وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

إن جميع خطايانا كانت أمام العدالة الإلهية أمام الصليب، وهناك قد وُضِعَت جميعها على رأس يسوع المسيح حامل الخطايا (إشعياء53:6)، وبموته وسفك دمه، قد وضع أساسًا أبديًا لمغفرة الخطايا، بحيث أن المؤمن صار ممكنًا له أن يُجاهر، من الآن، بدون تردد أو خوف، مُترنمًا للرب: «إنك طرحت وراء ظهرك كل خطايايَ» (إشعياء38:17). والذي يثق بهذا إنما يُصادق على حكم الله نفسه، إذ قال: «لا أذكر خطاياهم وتعدياتهم في مبعد» (عبرانيين8:12؛ 10:17). ومأثمن هذه الكلمات! الله لا يغفر فقط بل ينسى. هنا الراحة الحقيقية للضمير المُتعَب؛ إن عيني القداسة غير المحدودة لا يمكنهما أن تريا أقل إثم على الضمير الذي تطهَّر مرة بدم المسيح الثمين. كل خطايا وآثام المؤمن قد طُرحت في بحر النسيان الأبدي، ولقد وعد الرب الصادق أنه لن يذكرها في ما بعد.

[Mary Naeem]

استرح على عمل المسيح.
آمن وافرح؛ لقد غُفرت كل خطاياك من أجل اسمه،
ولك الآن غفران الخطايا في المسيح،
وأصبحت من شعب الله المبارك
و«طوبى للذي غُفر إثمه وسُترت خطيَّته»
(مز32:1).

[Mary Naeem]

هؤلاء هلكوا - قايين


تكوين4: 1-17؛ 1يوحنا3: 12؛ يهوذا 11
أمامنا قصة أول مولود في التاريخ البشري، بل وأول متديِّن حاول الاقتراب إلى الله بطريقته الخاصة، وليس بالطريقة التي حدَّدها الله. وهو أيضًا أول قاتل تائه وهارب في الأرض.

إنه قايين، الابن الأول لآدم وحواء، والتي أسمته أمه بهذا الاسم قائلةً «اقتنيت رجلاً».
إني أدعو كل قارئ أن يقف لحظات أمام قصة هذا الرجل المتدين والقاتل!! هذا الذي عاش تائهًا ومات هالكًا؛ حتى لا تسير في طريقه لأنه مكتوب «ويل لهم لأنهم سلكوا طريق قايين».

أولاً :كان قايين من الشرير
إذا أردت تلخيصًا لحياة قايين وسر قتله لأخيه، وسبب رفضه لصوت الله، ستجد الإجابة ”أنه كان من الشرير“، أي مِن إبليس.. وقال الرب يسوع مرة لليهود الرافضين شخصه «أنتم من أبٍ هو إبليس وشهوات أبيكم تريدون أن تعملوا» (يوحنا8:â€ٹ44). ولقد ظهرت صفات إبليس الشرير في قايين بصورة واضحة من رفض لصوت الله المحب، حسد وكراهية لأخيه هابيل، ثم قتله بوحشية وهو الذي لم يفعل ذنبًا له!!

وفي المقابل ما أروع ما يصف به الكتاب كل من يسكن فيه شخص المسيح «أيها الأحباء... نحن من الله» (1يوحنا4: 6)؛ فهل أنت من الله أم من الشرير؟

ثانيًا :كانت أعماله شريرة
يظن البعض أن قتله لأخيه هي الأعمال الشريرة، لكن الحقيقة عكس ذلك؛ فأولاً أعماله كانت شريرة، ثم قتل أخاه ثانيًا. أي أن قلبه كان ممتلَكًا للشرير، وأعماله شريرة، ثم برهن على ذلك بقتل أخيه. وما هي الأعمال الشريرة؟ ببساطة نقول:كل ما يفعله الإنسان بدون الله، حتى العبادة والصلاة دون سكنى المسيح في القلب وتطهيره بالدم، هي في نظر الله «مكرهه» له، بل يسميها كاتب العبرانيين «أعمال ميتة».

