وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

* لا تمزق الخطاب المكتوب على قلبك كما فعل الملك الفاسد
حيث شق بمبراة الكاتب الخطاب المُسلم إليه بواسطة باروخ.
لا تجعل هوشع يقول لك كما لإفرايم:
"أنت كحمامة رعناء" (هو 7: 11).

القديس جيروم

[Mary Naeem]

العلامة أوريجينوس معلقًا على قول المرتل:


"جلس الرؤساء وتقاولوا عليّ، أما عبدك فكان يهتم بحقوقك"
(مز 119: 23):
[ليتكلم هؤلاء الرؤساء أيا كانوا، فإن البار لا يفعل شيئًا
سوى التحدث بفرائض الرب، هذه الفرائض التي ينطق
بها البار ليست كلمات بشرية! ].

[Mary Naeem]

* ثار الكل على نبيك إرميا لكي يصمت،
أما فهو فشعر بنار الكلمة الإلهية تلتهب في أعماقه،
مياه الضيقات والسخرية لا تقدر أن تطفئها!

[Mary Naeem]

* ليلهب روحك الناري نار كلمتك فيّ،
تحرق كل الأشواك الخانقة في أعماقي!
نعم! لتهبني شركة الطبيعة الإلهية، إنها النار الآكلة.
تبدد كل برودٍ روحيٍ،
وتحولني إلى خادمٍ سماويٍ ناري!

[Mary Naeem]

* لم يمزق يهوياقيم ثيابه عند سماعه كلمتك،
بل مزق بمبراة السفر نفسه،
وألقاه في أتون النار!
ظن هذا المسكين أنه قادر أن يبدد الكلمة،
ولم يدرك أن الكلمة نار سماوية تبني وتمجد!

[Mary Naeem]

* هب لي يا رب هذه النار،
فأصرخ قائلًا:
نار كلمتك قد أحرقتني،
أريد أن أرتفع إلى سمواتك
وأحيا معك أيها النار الآكلة،
وأشارك السمائيين النورانيين تسابيحهم!

[Mary Naeem]

لَمَّا رأَى يَسُوعُ الجُمُوعَ صَعِدَ إِلى الجَبَل، وجَلَسَ فَدَنا مِنْهُ تَلاميذُهُ،
وفَتَحَ فاهُ يُعَلِّمُهُم قَائِلاً:
«طُوبى لِلْمَسَاكِينِ بِالرُّوح، لأَنَّ لَهُم مَلَكُوتَ السَّمَاوَات.طُوبى لِلْوُدَعَاء، لأَنَّهُم سَيَرِثُونَ الأَرض.طُوبى لِلْحَزَانى، لأَنَّهُم سَيُعَزَّون.طُوبى لِلْجِيَاعِ والعِطَاشِ إِلى البِرّ، لأَنَّهُم سَيُشْبَعُون.طُوبى لِلْرُّحَمَاء، لأَنَّهُم سَيُرْحَمُون.طُوبى لأَنْقِيَاءِ القُلُوب، لأَنَّهُم سَيُعَايِنُونَالله.طُوبى لِفَاعِلي السَّلام، لأَنَّهُم سَيُدْعَونَ أَبْناءَ الله.طُوبى لِلْمُضْطَهَدِينَ مِنْ أَجْلِ البِرّ، لأَنَّ لَهُم مَلَكُوتَ السَّماوات.طُوبى لَكُم إِذَا عَيَّرُوكُم وظ±ضْطَهَدُوكُم، وظ±فْتَرَوا عَلَيْكُم كُلَّ سُوءٍ مِنْ أَجْلي.إِفْرَحُوا وظ±بْتَهِجُوا، لأَنَّ أَجْرَكُم عَظِيمٌ في السَّمَاوات، فَهكَذا ظ±ضْطَهَدُوا الأَنْبِيَاءَ مِنْ قَبْلِكُ.

اليوم عيد جميع القديسين الغير معروفين، الذين عاشوا حياة القداسة وفقا لطريقة المسيح التي اختصرها بالتطويبات. فمن هو قديس التطويبات؟
“السالك طريق الكمال وفاعل البر” (مزمور 15 /2), ما أحوجنا اليوم الى رجال الاستقامة هؤلاء الذين يعملون ما يقولون؟ هل يعقل أن ترغمنا الظروف على التلون والتنكر للحق والبر؟ هل حقا أن حجة “مشغول” تبعدنا عن الكنيسة؟

