يُدعى "يبوس") لما استولى عليها الملك داود وجعلها عاصمته. وقد اشترى داود موقع الهيكل وأتى بصندوق العهد (التابوت) إلى أورشليم. وبنى سليمان هيكل الله. ومنذئذٍ وأورشليم هي "المدينة المقدسة" عند اليهود، كما عند المسيحيين والمسلمين من بعد. وقد أضاف سليمان إليها قصوراً جميلة ومباني عامة. وكانت مركزاً سياسياً ودينياً يؤمُّه الناس في الأعياد السنوية الكبيرة.
أصاب المدينة، بعد سليمان وانقسام المملكة، انحطاطٌ إلى حدٍّ ما. وفي زمن الملك حزقيا (والنبي أشعياء) حاصرها الأشوريون. فبنى الملك قناة سلوام لتأمين المياه. وفي غير مناسبة استُرضيَ ملوك أقوياء مجاورون بكنوزٍ من المدينة والهيكل. وقد حاصر البابليون أورشليم في 597 ق م، وفي 586 استولوا على المدينة ودمروها مع الهيكل، وساقوا الشعب أسرى إلى السبي.
وفي 538 ق م أُذِن لهم بالعودة. فبُنيَ الهيكل من جديد بقيادة زربابل. ورُممت أسوار المدينة بمسعى نحميا. وفي 198 ق م، سيطر الملوك السلوقيون على أورشليم، كجزءٍ من الإمبراطورية اليونانية. وقد تم نهب الهيكل وتدنيسه على يد واحدٍ من هؤلاء الملوك السلوقيين هو أنطيوخس الرابع أبيفانس. وتزعم يهوذا المكابي ثورة يهودية أدت إلى تحرير الهيكل وتطهيره (164 ق م).
ثم ظلت أورشليم حرة زمناً. وفي منتصف القرن الأول ق م، استولى عليها الرومان. وقد أضطلع هيرودس الكبير الذي ملّكه الرومان، بإصلاح أورشليم وقام بأعمال عمرانية ضخمة منها بناء هيكل جديدٍ وفخم جداً.
إلى هذا الهيكل جاءت بيسوع أُمُّه وهو طفل. وإليه جاء به أبواه أيضاً وهو في الثانية عشرة لحضور عيد الفصح السنوي. ولما كبر يسوع زار أورشليم دورياً بمناسبة عدة أعياد دينية ولكي يُبشر ويشفي. وقد جرى القبض عليه ومحاكمته وصلبه وقيامته، جميعاً، في أورشليم.
وبعد بضعة أسابيع كان أتباع المسيح ما يزالون في أورشليم، لما نزل الروح القدس في يوم الخمسين وجعلهم شهوداً أقوياء للمسيح. وهكذا بدأت حياة الكنيسة المسيحية في أورشليم، ومنها انطلقت وانتشرت في أنحاء العالم القديم. وقد قام المسيحيون في أورشليم بدورٍ أساسي في السنين الأولى. ففي أورشليم عُقِدَ المجمع الأول الذي نظر في وضع المسيحيين غير اليهود الأصل.
عام 66 م ثار اليهود على الرومان. وفي 70 م استرجع الرومان أورشليم، فهدموا أسوارها ودمروا هيكلها. وفي القرن الرابع تنصّرت المدينة على يد قسطنطين وبُنيت فيها كنائس كثيرة.
وفي 637 فتح المسلمون المدينة، فظلت أورشليم تحت سيطرتهم تقريباً حتى 1948، حين أُسست الدولة العبرية الحديثة. حين ذاك قُسمت المدينة بين اليهود والعرب. وعام 1967 غصب اليهود المدينة كلها.
تكوين 14: 18؛ يشوع 15: 63؛ 2 صموئيل 5؛ 1 ملوك 6؛ مزمور 48؛ 122؛ 125؛ 1 ملوك 14: 25 و26؛ 2 ملوك 12: 17 و18؛ 18: 13- 19: 36؛ 20: 20؛ 25؛ عزرا 5؛ نحميا 3- 6؛ لوقا 2؛ 19: 28- 24: 49، الخ...؛ يوحنا 2: 23- 3: 21؛ 5؛ 7: 10- 10: 42، الخ...؛ أعمال 2؛ 15.

[Mary Naeem]

أوريّا

1- عسكريٌّ حثي كان في جيش الملك داود، وهو زوج بثشبع. أُغرم داود بزوجته، فأمر بإرساله إلى خط الجبهة الأول حيث قُتل.
2 صموئيل 11
2- كاهن في أورشليم، عمل بتوجيهات الملك أحاز وأعاد ترتيب الهيكل وفقاً لنموذجٍ يرضي الأشوريين.
2 ملوك 16: 10 وما بعدها.
3- نبي عاش في أيام إرميا، قتله الملك يهوياقيم لأنه نطق بالسوء على شعب يهوذا.
إرميا 26: 20 وما بعدها.