ونلاحظ أن من يسلك في الأعمال الشريرة لا يطيق البار الذي يعيش حياة البر والنقاوة.. قال المسيح عن العالم «يبغضني أنا لأني أشهد عليه أن أعماله شريرة» (يوحنا7:7). وهذا ما فعله قايين إذ قتل أخاه؛ لأن أعمال أخيه بارة وأعماله كانت شريرة.

إن دم المسيح يطهر القلب من الأعمال الشريرة فنصير «مخلوقين في المسيح يسوع لأعمال صالحة قد سبق الله فأعدَّها لكي نسلك فيها» (أفسس2:â€ٹ10).

ثالثًا :طـــريق قايين
ما هو الطريق الذي سلكه قايين وقاده للهلاك الأبدي؟
أراد قايين الاقتراب إلى الله والتكفير عن خطاياه بطريقته الخاصة بتقديمه من زرع الأرض، وليس بالطريقه التي يريدها الله أي الذبيحة. ونلاحظ عدة أمور في طريق قايين:
العصيان وليس الإيمان.. فأخوه هابيل قدَّم بالإيمان ذبيحه لله.. لكنه هو لم يصدِّق فكر الله، أي الفداء بموت الذبيحة، وتمرد عليه «والذي لا يؤمن بالابن لن يرى حياة بل يمكث عليه غضب الله» (يوحنا3:â€ٹ36).

رفض الحل الإلهي.. إن خلاص الله مقدَّم في الذبيحة.. ففي الذبيحة نرى بديل جعله الله يموت بدل الأثيم، وهي صورة للمسيح «المجروح لأجل معاصينا»، «متبررين مجانًا بنعمته بالفداء الذي بيسوع المسيح الذي قدَّمه الله كفارة بالإيمان بدمه» (رومية3:â€ٹ24).

رفض النداء الإلهي.. ما أطيب قلب الرب الذي ينصح قاين المغتاظ لأن الله لم يقبل تقدمته الباطلة، فيقول له الرب «لماذا اغتظت؟... إن أحسنت أفلا رفع؟». أي أن الله ينصحه أن يحسن اختيار الذبيحة، فيقبله الله ويرفع آثامه في الحال.. لكن.. للأسف، ضرب بكلام الله عرض الحائط وخرج لينفذ جريمته الشنعاء.

عزيزي.. يقول الرسول يهوذا «ويل لهم لأنهم سلكوا طريق قايين». أصلي أن تسلك طريق الإيمان بعمل ذبيحة المسيح، غير متكل على أعمالك؛ فتنال البر الإلهي ولا تهلك.

رابعًا: القضاء الإلهي
ما أرعب نتائج الخطية! التي ولا بد أن يحصدها من يفعلها إن آجلاً أم عاجلاً:
اللعنة «ملعون أنت من الأرض التي فتحت فاها لتقبل دم خيك».
عدم البركة «متى عملت الأرض لا تعود تعطيك قوتها».
الرعب وعدم السلام «تائهًا وهاربًا تكون في الأرض».
الانفصال الأبدي عن الله «فخرج قايين من لَدُن الرب».
هل تُقبل إلى المسيح الذي حمل عنك كل نتائج الخطية «والرب وضع عليه إثم جميعنا» (إشعياء53:â€ٹ6)، فبدلاً منها يباركك بكل بركة روحية في المسيح فتعيش سالمًا سالمًا.

خامسًا: الاستغناء عن اللـه
وبدلاً من أن ينوح قايين ويصرخ أمام الرب بسبب شروره وقضاء الله عليه، نجده في استهتار ولا مبالة كاملة يبني مدينة، ومع أفراد عائلته يخترعوا آلات الموسيقى الصاخبة التي تلهيه عن مصيره الهالك، وينشغلوا بالتجارة والمكاسب، بل ويتعدّوا ترتيب الله للزواج، ويعيشون في عربدة وصفها أيوب قائلاً «يحملون الدف والعود، ويطربون بصوت المزمار... فيقولون لله ابعد عنا وبمعرفة طرقك لا نُسَرُّ» (أيوب21:â€ٹ12-14). لكن هناك مصير مرعب يصفه أيضًا أيوب قائلاً «في لحظة يهبطون إلى الهاوية»؛ فيا للدمار!!