” من بلسانه لا يغتاب..” (مزمور 15 / 3) في زمن التواصل السريع بين الناس وسهولة انتقال الاحاديث والرسائل الشخصية, نحن في أمس الحاجة الى الصدق. ألا تشوه النميمة سمعة الاخرين وتدمر صورتهم؟ أليست الكلمة الجارحة أشد ألما وايذاء من حد السيف؟ كم منالعلاقات بين الاصدقاء والاقارب دمرت, وكم من العائلات انكسرت وبيوت خربت من جراء النميمة واغتياب الاخر والتجريح به؟ الا تدمر الكلمة الجارحة شخصية أبنائنا وتخلق منهم جيلا عنيفا لا يحسن اللطف والتعقل والانفتاح؟

[Mary Naeem]

لَمَّا رأَى يَسُوعُ الجُمُوعَ صَعِدَ إِلى الجَبَل، وجَلَسَ فَدَنا مِنْهُ تَلاميذُهُ،
وفَتَحَ فاهُ يُعَلِّمُهُم قَائِلاً:
«طُوبى لِلْمَسَاكِينِ بِالرُّوح، لأَنَّ لَهُم مَلَكُوتَ السَّمَاوَات.طُوبى لِلْوُدَعَاء، لأَنَّهُم سَيَرِثُونَ الأَرض.طُوبى لِلْحَزَانى، لأَنَّهُم سَيُعَزَّون.طُوبى لِلْجِيَاعِ والعِطَاشِ إِلى البِرّ، لأَنَّهُم سَيُشْبَعُون.طُوبى لِلْرُّحَمَاء، لأَنَّهُم سَيُرْحَمُون.طُوبى لأَنْقِيَاءِ القُلُوب، لأَنَّهُم سَيُعَايِنُونَالله.طُوبى لِفَاعِلي السَّلام، لأَنَّهُم سَيُدْعَونَ أَبْناءَ الله.طُوبى لِلْمُضْطَهَدِينَ مِنْ أَجْلِ البِرّ، لأَنَّ لَهُم مَلَكُوتَ السَّماوات.طُوبى لَكُم إِذَا عَيَّرُوكُم وظ±ضْطَهَدُوكُم، وظ±فْتَرَوا عَلَيْكُم كُلَّ سُوءٍ مِنْ أَجْلي.إِفْرَحُوا وظ±بْتَهِجُوا، لأَنَّ أَجْرَكُم عَظِيمٌ في السَّمَاوات، فَهكَذا ظ±ضْطَهَدُوا الأَنْبِيَاءَ مِنْ قَبْلِكُ.

“بصاحبه لا يصنع شرا..”(مزمور 15 / 3) لو كان بيدنا ميزان لقياس الاضرار التي يسببها الاصحاب لبعضهم البعض جراء الغيرة والتخاصم والتحزب والتحجر ستكون النتيجة خيالية. لكن بيدنا ارادة الالتزام من أجل خير الاخر والدفاع عنه في غيابه قبل حضوره حينيكون في موضع الاتهام, لا بل تحسين صورته من خلال تفهم ظروفه ووجهة نظره.

[Mary Naeem]

لَمَّا رأَى يَسُوعُ الجُمُوعَ صَعِدَ إِلى الجَبَل، وجَلَسَ فَدَنا مِنْهُ تَلاميذُهُ،
وفَتَحَ فاهُ يُعَلِّمُهُم قَائِلاً:
«طُوبى لِلْمَسَاكِينِ بِالرُّوح، لأَنَّ لَهُم مَلَكُوتَ السَّمَاوَات.طُوبى لِلْوُدَعَاء، لأَنَّهُم سَيَرِثُونَ الأَرض.طُوبى لِلْحَزَانى، لأَنَّهُم سَيُعَزَّون.طُوبى لِلْجِيَاعِ والعِطَاشِ إِلى البِرّ، لأَنَّهُم سَيُشْبَعُون.طُوبى لِلْرُّحَمَاء، لأَنَّهُم سَيُرْحَمُون.طُوبى لأَنْقِيَاءِ القُلُوب، لأَنَّهُم سَيُعَايِنُونَالله.طُوبى لِفَاعِلي السَّلام، لأَنَّهُم سَيُدْعَونَ أَبْناءَ الله.طُوبى لِلْمُضْطَهَدِينَ مِنْ أَجْلِ البِرّ، لأَنَّ لَهُم مَلَكُوتَ السَّماوات.طُوبى لَكُم إِذَا عَيَّرُوكُم وظ±ضْطَهَدُوكُم، وظ±فْتَرَوا عَلَيْكُم كُلَّ سُوءٍ مِنْ أَجْلي.إِفْرَحُوا وظ±بْتَهِجُوا، لأَنَّ أَجْرَكُم عَظِيمٌ في السَّمَاوات، فَهكَذا ظ±ضْطَهَدُوا الأَنْبِيَاءَ مِنْ قَبْلِكُ.

