|
 |
 |
 |
16 - 10 - 2023, 09:30 AM
|
رقم المشاركة : ( 139111 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
 33 "إِسمَعوا مثلاً آخَر: غَرَس رَبُّ بيت كَرْماً فسيّجه، وحفَرَ فيه مَعصَرَةً وبَنى بُرجاً، وآجَرَه بَعضَ الكرَّامين ثُمَّ سافَر". "سافَر" فتشير إلى تنقُّلِ مِنْ بَلَدِهِ، وهي تدل على علاقته بالكّرامين كعلاقة من هو مسافَر عنهم في رحلة بعيدة ليس ابتعادًا، وإنَّما إعطاء الكرَّامين فرصة الحرية في العمل والإبداع بسبب ثقته بهم. وفي الواقع، كان مهتمّا بكرْمه، ويشغِل ذهنه به. ويرمز حضور رَبُّ الكَرْم وسفره إلى وجود الله واحتجابه، كما كان الحال في مسيرة الشَّعب في صَحراء سيناء حيث ظهر الله للشَّعب أربعين سنة بعلامات مختلفة (عمود سحاب والنار والمن) ولكن بعد إقامتهم بأرض كنعان احتجب عنهم. تكشف هذه الآية حُب واهتمام رَبُّ البَيْت واعتناءه بكَرْمه وتسليمه للعمّال جاهزًا. أنه عمل كل ما يُمكن عمله من أجل أن يُعطي كَرْمه ثمارًا. وكان ينتظر هذه الثمار بفارغ الصَّبر. |
||||
|
16 - 10 - 2023, 09:31 AM
|
رقم المشاركة : ( 139112 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
"فلمَّا حانَ وَقتُ الثَّمَر، أَرسَلَ خَدمَه إلى الكَرَّامينَ، لِيَأخُذوا ثَمَرَه" تشير عبارة "فلمَّا حانَ وَقتُ الثَّمَر" إلى وقت معيَّن في كل سنة لقَطْف ثِمَار الكَرْم، إذ هناك اتفاق سابق بين صاحب الكَرْم والكَرَّامينَ الذين يتوجب عليهم أن يؤدُّوا الثَمَر في حينه. كذلك لله حقٌ أن يسأل شعبه ثِمَار الشُّكر والطَّاعة والعِبادة والمحبَّة في كل حين، كما أشار يسوع في مَثَل التِّينة التي لا تُثمر " فقالَ لِلكَرَّام: ((ِإنِّي آتي مُنذُ ثَلاثِ سَنَواتٍ إلى التِّينَةِ هذه أَطُلبُ ثَمَراً علَيها فلا أَجِد، فَاقطَعْها! لِماذا تُعَطِّلُ الأَرض؟" (لوقا 13: 7). أمَّا عبارة " أَرسَلَ خَدمَه إلى الكَرَّامينَ " فتشير إلى الكَرَّامينَ الذين امتنعوا عن تزويد رَبُّ البَيْت بأيِّ خبرٍ عن الكَرْم، لهذا أرسل لهم رَبُّ البَيْت رُسُلاً من قِبْله كي يأتوه بالثِّمار؛ وهم يمثلون الأنبياء الذين أرسلهم تباعاً لكي يُبقي العلاقة بينه وبينهم، ويعلق القدّيس ايرينيوس اللِّيونيّ " أرسل لهم الأنبياء قبل سبي بابل وأكثر منهم من بعد السبي لكي يطالبهم بالثِّمَار"(ضد الهرطقات، الفصل 4). أمَّا عبارة " خَدمَه " فتشير إلى أنبياء العهد القديم الذين انتهوا في يوحنا المعمدان حيث أرسلهم الله لإحياء الإيمان في وعوده لمجيء المسيح المُخلص؛ وانتظروا كلهم أن يجدوا ثَمر التَّوبة والبِّر، كما جاء في عظة يوحنا المعمدان "فأَثمِروا إِذاً ثَمَراً يَدُلُّ على تَوبَتِكم"(لوقا 3: 8). أمَّا عبارة "لِيَأخُذوا ثَمَرَه " فتشير إلى تأدية حساب ثَمَر الكَرْم، وإنجيل مرقس يركز على جزء منه فقط الذي هو نصيبه: " لَمَّا حانَ وقتُ الثَّمَر، أَرسلَ خادِماً إلى الكَرَّامين، لِيأخُذَ مِنهُم نَصيبَه مِن ثَمَرِ الكَرْم" (مرقس 12: 2)، وهكذا تظهر الأمانة للعهد (متى 21: 41-43). فلم يسأل الله النَّاس أكثر مما يحق له أن يطلبه فيطلب ثِمَار البِّر على قدر ما يُعطيهم من النِّعم وفرص التوبة والبَركات الرُّوحية. هل نسمح لرُسل الرَّبّ أن يحصلوا منا على ثِمَار كَرْمه؟ |