ما أروع ما قاله آساف «أما أنا فالاقتراب إلى الله حسنٌ لي، جعلت بالسيد الرب ملجإي» (مزمور73: 28)

عزيزي.. إن الله المحب ينادي عليك، قائلاً «إن أحسنت أفلا رفع؟» فهل تحسن الاختيار؟!
كلُّ مَنْ يتخذُ المسيحْ
يحـيا سعـيدًا مظلَّــلًا ملجأً له فيستريح
بحبِّه الجليل



أ تريد حرية من سيادة الشرير؟ أ تريد تغييرًا لقلبك وأعمالك الشريرة؟ فالله لا يريدك متدينًا بل مخلَّصًا مطهَّرًا بدم الحمل.. اصرخ إلى المسيح تائبًا الآن، واحتمِ بالإيمان في دمه فتطهر من خطاياك، وتنجو من الغضب الآتي على جميع فجور الناس وأثمهم.
أرجوك لا تسلك في طريق قايين.. طريق التدين الكاذب.. طريق الكراهية والبغضة.. طريق المسرات والشهوات العالمية.. بل وطريق الهلاك الأبدي.«ليترك الشرير طريقه ورجل الإثم أفكاره، وليتُب إلى الرب فيرحمه، وإلى إلهنا لأنه يُكثِرُ الغفران» (إشعياء55:â€ٹ7).

[Mary Naeem]

تكوين4: 1-17؛ 1يوحنا3: 12؛ يهوذا 11
أمامنا قصة أول مولود في التاريخ البشري، بل وأول متديِّن حاول الاقتراب إلى الله بطريقته الخاصة، وليس بالطريقة التي حدَّدها الله. وهو أيضًا أول قاتل تائه وهارب في الأرض.

إنه قايين، الابن الأول لآدم وحواء، والتي أسمته أمه بهذا الاسم قائلةً «اقتنيت رجلاً».
إني أدعو كل قارئ أن يقف لحظات أمام قصة هذا الرجل المتدين والقاتل!! هذا الذي عاش تائهًا ومات هالكًا؛ حتى لا تسير في طريقه لأنه مكتوب «ويل لهم لأنهم سلكوا طريق قايين».

[Mary Naeem]

كان قايين من الشرير
إذا أردت تلخيصًا لحياة قايين وسر قتله لأخيه، وسبب رفضه لصوت الله، ستجد الإجابة ”أنه كان من الشرير“، أي مِن إبليس.. وقال الرب يسوع مرة لليهود الرافضين شخصه «أنتم من أبٍ هو إبليس وشهوات أبيكم تريدون أن تعملوا» (يوحنا8:â€ٹ44). ولقد ظهرت صفات إبليس الشرير في قايين بصورة واضحة من رفض لصوت الله المحب، حسد وكراهية لأخيه هابيل، ثم قتله بوحشية وهو الذي لم يفعل ذنبًا له!!

وفي المقابل ما أروع ما يصف به الكتاب كل من يسكن فيه شخص المسيح «أيها الأحباء... نحن من الله» (1يوحنا4: 6)؛ فهل أنت من الله أم من الشرير؟

[Mary Naeem]

كانت أعماله شريرة
يظن البعض أن قتله لأخيه هي الأعمال الشريرة، لكن الحقيقة عكس ذلك؛ فأولاً أعماله كانت شريرة، ثم قتل أخاه ثانيًا. أي أن قلبه كان ممتلَكًا للشرير، وأعماله شريرة، ثم برهن على ذلك بقتل أخيه. وما هي الأعمال الشريرة؟ ببساطة نقول:كل ما يفعله الإنسان بدون الله، حتى العبادة والصلاة دون سكنى المسيح في القلب وتطهيره بالدم، هي في نظر الله «مكرهه» له، بل يسميها كاتب العبرانيين «أعمال ميتة».