” ان أقسم … لا يغير..” (مزمور 15 / 4). الرجل البار اذا قطع عهدا التزم به واذا وعد وفى , واذا تكلم صدق.انه لا يغير قراراته حسب الظروف, بل يكون منسجما ومتصالحا مع نفسه ومع الاخرين. كم من العهود تقطع على المذابح في هياكل الرب ومن ثم يتم التنكر لها؟ والدليل هو الارتفاع المخيف فى دعاوى الطلاق في المحاكم الروحية.. أليست الامانة الزوجية تعتبر من الاعمال البطولية وربما النادرة في هذه الايام؟ أليس الصمود في المواقف والتضحية في المال والوقت والطاقة والذات هي صفات تضمحل شيئا فشيئا من بيوتناعائلاتنا ورعايانا؟

” لا يقبل على البريء الرشوة..” ( مزمور 15 / 5). الرجل البار لا يمكن شراؤه بالمال.. ربما يبتسم القارئ الآن لعلمه المسبق أن لا شيء في الدولة “يمشي” من دون رشوة. هذه حقيقة مرة هو أن يحيد الرجل عن الحق لقاء المال ولكن الاكثر مرارة هو أن يبيع الرجلأقرب الناس اليه في السوق السوداء مستغلا الابرياء ومسببا المصائب والمآسي لهم..
“اللهم احفظني فاني بك اعتصمت… أنت سيدي ولا خير لي سواك…أنت كأسي وحصة ميراثي…أنت الضامن لنصيبي” (مزمور 16 / 1 – 2 و 5) إجعلني من قديسيك. آمين.

[Mary Naeem]

"وَظَهَرَ الرَّبُّ لأَبْرَامَ وَقَالَ: «لِنَسْلِكَ أُعْطِي هذِهِ الأَرْضَ». فَبَنَى هُنَاكَ مَذْبَحًا لِلرَّبِّ الَّذِي ظَهَرَ لَهُ. ثُمَّ نَقَلَ مِنْ هُنَاكَ إِلَى الْجَبَلِ شَرْقِيَّ بَيْتِ إِيل وَنَصَبَ خَيْمَتَهُ. وَلَهُ بَيْتُ إِيلَ مِنَ الْمَغْرِبِ وَعَايُ مِنَ الْمَشْرِقِ. فَبَنَى هُنَاكَ مَذْبَحًا لِلرَّبِّ وَدَعَا بِاسْمِ الرَّبِّ. ثُمَّ ارْتَحَلَ أَبْرَامُ ارْتِحَالاً مُتَوَالِيًا نَحْوَ الْجَنُوبِ.وَحَدَثَ جُوعٌ فِي الأَرْضِ، فَانْحَدَرَ أَبْرَامُ إِلَى مِصْرَ لِيَتَغَرَّبَ هُنَاكَ، لأَنَّ الْجُوعَ فِي الأَرْضِ كَانَ شَدِيدًا." تك 7:12-10


إن وطن إبرام الأصلي هو أور الكلدانيين و كما رأينا فقد دعاه الرب أن يترك تلك الأرض لأنه سيعطيه أرض أخرى و لذلك أطاع إبرام و تبع الرب. إذا فمن وجهة نظرنا البشرية فقد تغرب إبرام في أرض كنعان. لكن الغريب أن الكتاب يقول عن تحركات إبرام إلى و في أرض كنعان الألفاظ الأتية: "فَأَتَوْا" و "ارْتَحَلَ"! كلمة "أتوا" تُحي بالرجوع و ليس الرحيل! ثم واجه الجوع إبرام في أرض كنعان فخاف و ذهب إلى أرض مصر و لكن يقول الكتاب في هذه الحالة فقط "فَانْحَدَرَ أَبْرَامُ إِلَى مِصْرَ لِيَتَغَرَّبَ" و هو شئ غريب جداً لأن من المفروض أن يكون إبرام قد تغرب منذ أن ترك أرضه و عشيرته و لكن يبدو أن هذا مخالف لما يظنه الرب! يبدو أن في السماء محل سكن إبرام قد تم تغييره بالفعل ليكون أرض كنعان بدلاً من أور الكلدانيين و بالتالي فذهاب إبرام إلى مصر يُعتبر من وجهة نظر الله غُربة!
إن ترك إب رام لأرض أبيه الأرضي و ذهابه إلى الأرض التي أعطاها له أبوه السماوي يُعتبر في السماء رجوع!

إذاً فالوطن هو المكان الذي أنا مدعو من الرب للوجود فيه و قد لا يكون بالضرورة هو مكان ولادتي و مكان وجود عائلتي أو المكان الخالي من الصعاب أو الجوع!