||||
|
16 - 10 - 2023, 09:33 AM
|
رقم المشاركة : ( 139113 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
 "فلمَّا حانَ وَقتُ الثَّمَر، أَرسَلَ خَدمَه إلى الكَرَّامينَ، لِيَأخُذوا ثَمَرَه" تشير عبارة "فلمَّا حانَ وَقتُ الثَّمَر" إلى وقت معيَّن في كل سنة لقَطْف ثِمَار الكَرْم، إذ هناك اتفاق سابق بين صاحب الكَرْم والكَرَّامينَ الذين يتوجب عليهم أن يؤدُّوا الثَمَر في حينه. كذلك لله حقٌ أن يسأل شعبه ثِمَار الشُّكر والطَّاعة والعِبادة والمحبَّة في كل حين، كما أشار يسوع في مَثَل التِّينة التي لا تُثمر " فقالَ لِلكَرَّام: ((ِإنِّي آتي مُنذُ ثَلاثِ سَنَواتٍ إلى التِّينَةِ هذه أَطُلبُ ثَمَراً علَيها فلا أَجِد، فَاقطَعْها! لِماذا تُعَطِّلُ الأَرض؟" (لوقا 13: 7). |
||||
|
16 - 10 - 2023, 09:34 AM
|
رقم المشاركة : ( 139114 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
"فلمَّا حانَ وَقتُ الثَّمَر، أَرسَلَ خَدمَه إلى الكَرَّامينَ، لِيَأخُذوا ثَمَرَه" " أَرسَلَ خَدمَه إلى الكَرَّامينَ " فتشير إلى الكَرَّامينَ الذين امتنعوا عن تزويد رَبُّ البَيْت بأيِّ خبرٍ عن الكَرْم، لهذا أرسل لهم رَبُّ البَيْت رُسُلاً من قِبْله كي يأتوه بالثِّمار؛ وهم يمثلون الأنبياء الذين أرسلهم تباعاً لكي يُبقي العلاقة بينه وبينهم ويعلق القدّيس ايرينيوس اللِّيونيّ " أرسل لهم الأنبياء قبل سبي بابل وأكثر منهم من بعد السبي لكي يطالبهم بالثِّمَار" (ضد الهرطقات، الفصل 4). |
||||
|
16 - 10 - 2023, 09:34 AM
|
رقم المشاركة : ( 139115 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
القدّيس ايرينيوس اللِّيونيّ " أرسل لهم الأنبياء قبل سبي بابل وأكثر منهم من بعد السبي لكي يطالبهم بالثِّمَار" |
||||
|
16 - 10 - 2023, 09:35 AM
|
رقم المشاركة : ( 139116 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
"فلمَّا حانَ وَقتُ الثَّمَر، أَرسَلَ خَدمَه إلى الكَرَّامينَ، لِيَأخُذوا ثَمَرَه" " خَدمَه " فتشير إلى أنبياء العهد القديم الذين انتهوا في يوحنا المعمدان حيث أرسلهم الله لإحياء الإيمان في وعوده لمجيء المسيح المُخلص؛ وانتظروا كلهم أن يجدوا ثَمر التَّوبة والبِّر، كما جاء في عظة يوحنا المعمدان "فأَثمِروا إِذاً ثَمَراً يَدُلُّ على تَوبَتِكم"(لوقا 3: 8). |
||||
|
16 - 10 - 2023, 09:36 AM
|
رقم المشاركة : ( 139117 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
"فلمَّا حانَ وَقتُ الثَّمَر، أَرسَلَ خَدمَه إلى الكَرَّامينَ، لِيَأخُذوا ثَمَرَه" "لِيَأخُذوا ثَمَرَه " فتشير إلى تأدية حساب ثَمَر الكَرْم، وإنجيل مرقس يركز على جزء منه فقط الذي هو نصيبه: " لَمَّا حانَ وقتُ الثَّمَر، أَرسلَ خادِماً إلى الكَرَّامين، لِيأخُذَ مِنهُم نَصيبَه مِن ثَمَرِ الكَرْم" (مرقس 12: 2)، وهكذا تظهر الأمانة للعهد (متى 21: 41-43). |
||||
|
16 - 10 - 2023, 09:37 AM
|