ونلاحظ أن من يسلك في الأعمال الشريرة لا يطيق البار الذي يعيش حياة البر والنقاوة.. قال المسيح عن العالم «يبغضني أنا لأني أشهد عليه أن أعماله شريرة» (يوحنا7:7). وهذا ما فعله قايين إذ قتل أخاه؛ لأن أعمال أخيه بارة وأعماله كانت شريرة.

إن دم المسيح يطهر القلب من الأعمال الشريرة فنصير «مخلوقين في المسيح يسوع لأعمال صالحة قد سبق الله فأعدَّها لكي نسلك فيها» (أفسس2:â€ٹ10).

[Mary Naeem]

إن دم المسيح يطهر القلب من الأعمال الشريرة فنصير
«مخلوقين في المسيح يسوع لأعمال صالحة
قد سبق الله فأعدَّها لكي نسلك فيها»
(أفسس2:â€ٹ10).

[Mary Naeem]

طـــريق قايين
ما هو الطريق الذي سلكه قايين وقاده للهلاك الأبدي؟
أراد قايين الاقتراب إلى الله والتكفير عن خطاياه بطريقته الخاصة بتقديمه من زرع الأرض، وليس بالطريقه التي يريدها الله أي الذبيحة. ونلاحظ عدة أمور في طريق قايين:
العصيان وليس الإيمان.. فأخوه هابيل قدَّم بالإيمان ذبيحه لله.. لكنه هو لم يصدِّق فكر الله، أي الفداء بموت الذبيحة، وتمرد عليه «والذي لا يؤمن بالابن لن يرى حياة بل يمكث عليه غضب الله» (يوحنا3:â€ٹ36).

رفض الحل الإلهي.. إن خلاص الله مقدَّم في الذبيحة.. ففي الذبيحة نرى بديل جعله الله يموت بدل الأثيم، وهي صورة للمسيح «المجروح لأجل معاصينا»، «متبررين مجانًا بنعمته بالفداء الذي بيسوع المسيح الذي قدَّمه الله كفارة بالإيمان بدمه» (رومية3:â€ٹ24).

رفض النداء الإلهي.. ما أطيب قلب الرب الذي ينصح قاين المغتاظ لأن الله لم يقبل تقدمته الباطلة، فيقول له الرب «لماذا اغتظت؟... إن أحسنت أفلا رفع؟». أي أن الله ينصحه أن يحسن اختيار الذبيحة، فيقبله الله ويرفع آثامه في الحال.. لكن.. للأسف، ضرب بكلام الله عرض الحائط وخرج لينفذ جريمته الشنعاء.

عزيزي.. يقول الرسول يهوذا «ويل لهم لأنهم سلكوا طريق قايين». أصلي أن تسلك طريق الإيمان بعمل ذبيحة المسيح، غير متكل على أعمالك؛ فتنال البر الإلهي ولا تهلك.

[Mary Naeem]

أراد قايين الاقتراب إلى الله والتكفير عن خطاياه بطريقته الخاصة بتقديمه من زرع الأرض، وليس بالطريقه التي يريدها الله أي الذبيحة. ونلاحظ عدة أمور في طريق قايين:
العصيان وليس الإيمان.. فأخوه هابيل قدَّم بالإيمان ذبيحه لله.. لكنه هو لم يصدِّق فكر الله، أي الفداء بموت الذبيحة، وتمرد عليه «والذي لا يؤمن بالابن لن يرى حياة بل يمكث عليه غضب الله» (يوحنا3:â€ٹ36).

[Mary Naeem]

رفض الحل الإلهي..
إن خلاص الله مقدَّم في الذبيحة..
ففي الذبيحة نرى بديل جعله الله يموت بدل الأثيم،
وهي صورة للمسيح «المجروح لأجل معاصينا»،
«متبررين مجانًا بنعمته بالفداء الذي بيسوع المسيح
الذي قدَّمه الله كفارة بالإيمان بدمه» (رومية3:â€ٹ24).