رقم المشاركة : ( 139118 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
"فلمَّا حانَ وَقتُ الثَّمَر، أَرسَلَ خَدمَه إلى الكَرَّامينَ، لِيَأخُذوا ثَمَرَه" فلم يسأل الله النَّاس أكثر مما يحق له أن يطلبه فيطلب ثِمَار البِّر على قدر ما يُعطيهم من النِّعم وفرص التوبة والبَركات الرُّوحية. هل نسمح لرُسل الرَّبّ أن يحصلوا منا على ثِمَار كَرْمه؟ |
||||
|
16 - 10 - 2023, 09:38 AM
|
رقم المشاركة : ( 139119 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
"فأَمسَكَ الكرَّامونَ خَدَمَه فضرَبوا أَحدَهم، وقتَلوا غيرَه ورَجَموا الآخَر" تشير عبارة "أَمسَكَ الكرَّامونَ خَدَمَه" إلى كَرَّامينَ أشرّار وعصاة وقساة القلوب الذين رفضوا وجود علاقة مع صاحب الكَرْم، وذلك برفضهمَ خَدَمَه، إذ اعتبروا أنفسهم أصحاب الكَرْم، ولم يُصغوا للكلمة، كما قال فيهم أشعيا النبي "يا رَبُّ مَنِ الَّذي آمَنَ بِما سَمِعَ مِنَّا" (أشعيا 53: 1). وهؤلاء يرمزون إلى قادة اليهود الدِّينيِّين، وبهذا يصف المَثَل اضطهاد الأنبياء ورفضهم من قبل قادة الأمَّة الدِّينيِّين. أمَّا عبارة "خَدَمَه" فتشير إلى الأنبياء الذين أرسلهم الله في ازمه مختلفة ليدعوا النَّاس إلى الله الواحد. أمَّا عبارة "ضرَبوا، قتَلوا، رَجَموا" فتشير إلى تطبيق كلام يسوع على عمل اليهود بالأنبياء في درجة أولى: "أورَشَليم أُورَشَليم، يا قاتِلَةَ الأَنبياءِ وراجِمةَ المُرسَلينَ إِليها! " (لوقا 13: 24) وردت هذه النبوءة على لسان ارميا النبي "وقَد أَرسَلتُ إِلَيكم جَميعَ عَبيدِيَ الأَنبِياء بِلا مَلَلٍ قائِلاً: لا تَصنَعوا قَبيحَةً مِثلَ هذه، فإِنِّي أَمقُتُها" (ارميا 44: 4). أمَّا عبارة "فضرَبوا" فتشير إلى معاملة الذين جُلدوا الرُّسل (أعمال الرسل 5: 40)؛ وأمَّا عبارة "قتَلوا" فتشير إلى الذين قتلوا زكريا بين الهيكل والمذبح (متى 23:35 وأيام الثاني 24:2) والذين قتلوا يعقوب الرَّسول (أعمال الرسل 12: 2)؛ وأمَّا عبارة "رَجَموا الآخَر" فتشير إلى الذين رجموا إرميا النبي في مصر ورجموا إسطفانس في اورشليم (أعمال الرسل 7: 85-95)، كما تذكرنا هذه الآية ما ورد في رسالة العبرانيين "رُجِموا ونُشِروا وماتوا قَتْلاً بِالسَّيف وهاموا على وُجوهِهِم" (العبرانيين 11: 37). ونجد هنا العُنف كنتيجة للرَّفض. ويستمر هذا الرَّفض والتنكُّر حتى يومنا هذا. |
||||
|
16 - 10 - 2023, 09:39 AM
|
رقم المشاركة : ( 139120 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
"فأَمسَكَ الكرَّامونَ خَدَمَه فضرَبوا أَحدَهم، وقتَلوا غيرَه ورَجَموا الآخَر" تشير عبارة "أَمسَكَ الكرَّامونَ خَدَمَه" إلى كَرَّامينَ أشرّار وعصاة وقساة القلوب الذين رفضوا وجود علاقة مع صاحب الكَرْم، وذلك برفضهمَ خَدَمَه، إذ اعتبروا أنفسهم أصحاب الكَرْم، ولم يُصغوا للكلمة، كما قال فيهم أشعيا النبي "يا رَبُّ مَنِ الَّذي آمَنَ بِما سَمِعَ مِنَّا" (أشعيا 53: 1). وهؤلاء يرمزون إلى قادة اليهود الدِّينيِّين، وبهذا يصف المَثَل اضطهاد الأنبياء ورفضهم من قبل قادة الأمَّة الدِّينيِّين. |
||||
العرض العادي
